<p class="ql-block"> 浩淼的太湖</p><p class="ql-block"> 日前，我攜友來(lái)到姑蘇太湖之濱，和蘇州書(shū)畫(huà)界朋友相聚一堂，把盞言歡，受益匪淺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 太湖漁村</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 伴園?樨庭</p><p class="ql-block"> 我們相聚于光福太湖之濱的一家私房菜館，名曰“伴園?樨庭”，它坐落于光福窯上桂花之故鄉(xiāng)，西臨太湖，南眺遠(yuǎn)山，若隱忘憂。春季的梅花，秋季的桂花，落日、花香、美食，呼吸每一寸自然味道。</p><p class="ql-block"> 餐廳建筑簡(jiǎn)約大氣，線條流暢；庭園造景與現(xiàn)代化設(shè)計(jì)兼容并蓄。攬一院閑情，室有山林樂(lè)，人同天地春，用美食撫慰平凡日常。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 伴園?樨庭的門樓</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">伴園?樨庭進(jìn)門處是一座磚雕門樓。門樓屋脊的中間和兩端都是有精美的圖案；屋面前端的瓦當(dāng)和滴水也有精致的紋飾；屋面下面是磚制斗拱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 門樓的門額上是□石居士於</span>“時(shí)在戊戌冬月藁城書(shū)於桂仲園”的“樨庭”二字。門額上下和兩側(cè)都有高浮雕的磚雕故事。</p><p class="ql-block"> 門樓下方是混凝土門框和二扇朱漆大門，門上貼著一副楹聯(lián)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 門樓背面門額上的“惠風(fēng)和暢”是由有“園林書(shū)法家?”之譽(yù)的蘇州書(shū)法家吳溱題寫(xiě)的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 進(jìn)門的庭院</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 中堂一角</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 客廳</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 餐廳</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 懸掛在餐廳壁上蘇州著名書(shū)法家周文祥先生的橫幅《石破天驚》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 樨庭?伴園的美味佳肴</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我們品嘗葡桂堂的紅棗桂圓酒</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 中國(guó)昆劇古琴研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、蘇州大學(xué)博導(dǎo)周秦教授在樨庭?伴園弄笛一曲耳熟能詳?shù)碾娪啊渡倭炙隆凡迩赌裂蚯贰?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 蟠螭山為太湖七十二峰之一，瀕臨太湖北岸蘇州光福，湖濱有一巨石，鐫刻“石壁永慧禪寺”六個(gè)紅色隸書(shū)大字，此處是登蟠螭山去永慧禪寺觀看摩崖石刻上山之路的入口處。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 通往永慧禪寺的山路兩旁茂密的樹(shù)林，郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 行進(jìn)在上山的路上</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在山路眺望太湖山水</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 可愛(ài)的白貓蹲在山路一側(cè)欄桿的望柱上，好像在恭候我們上山。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 江寒汀先生之墓</p><p class="ql-block"> 上山之路的半山腰右側(cè)有一片墓地。首先映入眼簾的是滬上著名花鳥(niǎo)畫(huà)家江寒汀先生之墓。墓碑上鐫刻著“畫(huà)家江寒汀墓，一九O三——一九六三年”，是由譽(yù)為“海上畫(huà)壇一代宗主?”的著名書(shū)法家吳湖帆先生題寫(xiě)的。