<p class="ql-block">高原絲路 瞿曇之光</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">展覽信息</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">青海絲路文物與瞿曇寺壁畫藝術展</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">主辦/承辦/協(xié)辦單位</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">主辦單位</p><p class="ql-block">青海省文化和旅游廳 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館</p><p class="ql-block">青海省政協(xié)民族和宗教委員會 青海省海東市人民政府</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">承辦單位</p><p class="ql-block">青海省博物館</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">協(xié)辦單位</p><p class="ql-block">青海省文物考古研究所</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">同源異彩 多元通和</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">青海雄踞江河源頭與高原門戶，是史前東西方文明交匯、中原與高原文化融通的核心樞紐。馬家窯、宗日、齊家、諾木洪等文化譜系共生共榮，彩陶、玉禮器、農(nóng)牧技術與青銅文明在此碰撞互鑒，既堅守高原本土特質(zhì)、綻放異彩，又與黃河流域文明根脈相連、同源共生。青海以開放包容實現(xiàn)多元通和，以交流互鑒夯實一體格局，為中華文明多元一體起源與早期絲路文明形成，奠定了關鍵基石。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">青海因“高原絲路”的歷史地位，成為中華文明開放包容、多元共生的地理坐標，而瞿曇寺正是這一坐標上璀璨奪目的明珠。</p><p class="ql-block">瞿曇寺是明初中央政府經(jīng)略西北，推行“撫邊”政策、鞏固統(tǒng)治的重要政治紐帶，其歷史作用遠超宗教范疇。瞿曇寺所承載的建筑、雕塑、壁畫和珍貴文物，無不是青藏高原佛教中國化、漢藏友好關系最鮮活的歷史實證，它生動地反映了我國各民族在漫長歷史長河中團結(jié)互助、和睦相處的歷史史實。</p><p class="ql-block">今天，我們賡續(xù)這份共情，把“高原絲路”的宏觀敘事與“瞿曇之光”的微觀故事并置。展覽以壁畫、文物、文獻、影像為經(jīng)緯，織就一條跨越時空的“文化運河”：在這里，您會看到漢藏藝術如何于方寸之間互鑒，看到歷史上中央王朝如何通過“因俗而治”把青海納入共同的家國敘事，更看到新時代青海如何把歷史饋贈轉(zhuǎn)化為鑄牢中華民族共同體意識的源頭活水。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">文明交匯</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">青海自古便是多民族遷徙流動的重要走廊，東部河湟谷地土壤肥沃、宜耕宜墾，西部與北部則水草豐美、牧場廣布，既為來自東部的農(nóng)耕人群提供了安居樂業(yè)之所，也為馳騁草原的游牧民族提供了理想牧園。正因為如此，從秦漢時期的漢羌交融，到魏晉南北朝時期鮮卑與羌人的匯流，再到隋唐時期唐、吐蕃、吐谷渾之間的深度融合，青海成為道路交匯、文化交流、民族交融的融匯之地。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">彩陶 第一波向西傳播</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">仰韶文化彩陶中的花葉紋</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">胡李家遺址</p><p class="ql-block">陽洼坡遺址</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">以彩陶為代表的農(nóng)耕文化的第一波西向擴展，始于距今約5500年前后，最西端抵達青海東部的民和、互助、循化，以及甘肅古浪一帶，以青海民和胡李家遺址、陽洼坡遺址為代表。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">原圖采自</p><p class="ql-block">韓建業(yè)《彩陶之路》與早期中西文化交流</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">彩陶 第二波向西傳播</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">塔爾灣遺址（北道）</p><p class="ql-block">宗日遺址（南道北支）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">以彩陶為代表的農(nóng)耕文化的第二波西向擴展，始于距今約5000年前后。在青海東部大約形成南北兩條路線，北線馬家窯文化馬家窯類型從甘肅中部向青海東部和河西走廊長距離擴展，見于青海大通上孫家寨遺址。南線馬家窯文化馬家窯類型拓展至青海南部的共和盆地形成宗日文化，以同德宗日遺址為代表。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">原圖采自</p><p class="ql-block">韓建業(yè)《彩陶之路》與早期中西文化交流</p>