<p class="ql-block"> 虞山，位于常熟，是一座文化底蘊(yùn)厚重的江南名山，古琴虞山派便發(fā)源于此地，千百年來文脈與琴脈相融共生。當(dāng)代古琴界頗具聲譽(yù)的絲弦琴家王力剛老師，便安居于虞山腳下，深耕虞山正音，以拳入琴，專研古法絲弦操縵。</p><p class="ql-block"> 2026年4月26日上午，我跟隨洞天琴苑騎騎、素姿兩位古琴老師前往常熟，專程登門拜訪王力剛老師。早前，我便長期在網(wǎng)絡(luò)上關(guān)注王老師的琴學(xué)分享與絲弦演奏，久慕其琴風(fēng)與見解。因此初次相見，一見如故，毫無生疏隔閡，如同老友相聚，交流十分投緣。</p> <p class="ql-block"> 王老師為人爽快率真，性情本真質(zhì)樸，言談之間，三句話不離古琴大道與實(shí)操要義。圍坐茶敘，結(jié)合自身多年內(nèi)家拳理融合琴法的修習(xí)心得，系統(tǒng)講解指法、身法、氣息、弦制與傳統(tǒng)審美，內(nèi)容深刻務(wù)實(shí)?，F(xiàn)將當(dāng)日談話核心內(nèi)容，歸納整理如下：</p><p class="ql-block"> 1. 古琴彈奏重在取勢、合勁，而非蠻力死力。毛筆運(yùn)筆與絲弦走音道理相通，皆需依勢而行，走弧線、螺旋線運(yùn)轉(zhuǎn)。依靠身體松沉整勁與氣息合一的內(nèi)在氣力驅(qū)動(dòng)運(yùn)指，絕非單純依靠手部拉扯、硬壓拖滑。這也是正用絲弦操縵的妙處——絲弦自帶適度阻尼感，恰能契合手指滾動(dòng)摩擦的發(fā)力規(guī)律，助力琴音綿綿不斷。反觀當(dāng)下坊間盛行的局部刻意用力之法，背離發(fā)力規(guī)律，只會(huì)導(dǎo)致琴音支離破碎、線條斷續(xù)單薄，全無傳統(tǒng)琴韻的通透與連貫。</p><p class="ql-block"> 2. 中國傳統(tǒng)音樂與書法審美一脈相承，講究字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫。每字音頭沉穩(wěn)篤實(shí)，行韻婉轉(zhuǎn)，字尾輕收內(nèi)斂、分寸有度。絲弦材質(zhì)古樸溫潤，伸縮性與肌理層次豐富，能夠完整承載吟猱綽注的細(xì)微變化與腔韻起伏，完美契合傳統(tǒng)文人琴樂的審美內(nèi)核。反觀鋼弦音色直白剛硬，極易造成音頭輕飄、音尾媚弱拖沓的問題，弱化虛實(shí)變化，違背了中式審美中和、內(nèi)斂、淡遠(yuǎn)的本質(zhì)追求，也慢慢簡化了絲弦古法中豐富的指法技巧。</p><p class="ql-block"> 3. 端正指法與身法，是修習(xí)古琴的根本根基。日常可以配合站樁、太極、內(nèi)家導(dǎo)引等方式，練習(xí)沉氣松胯、松肩沉肘，破除聳肩提氣、身形晃動(dòng)、橫氣填胸等不良體態(tài)與呼吸弊病。所有正確的古琴技法，并非后天刻意苦練習(xí)得的固化動(dòng)作，本質(zhì)是褪去后天不良習(xí)氣，回歸人原本松弛、靜定、自然、中正的本初狀態(tài)，身心安穩(wěn)，氣息下沉，技法方能自然流露。</p><p class="ql-block"> 4. 古琴修身兼修技，絕對不可盲目自學(xué)。人很難察覺自身的發(fā)力錯(cuò)誤、身形偏差與氣息亂象，獨(dú)自摸索只會(huì)不斷固化錯(cuò)誤習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)碎片化教學(xué)、視頻自學(xué)，容易讓人沉浸在自我滿足中，錯(cuò)而不自知，陋習(xí)日積月累，后期極難糾正。