</p><p class="ql-block"> 江寒汀(1903-1963)，名上漁，又名荻、庚元，筆名江鴻、石溪，字寒汀，號(hào)寒汀居士，畫(huà)室稱獲舫，江蘇常熟虞山鎮(zhèn)人，近現(xiàn)代畫(huà)家，與唐云、張大壯、陸抑非并稱“海上四大花旦”，擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫(huà)，尤以描繪各類禽鳥(niǎo)著稱，被譽(yù)為“小孟嘗”。</p><p class="ql-block"> 江寒汀自幼喜愛(ài)繪畫(huà)。十六歲從同里陶松溪習(xí)花鳥(niǎo)畫(huà)，<span style="font-size:18px;">曾以優(yōu)異的成績(jī)考入常熟開(kāi)智高等學(xué)校，</span>二十八歲開(kāi)始賣畫(huà)為生。中年流寓上海，曾任教于上海市美術(shù)?？茖W(xué)校中國(guó)畫(huà)系，中華人民共和國(guó)成立后為上海中國(guó)畫(huà)院首批畫(huà)師。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 江寒汀擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫(huà)，尤以描繪各類禽鳥(niǎo)著稱于世。他的繪畫(huà)內(nèi)師傳統(tǒng)，外師造化，廣泛地從傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)料。他曾認(rèn)真研究歷代花鳥(niǎo)畫(huà)家的技法，上溯宋元諸家，下至明清的陳白陽(yáng)、徐渭、惲南田、金冬心、八大山人、新羅山人，對(duì)雙鉤填彩、沒(méi)骨寫(xiě)生，均所擅長(zhǎng)。尤對(duì)任伯年、虛谷畫(huà)藝潛心揣摩，系統(tǒng)研究，以致他臨摹任伯年、虛谷的作品達(dá)到以假亂真的程度，在畫(huà)壇上有“江虛谷”的美譽(yù)。因他仰慕虛谷，故去世后墓地選擇在蟠螭山虛谷墓旁。</span></p><p class="ql-block"> 江寒汀先生為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，美協(xié)上海分會(huì)理事，曾任上海市第二、三屆政協(xié)委員，一九六三年二月六日在上海逝世。傳世作品有《百卉冊(cè)》《百獸圖》《鐵樹(shù)?火雞》等，一九六O年應(yīng)周恩來(lái)總理邀請(qǐng)為人民大會(huì)堂繪制巨幅《紅梅圖》。二O二三年國(guó)家文物局頒布通知，其代表作被列入限制出境名單。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 江寒汀先生墓左側(cè)有一方石壁永慧禪寺於乙未年正月敬立的《江寒汀先生墓銘志》，由“釋靈根撰，吳眉眉書(shū)”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? 畫(huà)家江聖華之墓</p><p class="ql-block"> 在江寒汀先生墓前有一座墳?zāi)梗瞧渑トA女士的墓地，墓碑由滬上著名書(shū)畫(huà)家陸儼少先生題寫(xiě)的。</p><p class="ql-block"> 江圣華(1920.8-1987.4)，江寒汀先生之女，江蘇常熟人，中國(guó)畫(huà)家。自幼隨父江寒汀先生習(xí)畫(huà)，歷任上海工藝美術(shù)工廠畫(huà)師、上海市中國(guó)畫(huà)院畫(huà)師。代表作品包括《綠窗寒鳥(niǎo)》《五鵝圖》《紫藤金魚(yú)》等，出版《江圣華畫(huà)集》《江圣華粉畫(huà)集》。</p><p class="ql-block"> 江圣華擅繪花鳥(niǎo)、靜物，作品多采用設(shè)色紙本扇面形式，曾與費(fèi)文卿、毛璲華等人合作創(chuàng)作《花卉鳥(niǎo)雀圖》等扇面畫(huà)作，并有《蝴蝶花卉圖》《斗寒圖》等五六十年代畫(huà)稿傳世。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 虛谷上人墓 </p><p class="ql-block"> 在江寒汀先生墓的上前方有座古墓，是清代著名書(shū)畫(huà)家虛谷先生的墓地。</p><p class="ql-block"> 虛谷(1823﹣1896)，俗姓朱，名虛白，號(hào)懷仁，別號(hào)倦鶴、紫陽(yáng)山人等。安徽新安(今歙縣)人，清代著名畫(huà)家，海上四大家之一，有“晚清畫(huà)苑第一家”之譽(yù)。初任清軍參將與太平軍作戰(zhàn)，意有感觸，后出家為僧。早年學(xué)界畫(huà)，后以繪花果、禽鳥(niǎo)、山水著名，書(shū)法亦奇古絕俗。其《梅花圖》作于鄧尉山，《光福寺圖》軸現(xiàn)藏于南京博物院。詩(shī)著有《虛谷和尚詩(shī)錄》。</p><p class="ql-block"> 光緒丙中，坐化城西關(guān)廟，歸葬蟠螭山，墓廬以黃石壘砌，墓冢前墓碑已毀。一九八三年四月三日，來(lái)自各地的畫(huà)家，以示紀(jì)念重筑墓，立顧廷龍題記的墓碑在墓前，上鐫刻篆文“虛谷上人墓”，旁題記：“富華，蔡耕夙慕虛谷法儈，五下光福石壁，承融宗和尚訪得上人墓址，爰立此碑，以法敬仰”。