<p class="ql-block">（圖片源自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block"> 2026年，當(dāng)世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，有一種聲音，隱隱浮現(xiàn)在輿論場(chǎng)的邊緣。它溫和、體面，甚至帶著幾分“大局觀”的通透：“臺(tái)獨(dú)只是極少數(shù)分子的鬧劇，與廣大臺(tái)灣同胞無(wú)關(guān)?！薄胺慈A只是日本極右翼的政治表演，與大多數(shù)日本人無(wú)關(guān)?！薄岸羧A只是華盛頓政客的競(jìng)選需要，與美國(guó)人民無(wú)關(guān)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這些話，都對(duì)。但也都危險(xiǎn)。</p><p class="ql-block"> 道理很簡(jiǎn)單：當(dāng)利刃刺來(lái)，你在數(shù)刀刃上有幾個(gè)歹徒，而不是躲避或反擊——這不是理性，是迂腐。當(dāng)洪水襲來(lái)，你在分析每一滴水的成分，而不是筑堤或撤離——這不是科學(xué)，是麻木。當(dāng)意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)線已經(jīng)被推到眼前，你還在說(shuō)“這只是少數(shù)人的行為”——這不是智慧，是自毀長(zhǎng)城。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">一、“無(wú)關(guān)論”的溫柔陷阱：從戰(zhàn)術(shù)正確到戰(zhàn)略錯(cuò)誤</b></p><p class="ql-block"> “無(wú)關(guān)論”為何流行？因?yàn)樗踩?lt;/p><p class="ql-block"> 說(shuō)“臺(tái)獨(dú)只是少數(shù)”，既表明立場(chǎng)，又顯得寬容；說(shuō)“反華只是極右翼”，既揭露本質(zhì)，又保持風(fēng)度；說(shuō)“遏華只是政客表演”，既看透本質(zhì)，又維持善意。這種表達(dá)在戰(zhàn)術(shù)上幾乎無(wú)懈可擊——它挑不出毛病，卻埋下了隱患。</p><p class="ql-block"><b> 隱患一：過(guò)度“切割”的背后，是為敵人卸責(zé)。</b></p><p class="ql-block"> 臺(tái)灣問題的本質(zhì)是什么？是中國(guó)內(nèi)政，是主權(quán)與領(lǐng)土完整受到挑戰(zhàn)。當(dāng)民進(jìn)黨當(dāng)局全面“去中國(guó)化”，當(dāng)教科書被篡改，當(dāng)“抗中保臺(tái)”成為政治正確——這已經(jīng)不是“極少數(shù)分子”的行為，而是一整套政治機(jī)器、教育體系、輿論機(jī)器的全面動(dòng)員。將“臺(tái)獨(dú)”局限于“極少數(shù)”，等于將系統(tǒng)性分裂行徑輕描淡寫，等于讓始作俑者卸下道義負(fù)擔(dān)。</p><p class="ql-block"> 對(duì)美日而言，邏輯是一樣的。美國(guó)國(guó)會(huì)近年來(lái)通過(guò)數(shù)十項(xiàng)涉華消極法案，白宮將中國(guó)定位為“有能力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”，五角大樓每年發(fā)布“中國(guó)軍力報(bào)告”。日本內(nèi)閣高官頻繁參拜靖國(guó)神社，自衛(wèi)隊(duì)與美軍深度捆綁，在西南諸島部署進(jìn)攻性武器——這些是“極右翼”的個(gè)體行為嗎？這是國(guó)家機(jī)器的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向。</p><p class="ql-block"><b> 隱患二：模糊“敵我”界限，在國(guó)際博弈中自廢武功。</b></p><p class="ql-block"> 在大國(guó)博弈的舞臺(tái)上，姿態(tài)本身就是武器。“臺(tái)獨(dú)只是少數(shù)”這種表達(dá)，在國(guó)際聽眾耳中聽到的是：這個(gè)問題不嚴(yán)重，中國(guó)自身信心不足，我們可以繼續(xù)在這個(gè)問題上做文章。</p><p class="ql-block"> 在國(guó)際政治中，沒有真空地帶。你不定義敵人，敵人就會(huì)定義你；你不劃定紅線，別人就會(huì)不斷試探你的底線。