彈琴的身形、呼吸、指法角度、吟猱尺度，必須經(jīng)由明師當(dāng)面觀察、實(shí)時(shí)糾正，唯有線下現(xiàn)場互動(dòng)、當(dāng)面校準(zhǔn)，才能實(shí)現(xiàn)動(dòng)作、氣息、韻味的全方位修正，不走彎路。</p><p class="ql-block"> 5. 傳統(tǒng)藝術(shù)大道相通，世間各類身心運(yùn)動(dòng)規(guī)律一致。諸如沖浪、滑雪、騎馬、內(nèi)家拳法，核心皆在于重心穩(wěn)定，隨順轉(zhuǎn)換、順勢而為，講究身體平衡感與內(nèi)在心神節(jié)奏的統(tǒng)一。彈琴亦是同理，不必拘泥于刻板機(jī)械的外在節(jié)拍、固定套路（這些皆可作為初級(jí)手段，但目前十二平均律一統(tǒng)天下的情況下，聽音節(jié)拍皆有錯(cuò)位）。宜以氣韻統(tǒng)領(lǐng)指法，以心神駕馭節(jié)奏，順其自然、隨勢運(yùn)指，方能跳出套路束縛，彈奏出富有生機(jī)的琴曲。</p><p class="ql-block"> 6. 四書五經(jīng)等儒家經(jīng)典、儒道合一的傳統(tǒng)文化，是古琴文化的立身根基。古來琴人皆為文人雅士，琴曲創(chuàng)作、操縵修身，皆承載著靜心養(yǎng)性、修身明德的宗旨。深入研讀傳統(tǒng)經(jīng)典，能夠重塑個(gè)人審美認(rèn)知與心性格局，讓琴學(xué)技法、日常操縵、身心修養(yǎng)相互貫通，舉一反三，使琴道融入生活，達(dá)到藝以修身、琴以養(yǎng)心的境界。</p><p class="ql-block"> 7. 學(xué)琴切忌迷信所謂“秘法、絕技”，這類執(zhí)念恰恰是修習(xí)路上最大的障礙。凡是標(biāo)榜獨(dú)門絕技、旁門巧法的言論，皆偏離琴道大道。嚴(yán)天池曰“琴道不傳而傳”，真正的古琴法則，貴在返本歸元、去除后天浮躁與人為造作的習(xí)氣，恢復(fù)人本自中氣充足、丹田沉聚、周身貫通的自然本能。大道至簡，無繁雜巧術(shù)，最終達(dá)到無為自然、無一法可拘的操縵境界。</p><p class="ql-block"> 王老師彈琴堅(jiān)守古法，主張回歸虞山琴派傳統(tǒng)本源，以修身養(yǎng)性為核心。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，彈古琴當(dāng)以絲弦為主，注重氣力相合、松緊協(xié)調(diào)、松沉順勢的指法與身法運(yùn)用。堅(jiān)決反對機(jī)械化的固定節(jié)奏、僵硬套路化指法，以及鋼弦普及帶來的技法簡化、審美俗化問題，始終堅(jiān)守“清微淡遠(yuǎn)”的文人琴風(fēng)。</p> <p class="ql-block"> 此番與王老師促膝長談，內(nèi)容務(wù)實(shí)深刻，收獲滿滿，啟發(fā)極大，真正是聽君一席話，勝讀十年書。我將本次談話內(nèi)容完整地整理成文，待征求王力剛老師審閱認(rèn)可后，轉(zhuǎn)發(fā)至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，分享給廣大琴界同好與有緣之人，希望能為古琴正統(tǒng)傳承、絲弦古道推廣、琴人正心修學(xué)，提供切實(shí)的參考與幫助。</p><p class="ql-block"> 茶話之余，王老師雅興悠然，現(xiàn)場為我們分別彈奏了不同譜本的《瀟湘水云》。近距離聆聽絲桐清音，真切體會(huì)到王老師松弛自在、瀟灑從容的操縵氣度，沉古醇厚的絲弦琴韻，曲意深遠(yuǎn)，氣韻渾然，盡顯虞山絲弦琴學(xué)的純正底蘊(yùn)。</p>