</p><p class="ql-block"> 一九八六年三月，虛谷上人墓被公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 虛谷上人墓左前方有一方石壁永慧禪寺於乙未年正月敬立的《虛谷上人墓銘志》，由明怡法師撰文，釋靈根書(shū)寫(xiě)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在山路轉(zhuǎn)彎處有一座攢頂翹角四方亭，前面亭柱上鐫刻了釋靈根於戊戌年夏手書(shū)的一副楹聯(lián)：“觀湖亭裏觀自在；聞佛諦中聞玄音”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 亭內(nèi)后壁上方懸掛一方由姑蘇書(shū)畫(huà)家唐存才先生(字子穆)題寫(xiě)的“澄心”匾，壁前安放一方奇石，仿似一位飄飄欲仙的奇人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這是通往永慧禪寺的石梯，外側(cè)設(shè)有雕花石欄，石望柱頂端為雕花蓮座。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 由心澄轉(zhuǎn)彎往上走，不遠(yuǎn)有一堵巨大石壁將上山之路分為左右兩側(cè)。石壁鑲嵌的黑框內(nèi)鐫刻了一個(gè)大大的金色“佛”字，是上海龍華寺的照誠(chéng)法師所書(shū)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石壁永慧禪寺</p><p class="ql-block"> 經(jīng)“佛”字石壁一側(cè)往上，來(lái)到一處平臺(tái)，黃墻黛瓦的永慧禪寺赫然映入眼簾。</p><p class="ql-block"> 據(jù)清同治《蘇州府志》記載，永慧禪寺始建于明嘉靖二年(1523年)，隆慶三年(1569年)由明末四大高僧之一的?憨山德清大師?復(fù)創(chuàng)殿宇，奠定現(xiàn)存格局 ，屬凈土宗管轄。寺院歷經(jīng)明天啟四年(1624年)性德和尚重修，并于清嘉慶、道光年間多次修繕?，F(xiàn)存憨山法師結(jié)茅修行遺跡及臨濟(jì)宗大師墓址，石壁高處留存清代至民國(guó)摩崖石刻二十六方，包括弘一法師“正法久住”題刻。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)存建筑群依山勢(shì)而建，主體包含山門、大雄殿等。山門兩側(cè)嵌有明代王稚登所書(shū)“石壁軒”隸書(shū)碑石及憨山法師聯(lián)句“人依空界立；山入鏡中來(lái)”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 門兩側(cè)墻上鑲嵌的是憨山法師聯(lián)句“人依空界立；山入鏡中來(lái)”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這是原先的永慧禪寺院門</p><p class="ql-block"> 那時(shí)院門貼近山門(天王殿)，明代的二棵銀杏樹(shù)還在院門外。門額上是“石壁禪寺”四個(gè)字，門兩側(cè)是憨山法師的聯(lián)句“人依空界立；山入鏡中來(lái)”。前面的文物保護(hù)單位石碑還是六十年代的，石壁永慧禪寺於一九六O年就被確立為吳縣文物保護(hù)單位了。(圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò))</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石壁永慧禪寺門樓，金運(yùn)昌敬題的《永慧禪寺》紅底金字匾懸掛在門上方瓦蓋下。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 黃色的院墻上寫(xiě)著“摩柯般諾波羅蜜”七個(gè)黑色大字。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 一九八六年石壁永慧禪寺再次被列為吳縣文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 蟠螭山摩崖石刻</p><p class="ql-block"> 蟠螭山山體由火山巖構(gòu)成，南北長(zhǎng)僅八百米，東西寬二百米，蟠螭山摩崖石刻位于永慧禪寺內(nèi)。在永慧禪寺(又稱石壁精舍)后院和寺后半山腰的憨山臺(tái)，山巖峭壁陡直，似刀削，高出地面八九米，壁上布滿文人墨客的題詠和游記石刻。憨山臺(tái)距石壁精舍約百米，相傳是明嘉靖年間憨山大師修煉打坐、結(jié)茅之地，憨山大師法號(hào)德清，為明末四大高僧之一。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)存蟠螭山摩崖石刻的題刻年代涵蓋清代道光至民國(guó)時(shí)期，共二十六方，其中十七方為清末民初的舊刻。石刻書(shū)體多樣，包含行、隸、草、楷、篆各體，例如“道光庚子春二月十日元和韓崇自石樓探梅至此，登覽竟日題名壁間”為隸書(shū)，“同治庚午初夏……長(zhǎng)州潘鐘瑞書(shū)”為小篆，還有嘉慶年間吳榮光的行楷題記，咸豐年間汪楏等人的隸書(shū)同游題記，同治年間倪文蔚等人的小篆同游題記、顧文彬的隸書(shū)題記。