中國(guó)在臺(tái)海、南海、東海的核心利益，不是靠“體諒”來(lái)維護(hù)的，而是靠明確的立場(chǎng)、堅(jiān)決的行動(dòng)、持續(xù)的話語(yǔ)塑造來(lái)維護(hù)的。</p><p class="ql-block"><b> 隱患三：意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)線的“空轉(zhuǎn)”，讓民心流失在細(xì)節(jié)辯論中。</b></p><p class="ql-block"> 當(dāng)國(guó)內(nèi)輿論被“無(wú)關(guān)論”引導(dǎo)，討論的重點(diǎn)變成了“到底有多少臺(tái)獨(dú)分子”，而非“如何粉碎臺(tái)獨(dú)”——這就是典型的“話語(yǔ)陷阱”。敵人的目的不是說(shuō)服你，而是消耗你：讓你在自己的邏輯里打轉(zhuǎn)，讓你的話語(yǔ)體系自我束縛，讓你的民意引導(dǎo)永遠(yuǎn)慢半拍。</p><p class="ql-block"> 這不是危言聳聽?？纯聪愀邸罢贾小焙汀靶蘩L(fēng)波”中的教訓(xùn)：最初，輿論場(chǎng)上充斥著“這只是少數(shù)學(xué)生行為”“他們只是表達(dá)訴求”——溫和的“切割式”表達(dá)，讓對(duì)手迅速擴(kuò)大地盤。等到暴力升級(jí)、社會(huì)撕裂，再想挽回，代價(jià)已是十倍百倍。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">二、敵我之辨：意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)沒有中間態(tài)</b></p><p class="ql-block"> 毛澤東同志曾告誡全黨：“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題?！?lt;/p><p class="ql-block"> 臺(tái)獨(dú)分子是不是敵人？是。賴清德之流赤裸裸地宣揚(yáng)“臺(tái)獨(dú)”，將臺(tái)灣推向戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣，這不是“不要緊”，這是關(guān)乎民族存亡的頭等大事。日本極右翼軍國(guó)主義分子是不是敵人？是。他們參拜靖國(guó)神社、否認(rèn)南京大屠殺、鼓吹“臺(tái)灣有事就是日本有事”，這不是“不關(guān)事”，這是軍國(guó)主義亡魂的復(fù)活。</p><p class="ql-block"> 更關(guān)鍵的是，支持這些勢(shì)力的力量，是不是敵人？美國(guó)長(zhǎng)期奉行“以臺(tái)制華”戰(zhàn)略，對(duì)臺(tái)軍售不斷升級(jí)，這個(gè)“長(zhǎng)期奉行反華制華政策”的國(guó)家，其行為早已超越“少數(shù)政客表演”，成為系統(tǒng)性、跨黨派的國(guó)家戰(zhàn)略。</p><p class="ql-block"> 意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的殘酷之處在于：它沒有中間態(tài)。你以為你在“區(qū)分對(duì)待”，敵人卻認(rèn)為你“軟弱可欺”；你以為你在“保持理性”，敵人卻理解為“可以繼續(xù)施壓”；你以為你在“展現(xiàn)包容”，敵人卻解讀為“紅線可以后移”。</p><p class="ql-block"> 這不是危言聳聽?？纯蠢鋺?zhàn)史：蘇聯(lián)的解體，不是被外部軍事?lián)魯。菑囊庾R(shí)形態(tài)戰(zhàn)線的潰敗開始的。從赫魯曉夫“秘密報(bào)告”到“新思維”，從否定歷史到懷疑制度，每一步都看似“理性”“溫和”，每一步都通向深淵。</p><p class="ql-block"> 以史為鑒：意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中，退一步不是海闊天空，而是萬(wàn)丈深淵。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">三、長(zhǎng)城是怎樣倒塌的：三個(gè)“蟻穴”案例</b></p><p class="ql-block"><b> 蟻穴一：臺(tái)灣問題的“溫情敘事”</b></p><p class="ql-block"> 近年來(lái)，一種論調(diào)在輿論場(chǎng)上蔓延：“兩岸同文同種，血濃于水，臺(tái)灣同胞是我們的骨肉親人，不要輕易喊打喊殺?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這話本身沒錯(cuò)。但問題在于，這套“溫情敘事”被誰(shuí)利用了？