</p><p class="ql-block"> 題刻內(nèi)容記錄了清末民初文人雅士的探訪、游記與題詠，包括“民國(guó)八年二月偕張耀曾、孫發(fā)儲(chǔ)、李為倫來(lái)游，谷鐘秀題”等，涉及李根源、章太炎、孫光庭、韓崇、顧文彬、潘鐘瑞、劉公魯、谷鐘秀等名公巨卿、文人墨客，部分題刻以紅漆或藍(lán)漆涂飾 。</p><p class="ql-block"> 石刻內(nèi)容為研究蘇州地區(qū)歷史、文化、書(shū)法及人物活動(dòng)提供了實(shí)物參考，吸引了如蘇州摩崖石刻研究學(xué)者欽瑞興及高校社團(tuán)等進(jìn)行專題探訪與研究 。</p><p class="ql-block"> 蟠螭山摩崖石刻為江蘇省不可移動(dòng)文物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 憨山臺(tái)</span></p><p class="ql-block"> 憨山臺(tái)，<span style="font-size:18px;">距石壁精舍約百米。相傳為明嘉靖年間憨山大師修煉打坐、結(jié)茅之地，</span>有李根源題詞刻石為證。</p><p class="ql-block"> 李根源題詞刻石“<span style="font-size:18px;">憨山臺(tái)，明憨山大師結(jié)茅處。</span>丙寅三月，李根源題?！?lt;/p><p class="ql-block"> 憨山和尚法號(hào)德清，為明末四大高僧之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 李根源書(shū)“蟠螭”二字石刻</p><p class="ql-block"> 李根源是同盟會(huì)元老，曾任北洋政府航空督辦、農(nóng)商總長(zhǎng)兼署國(guó)務(wù)總理，系朱德元帥的老師。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 李根源書(shū)“蟠螭”的一方石壁同有三方摩崖石刻，“蟠螭”居右；左側(cè)石刻“同治庚午初夏，望江倪文蔚、湖甘(應(yīng)為“口”字)高心夔、獨(dú)山黎庶昌、秀水楊象濟(jì)同游石壁，刻石署名。長(zhǎng)洲潘鐘瑞書(shū)”；中間是石刻“甲子二月十日，劉公魯偕妻揚(yáng)苑伊來(lái)遊”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “憨山勝跡”石刻</p><p class="ql-block"> 代表性的“憨山勝跡”石刻全文：“憨山勝蹟，丙寅三月，李根源、黃葆戊游題。”</p><p class="ql-block"> 此為中華民國(guó)十五年(丙寅年，1926年)，李根源與黃葆戉在憨山臺(tái)一帶進(jìn)行訪題活動(dòng)時(shí)所題，與明末高僧憨山大師及李根源等歷史人物關(guān)聯(lián)。石刻尺寸高一百零六厘米、寬四十一厘米?！昂┥絼氽E”四字為隸書(shū)大字，題款為楷書(shū)小字。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “憨山勝跡”石刻左側(cè)是石刻“同治九年二月三日，元和顧文彬挈兒子承，探梅鄧尉，冒雨到此，時(shí)將北行，於故鄉(xiāng)山水不能忘情，捫壁記此”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “憨山勝跡”石刻上方是石刻“衜(道)光庚子春二月十日，元龢(和)韓崇自石樓(嶁)探梅至此，登覽竟日，題名壁間”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石刻：“民國(guó)甲子春，偕門人李根源來(lái)遊。孫光庭”(左)；</p><p class="ql-block"> 石刻：“咸豐元年正月二十二日，吳縣汪楏、汪錫珪、汪藻、汪玉鳴、釋果朗同游”(中)；</p><p class="ql-block"> 石刻：“戊辰春，祭掃先七世祖梅村公墓，路過(guò)來(lái)遊。太倉(cāng)吳詩(shī)永誌”(右)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石刻：“民國(guó)二十二年，章炳麟來(lái)遊”(左)</p><p class="ql-block"> 石刻：“癸酉驚蟄，湘潭歐陽(yáng)森探梅至此”(右)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石刻“嚴(yán)直方奉母遊石壁，偕行者蘇聖川、周績(jī)臣、凌雅林。民國(guó)十七年五月二日。<span style="font-size:18px;">稚林書(shū)</span>”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石刻：“民國(guó)十又七年三月十五日，與張溥泉先生及其夫人、女公子，陸翥雙、黃伯惠、許星垣、潘善昌、顧蘅如諸先生，并內(nèi)子陳，同游石壁精舍。冠吾高愈篆”(左)；</p><p class="ql-block"> 石刻：“民國(guó)八年二月，偕張耀曾、孫發(fā)緒、李爲(wèi)綸來(lái)游。谷鍾秀題<span style="font-size:18px;">”</span>(右)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石刻：“癸酉仲春既望，探梅鄧尉，遂至具區(qū)之濱石壁下，春來(lái)風(fēng)雨如晦，是日乍晴，登臺(tái)縱目，湖光山色，撲人眉宇，心胸豁然。同游者貴陽(yáng)陳夔龍、長(zhǎng)樂(lè)林開(kāi)謩、鎮(zhèn)江倪思宏、仁和姚景瀛、吳縣金惟寶、涇縣朱榮溥、朱榮光、南昌徐德華、閩侯陳明慶也。夔龍識(shí)，思宏書(shū)?！? </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石刻：“道光庚子初秋，南海吳榮光解組歸里，道出吳門，尋靈巖、光福香雪海、元墓、登蟠螭山，西望太湖諸勝。同游者錢塘陳鑒、長(zhǎng)洲顧沅、嘉定瞿樹(shù)辰。榮光題記，子尚忠侍?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石刻：“民國(guó)十六年端陽(yáng)日，偕騰沖余鍈、臨川周兆麟、新建丁立中來(lái)游?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石刻：“甲戌之春，偕印泉、莼鷗、默君同探石壁，勒石紀(jì)之，紹興邵元沖?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石刻：“民國(guó)十六年，偕建水楊晉、遂寧陳官箴、武進(jìn)陳謨、騰沖楊大華、闕金元明鑃五來(lái)游，尹明德書(shū)?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石刻：“吐納乾坤大，蒼茫日月低 。漁舟輕似葉，目斷洞庭西。游石壁呈，印泉吾兄賜正，弟谷鐘秀?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石刻：“曹溪禮公塔，石壁登公臺(tái)。臺(tái)以公名重，人從鱟背來(lái)。安禪狎猿鶴，洗缽伏黿能。七二峰相續(xù)，浮云取次開(kāi)。丁卯十月，登憨山臺(tái)作，騰沖李學(xué)詩(shī)?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石刻：“甲戌春王正月十又七日，同人等游石壁蟠螭山，正右軍《禊序》云“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢”是也。顧亞偉、張吉父、陳子清、徐偉士、彭恭、彭望楠、吳湖帆題，皆吳縣人也?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石刻：“蟠螭精英，丁卯十月游題，孫光庭。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石刻：“印泉。朱錫梁”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石刻：“梅村泉。根源”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石刻：“飲淥。谷鐘秀”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 虛云法師石刻：“應(yīng)無(wú)所住。乙亥夏虛雲(yún)題，時(shí)年百廿。”</p><p class="ql-block"> 虛云 (1840-1959)，法名古嚴(yán)，又名演徹，字德清，湖南湘鄉(xiāng)人。俗姓蕭，出身官宦人家，十九歲逃離家庭，披剃于鼓山涌泉寺，行腳天涯，巡禮名山，遍學(xué)經(jīng)教，參究禪宗。四十三歲發(fā)愿朝禮五臺(tái)山，數(shù)年間，進(jìn)川入藏。越雪山至緬甸、印度、錫蘭朝禮佛跡，歷盡艱辛。曾結(jié)茅潛修于終南山等處。以定力、苦行、堅(jiān)忍著稱。一身兼祧禪宗五家法脈，中興云門宗，延續(xù)溈仰、法眼二宗。曾重興云南雞足山祝圣寺、昆明西山華亭寺(改名云棲寺)、曹溪南華寺、乳源云門寺、云居山真如寺等巨剎，創(chuàng)立鼓山佛學(xué)院培養(yǎng)僧徒。重振禪宗祖風(fēng)，制定叢林清規(guī)，率眾參加勞動(dòng)，農(nóng)禪并舉。德高望重，歸依弟子達(dá)百萬(wàn)眾。一九五三年被推為中國(guó)佛協(xié)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。若有《楞嚴(yán)經(jīng)玄要》《法華經(jīng)略疏》《圓覺(jué)經(jīng)玄義》等，后人輯其語(yǔ)錄偈頌為《虛云和尚法匯》《虛云和尚禪七開(kāi)示錄》等行世。門人有佛源、一誠(chéng)、定慧、本煥、傳印、凈慧等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 星云法師石刻：“心有大千，法界無(wú)礙。星雲(yún)”。</p><p class="ql-block"> 釋星云，出生于一九二七年八月十九日，俗名李國(guó)深，法號(hào)悟徹，江蘇揚(yáng)州(江都)人。幼年家貧，輟學(xué)，父母因忙于家務(wù)，隨外祖母長(zhǎng)居多時(shí)。