被臺(tái)獨(dú)勢(shì)力利用了。他們一方面將大陸的善意歪曲為“統(tǒng)戰(zhàn)”，另一方面卻對(duì)內(nèi)強(qiáng)化“恐中”“反中”教育。結(jié)果是：大陸釋放善意，他們提的要求越來(lái)越高；大陸展現(xiàn)克制，他們的步伐越來(lái)越激進(jìn)。</p><p class="ql-block"> 這不是在化解臺(tái)獨(dú)，這是在縱容臺(tái)獨(dú)。</p><p class="ql-block"><b> 蟻穴二：對(duì)日關(guān)系的“歷史包袱論”</b></p><p class="ql-block"> “日本人民也是軍國(guó)主義的受害者”“要區(qū)分日本政府和日本人民”——這類表達(dá)在國(guó)際場(chǎng)合被反復(fù)使用。</p><p class="ql-block"> 但現(xiàn)實(shí)是：日本政府的民意支持率常年徘徊在30%左右，但“反華”卻是跨黨派共識(shí)。日本主流媒體對(duì)中國(guó)報(bào)道的負(fù)面基調(diào)，不是“極少數(shù)”的產(chǎn)物，而是整個(gè)精英層的共識(shí)。如果我們一味強(qiáng)調(diào)“少數(shù)論”，反而讓真正的責(zé)任者——日本政治精英——逃脫了道義審判。</p><p class="ql-block"> 蟻穴三：對(duì)美博弈的“政客表演論”</p><p class="ql-block"> “遏制中國(guó)只是華盛頓政客的競(jìng)選需要，美國(guó)人民對(duì)中國(guó)沒有惡意”——這種聲音在學(xué)界、輿論界頗為流行。</p><p class="ql-block"> 但數(shù)據(jù)不會(huì)說(shuō)謊：皮尤研究中心最新民調(diào)顯示，對(duì)中國(guó)持負(fù)面看法的美國(guó)人比例已超80%。這不是“少數(shù)政客”可以塑造的，而是長(zhǎng)期系統(tǒng)性負(fù)面宣傳、戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)敘事、意識(shí)形態(tài)對(duì)立共同作用的結(jié)果。如果中國(guó)決策層被“只有政客在表演”的敘事所誤導(dǎo)，就可能錯(cuò)判美國(guó)的民意基礎(chǔ)，進(jìn)而做出戰(zhàn)略誤判。</p><p class="ql-block"> 這三個(gè)“蟻穴”告訴我們一個(gè)道理：在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中，善意必須建立在實(shí)力和決心之上，否則就是自毀長(zhǎng)城。 過(guò)度的“區(qū)分論”“切割論”“溫和論”，不僅不會(huì)贏得敵人的尊重，反而會(huì)讓他們得寸進(jìn)尺。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">四、意識(shí)上重視，策略上堅(jiān)決：四道防線如何構(gòu)筑</b></p><p class="ql-block"> 面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“蟻穴”，中國(guó)需要四道防線——不是高墻深壘，而是刀槍不入的精神鎧甲。</p><p class="ql-block"><b> 第一道防線：意識(shí)上不能有“溫良恭儉讓”。</b></p><p class="ql-block"> 大國(guó)博弈的殘酷性在于：你沒有慈悲的資格。以妥協(xié)求和平，則和平亡；以斗爭(zhēng)求和平，則和平存。這不是好戰(zhàn)，這是清醒。對(duì)臺(tái)獨(dú)，要認(rèn)識(shí)到這不是“少數(shù)人的鬧劇”，而是外部勢(shì)力與島內(nèi)分裂勢(shì)力合流的系統(tǒng)性挑戰(zhàn)。對(duì)美日，要認(rèn)識(shí)到遏制中國(guó)是這些國(guó)家的長(zhǎng)期戰(zhàn)略，不是“少數(shù)政客的表演”，更不是可以通過(guò)“區(qū)分對(duì)待”化解的。</p><p class="ql-block"><b> 第二道防線：民意引導(dǎo)不能“溫水煮青蛙”。</b></p><p class="ql-block"> 民意如水，可以載舟，亦能覆舟。在臺(tái)灣問題上，要讓大陸民眾理解“和平統(tǒng)一”的誠(chéng)意，也要讓民眾做好“非和平手段”的心理準(zhǔn)備；在對(duì)美日關(guān)系上，既要反對(duì)極端民族主義，也要反對(duì)過(guò)度“友善論”。不渲染仇恨，但絕不粉飾太平。真正的民意引導(dǎo)不是“你好我好大家好”，而是“我們可能面臨什么樣的斗爭(zhēng)”。