后盧溝橋中日戰(zhàn)起，父于一九三八年間因戰(zhàn)火罹難，與母尋父，有緣于南京棲霞山禮志開(kāi)上人披剃，實(shí)際祖庭為江蘇宜興大覺(jué)寺。一九四七年焦山佛學(xué)院畢業(yè)，期間歷經(jīng)宗下、教下、律下等叢林完整的佛門教育。</p><p class="ql-block"> 大師出家七十余年，于全球創(chuàng)建二百余所寺院，并創(chuàng)辦十六所佛教學(xué)院、二十三所美術(shù)館、圖書(shū)館、出版社、書(shū)局、五十部“云水書(shū)坊”行動(dòng)圖書(shū)館、五十余所中華學(xué)校、多所幼兒園等。以及先后創(chuàng)辦美國(guó)西來(lái)大學(xué)、臺(tái)灣南華大學(xué)、佛光大學(xué)、澳洲南天大學(xué)及菲律賓光明大學(xué)等。</p><p class="ql-block"> 大師在國(guó)際間亦獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，一九九五年獲全印度佛教大會(huì)頒發(fā)“佛寶獎(jiǎng)”；二OOO年在第二十一屆世界佛教徒友誼會(huì)上，泰國(guó)總理乃川先生親自頒發(fā)“佛教最佳貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”；二OO六年獲香港鳳凰衛(wèi)視頒贈(zèng)“安定身心獎(jiǎng)”，以及世界華文作家協(xié)會(huì)頒予“終身成就獎(jiǎng)”暨“永久榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)”、美國(guó)共和黨亞裔總部代表布什總統(tǒng)頒贈(zèng)“杰出成就獎(jiǎng)”；二OO七年獲西澳Bayswater市政府頒贈(zèng)“貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”；二O一O年獲得首屆“中華文化人物”終身成就獎(jiǎng)；二O一三年獲頒《中華之光》“影響世界華人終身成就獎(jiǎng)”以及“二O一三華人企業(yè)領(lǐng)袖終身成就獎(jiǎng)等等。大師一生弘揚(yáng)人間佛教，對(duì)佛教制度化、現(xiàn)代化、人間化、國(guó)際化的發(fā)展，可說(shuō)厥功至偉。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 南懷瑾石刻：“即心即佛，南懷瑾”</p><p class="ql-block"> 南懷瑾(1918.3.18-2012.9.2)，出生于中國(guó)浙江溫州樂(lè)清市，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)家、教育家、國(guó)學(xué)大師，武學(xué)泰斗施承志弟子。他自幼承庭訓(xùn)，天資聰穎，精通儒釋道。一生從軍、執(zhí)教、經(jīng)商、游歷、考察，精研國(guó)學(xué)頗有造詣，學(xué)貫中西，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。他生平致力于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并主張東西精華文化融合，造福人類未來(lái)。他精研儒、釋、道，將中國(guó)文化各種思想融會(huì)貫通。除此之外，對(duì)于醫(yī)學(xué)、卜算、天文、拳術(shù)、劍道、詩(shī)詞等皆有專精。南懷瑾著述豐富，有《論語(yǔ)別裁》《孟子旁通》《原本大學(xué)微言》《老子他說(shuō)》等三十多種著作，曾被譯成八種語(yǔ)言，影響中外。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 弘一法師石刻：“正法久住，演音”</p><p class="ql-block"> 李叔同(1880.10.23-1942.10.13日)，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號(hào)漱筒。他是著名音樂(lè)家、美術(shù)教育家、書(shū)法家、戲劇活動(dòng)家，是中國(guó)話劇的開(kāi)拓者之一。他從日本留學(xué)歸國(guó)后，擔(dān)任過(guò)教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。</p><p class="ql-block"> 他是“二十文章驚海內(nèi)”的大師，集詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域，開(kāi)中華燦爛文化藝術(shù)之先河。同時(shí)，他在教育、哲學(xué)、法學(xué)、漢字學(xué)、社會(huì)學(xué)、廣告學(xué)、出版學(xué)、環(huán)境與動(dòng)植物保護(hù)、人體斷食實(shí)驗(yàn)諸方面均有創(chuàng)造性發(fā)展。他把中國(guó)古代的書(shū)法藝術(shù)推向了極致。</p><p class="ql-block"> 作為高僧書(shū)法，弘一與歷史上的一些僧人藝術(shù)家存有差異，如智永和懷素，盡管身披袈裟，但似乎他們的一生并未以堅(jiān)定的佛教信仰和懇切實(shí)際的佛教修行為目的，他們不過(guò)是寄身于禪院的藝術(shù)家，“狂來(lái)輕世界，醉里得真知”，這完全是藝術(shù)家的氣質(zhì)與浪漫。八大山人筆下的白眼八哥形象，諷刺的意味是顯而易見(jiàn)的，他的畫(huà)作實(shí)在為一種發(fā)泄，是入世的，并未超然。比之他們，弘一逃禪來(lái)得徹底，他皈依自心，超然塵外，要為律宗的即修為佛而獻(xiàn)身，是一名純粹的佛教大家。</p><p class="ql-block"> 他是第一個(gè)向中國(guó)傳播西方音樂(lè)的先驅(qū)者，所作詞的《送別歌》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。同時(shí)，他也是中國(guó)第一個(gè)開(kāi)創(chuàng)裸體寫(xiě)生的教師。卓越的藝術(shù)造詣，先后培養(yǎng)出了名畫(huà)家豐子愷、音樂(lè)家劉質(zhì)平等一些文化名人。</p><p class="ql-block"> 他苦心向佛，過(guò)午不食，精研律學(xué)，弘揚(yáng)佛法，普度眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財(cái)富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極歸于平淡的典型人物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石楠樹(shù)</p><p class="ql-block"> 沿摩崖石壁往里走，有一間小屋，黃墻黛瓦，飛檐攢頂，檐下懸掛一方黑色匾額，上書(shū)“隠秀”二字，為靈根大師題寫(xiě)。門前掛著一副門聯(lián)，聯(lián)曰：“浮生得閑禮佛祖；寶樹(shù)盤山披慈音”，系明怡居士所撰并書(shū)。</p><p class="ql-block"> 在小屋左側(cè)山壁上，有棵樹(shù)樹(shù)根屈曲盤旋，一半深深扎入峭壁巖縫，一半裸露在崖壁之上，枝干奮力攀至崖頂后才舒展開(kāi)來(lái)，仰頭望去，方能一睹其枝繁葉茂的樹(shù)冠全貌。它形似蒼龍臥伏，右側(cè)“蒼龍臥壁”四個(gè)遒勁大字與它相映成趣，旁邊光照居士的詩(shī)“靈山佛祖遣神龍，騰云直飛洞庭東。蒼穹壁立屹千載，鐘聲梵音悟松風(fēng)”，更是為它增添了幾分神秘的色彩，這棵樹(shù)就是有八百多年樹(shù)齡的元代石楠樹(shù)。因樹(shù)根屈曲盤旋宛若螭龍，人稱“蟠螭”；又猶如蒼龍臥眠，故又名“睡龍”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 摩崖石刻“蒼龍臥壁”</p><p class="ql-block"> 左側(cè)則是石刻光照居士於庚寅金秋題寫(xiě)的詩(shī)“靈山佛祖遣神龍，騰云直飛洞庭東。蒼穹壁立屹千載，鐘聲梵音悟松風(fēng)。<span style="font-size:18px;">光照居士詩(shī)，歲次庚寅金秋吳郡舸帆書(shū)，時(shí)年七十</span>”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 小屋內(nèi)石壁上供奉一尊小型釋迦牟尼端坐在蓮花座上的白石佛像，一旁桌上供奉一尊金色的護(hù)法武圣關(guān)公像。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 摩崖石壁旁的殿堂，兩邊掛著一副楹聯(lián)云：“石壁掛滕書(shū)古；摩崖垂世寄高”，這是戊戌年谷雨吳門眉眉撰并書(shū)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? 明代銀杏樹(shù)</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 邁進(jìn)寺門，面前就見(jiàn)兩株高大挺拔、郁郁蔥蔥的銀杏樹(shù)，相距一丈左右，一雌一雄，左側(cè)為雌，右邊為雄，這是樹(shù)齡有五百余年的明代銀杏樹(shù)，相傳為憨山大師親植。傳說(shuō)當(dāng)年二棵樹(shù)的中間就是永慧禪寺的廟門。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">? 該二棵樹(shù)屬于蘇州市一級(jí)古樹(shù)名木，編號(hào)分別為“吳中201”和“吳中202”。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 永慧禪寺的山門天王殿</p><p class="ql-block"> 這是一座三間的硬山頂建筑，正門上方檐下懸掛一方《生大歡喜》匾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入殿門，只見(jiàn)佛祖前方梁上懸掛一方紅色匾額，上書(shū)“龍華三會(huì)”四個(gè)金色大字，是靈根法師於辛丑秋月所書(shū)。