</p><p class="ql-block"><b> 第三道防線：應(yīng)對(duì)策略不能“見招拆招”。</b></p><p class="ql-block"> 面對(duì)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的每一次挑釁，面對(duì)美國(guó)對(duì)臺(tái)軍售的每一次升級(jí)，面對(duì)日本在釣魚島問題上的每一次動(dòng)作——中國(guó)的應(yīng)對(duì)不能是被動(dòng)的“見招拆招”，而應(yīng)該是主動(dòng)的戰(zhàn)略塑造。對(duì)臺(tái)獨(dú)，要壓縮其國(guó)際空間；對(duì)美日，要?jiǎng)澏ㄇ逦t線。策略上“以我為主”，時(shí)間上“以我為準(zhǔn)”。</p><p class="ql-block"> 第四道防線：文化自信不能“自我設(shè)限”。</p><p class="ql-block"> 意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的武器，不是導(dǎo)彈，而是話語(yǔ)。西方的“民主自由”敘事，臺(tái)灣的“天然獨(dú)”敘事，日本的“中國(guó)威脅論”敘事——為什么這些話語(yǔ)能夠影響國(guó)際輿論？因?yàn)槲覀兊脑捳Z(yǔ)體系還不夠“硬”，我們的敘事還不夠“強(qiáng)”。要在國(guó)際舞臺(tái)上打贏意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)，需要構(gòu)建自己的話語(yǔ)體系：用“人類命運(yùn)共同體”對(duì)抗“文明沖突論”，用“一國(guó)兩制臺(tái)灣方案”對(duì)抗“臺(tái)獨(dú)敘事”，用“和平發(fā)展”對(duì)抗“中國(guó)威脅論”。</p><p class="ql-block"> 這不是宣傳，這是戰(zhàn)場(chǎng)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">五、堅(jiān)定意識(shí)上的清醒：長(zhǎng)城永不倒，蟻穴不可留</b></p><p class="ql-block"> 萬(wàn)里長(zhǎng)城，不是一天建成的，卻可能毀于一個(gè)蟻穴。</p><p class="ql-block"> 中華民族的偉大復(fù)興，不是請(qǐng)客吃飯，不是演講辯論，而是一場(chǎng)需要幾代人接續(xù)奮斗的持久戰(zhàn)。在這場(chǎng)持久戰(zhàn)中，意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)線既是前沿陣地，也是后方保障。</p><p class="ql-block"> “臺(tái)獨(dú)只是極少數(shù)分子的行為”——這是自欺欺人。“反華只是日本極右翼的政治表演”——這是掩耳盜鈴。“遏制中國(guó)只是美國(guó)政客的競(jìng)選需要”——這是戰(zhàn)略誤判。</p><p class="ql-block"> 歷史已經(jīng)無(wú)數(shù)次證明：在大國(guó)博弈中，誰(shuí)在意識(shí)形態(tài)上先自縛手腳，誰(shuí)就好比在戰(zhàn)略上自毀長(zhǎng)城。</p><p class="ql-block"> 面對(duì)百年未有之大變局，我們要有定力，但不能有惰性；要有善意，但不能有幻想；要有風(fēng)度，但不能有妥協(xié)。</p><p class="ql-block"> 臺(tái)獨(dú)分子、日本右翼、美國(guó)反華勢(shì)力——這些不是“極少數(shù)”，而是我們必須面對(duì)的戰(zhàn)略對(duì)手。認(rèn)清這一點(diǎn)，不是煽動(dòng)對(duì)抗，而是直面現(xiàn)實(shí)；不是放棄和平，而是捍衛(wèi)和平。</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)城之所以不倒，不是因?yàn)闆]有敵人，而是因?yàn)槭爻钦邚奈捶潘删琛?lt;/p><p class="ql-block"> 當(dāng)歷史的天平再次擺動(dòng)，當(dāng)時(shí)代的浪潮再次翻涌——我們唯一能做的，就是擦亮眼睛，握緊拳頭，守住那條不能被逾越的紅線。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)槟菞l紅線的背后，是十四億人的命運(yùn)，是五千年文明的延續(xù)，是中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)城不倒，蟻穴不留。</p>