兩側(cè)殿柱上也懸掛一副紅底金字聯(lián)：“笑到幾時(shí)方合口；坐來(lái)無(wú)日不開(kāi)懷”，為清心齋主滿空大師書(shū)於癸卯之夏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 天王殿內(nèi)供奉一尊笑容可掬、袒胸露乳的金色彌勒佛，右手拿佛珠，左手持布袋，腦后有一輪金色佛光。佛像前高懸一盞蓮花燈，兩側(cè)擺放高大的佛塔經(jīng)幢。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 彌勒佛身后的神龕內(nèi)供奉一尊金色的護(hù)法韋陀菩薩。雙手持杵，杵尖著地，以示永慧禪寺是座小規(guī)模寺院，不接待云游僧人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 天王殿兩側(cè)沒(méi)有彩塑四大護(hù)法金剛，懸掛了四幅四大天王的畫(huà)像替代。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 天王殿后的大雄殿</p><p class="ql-block"> 從天王殿韋陀菩薩面對(duì)的后門出來(lái)，院子對(duì)面是大雄殿，這是一座一排五間的硬山頂建筑，中間三間為大雄殿。</p><p class="ql-block"> 大雄殿前安放一對(duì)石經(jīng)幢，殿門上方檐下懸掛一方《佛日增輝》匾，為書(shū)畫(huà)家張永金於己亥新春所題寫(xiě)的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入殿內(nèi)，只見(jiàn)一方巨大的《大雄殿》匾額高懸在前殿幔簾前梁上，是趙樸初先生親題。幔簾兩側(cè)殿柱上掛著一副紅底金字聯(lián)，聯(lián)曰：“清凈光明徧照尊；廣大寂靜三摩地”，這是一副弘一法師所撰寫(xiě)的楹聯(lián)。在殿堂兩側(cè)還懸掛數(shù)條“南無(wú)本師釋迦牟尼佛”的經(jīng)幡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)神龕內(nèi)供奉黑色肉髻的金身釋迦牟尼佛祖，他的二位金身侍者?迦葉尊者?和?阿難尊者?分立在兩旁。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 觀音殿</p><p class="ql-block"> 觀音殿位于大雄殿東側(cè)，門上懸掛《慈悲喜捨》匾，是寒山寺秋爽法師於丙申秋月題寫(xiě)的，時(shí)為佛歷二五六O年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)供奉一尊金色的千手觀音立像，后壁兩旁張貼一副楹聯(lián)，聯(lián)云：“願(yuàn)檀那消災(zāi)免難；庇人間性靜根清”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 安放在山門(天王殿)前的寶鼎</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大雄殿前的石經(jīng)幢</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 安置在寺院進(jìn)門處的銅鑄蓮花座，上有法輪火焰球。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 寺院進(jìn)門左側(cè)的碑廊</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 碑廊內(nèi)的碑刻</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 懸掛在茶室前走廊上的如意云板(上圖)和木魚(yú)(下圖)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 永慧禪寺住持靈根法師在靜室接待我們一行</p><p class="ql-block"> 靜室懸掛一方匾額，由吳門書(shū)畫(huà)家石愚先生於壬辰年孟夏題寫(xiě)“清(言員)”二字。</p><p class="ql-block"> 匾額下方柱子上掛著一幅浮雕，佛祖?zhèn)饶樞蜗?，左下方有一朵盛開(kāi)的蓮花。</p><p class="ql-block"> 浮雕兩旁掛著一副長(zhǎng)聯(lián)，聯(lián)曰：“混沌何年鑿，淵泉此地開(kāi)；人依空界立，山入鏡中來(lái)”，此聯(lián)為集憨山大師的詩(shī)句，由書(shū)畫(huà)家錢紹武先生敬書(shū)於辛卯年夏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 靈根法師書(shū)寫(xiě)的條幅“丙午大吉，?；墼鲩L(zhǎng)”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 靜室一側(cè)也高懸一方匾額，是石愚於壬辰清和三月書(shū)於吳門的《禪茶》匾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 永慧禪寺一隅</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>