<p class="ql-block">岐伯修醫(yī)</p> <p class="ql-block">鹿女降龍</p> <p class="ql-block">皋陶造獄</p> <p class="ql-block">涂山女嬌</p> <p class="ql-block">彤魚石烹</p> <p class="ql-block">軒轅黃帝</p> <p class="ql-block">九黎蚩尤</p> <p class="ql-block">涿鹿之戰(zhàn)</p> <p class="ql-block">麟狗盤瓠</p> <p class="ql-block">唐堯仁政</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四十一、岐伯修醫(yī)</p><p class="ql-block">岐伯，中國傳說時期最有聲望的醫(yī)學(xué)家，《帝王世紀(jì)》：“(黃帝)使岐伯嘗味百草。典醫(yī)療疾，今經(jīng)方、本草、之書咸出焉”。宋代醫(yī)學(xué)?？睂W(xué)家，林億等在《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問·表》中強(qiáng)調(diào)：“求民之瘼。恤民之隱者，上主之深仁，在昔黃帝之御極也。乃與岐伯上窮天紀(jì)，下極地理、遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，更相問難，垂法以福萬世，於是雷公之倫，授業(yè)傳之，而《內(nèi)經(jīng)》作矣”視今傳《素問》基本上乃黃帝問，岐伯答，以闡述醫(yī)學(xué)理論，顯示了岐伯氏高深的醫(yī)學(xué)修養(yǎng)。中國醫(yī)學(xué)素稱“岐黃”，謂“岐黃之術(shù)”，岐伯當(dāng)屬首要地位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四十二、鹿女降龍</p><p class="ql-block">傳說黃河上游仙洞之中，有一鹿仙女，心地善良，好濟(jì)困扶危。聽聞下游黑龍?zhí)吨?，潛伏一條黑龍，經(jīng)常興風(fēng)作浪，驚擾行人，還溯河而上傷害鹿群，鹿仙女為百姓及鹿群安危，降服黑龍為其坐騎。后邂逅唐堯，誕下丹朱后，因與黑虎仙之爭，為天地所迫隱居深山。人們感念鹿仙女功德，在南仙洞黑龍洞左旁的一個小洞窟中為鹿仙女塑像紀(jì)念，千百年來香火不絕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四十三、皋陶造獄</p><p class="ql-block">傳說我國的第一部《獄典》就由皋陶制定，他把《獄典》刻在樹皮上，呈給大禹，禹看后覺得很好，就讓皋陶實施?！丢z典》歸納了偷竊、搶劫、奸淫、殺人等多項犯罪的輕重，給予不同的量刑。東漢《論衡·是應(yīng)》有記載，漢代衙門里供奉皋陶像、飾獬豸圖，后被傳神話為“獄神”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四十四、涂山女嬌</p><p class="ql-block">涂山氏，大禹之妻，傳說為九尾狐貍精。中國上古神話中，夏族的始祖神為涂山氏，夏族就是日后建立中國第一個王朝夏的一個部落集團(tuán)。據(jù)《淮南子》記載："禹治洪水，鑿轘轅開，謂與涂與氏曰：'欲餉，聞鼓聲乃去。'禹跳石，誤中鼓，涂山氏往，見禹化為熊，慚而去。至嵩山腳下化為石，禹曰：'歸我子!'石破北方而啟生。"女嬌，涂山氏的女兒，禹妃子。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四十五、彤魚石烹</p><p class="ql-block">彤魚氏，黃帝妃。上古之民，皆食生食，于民不利，彤魚氏于山火過后取石板上百獸之尸而食，味甘鮮，遂取石片切肉，或烙或炒，取竹木取食，而成筷。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四十六、軒轅黃帝</p><p class="ql-block">這個不用多說了。華夏上古傳說時代一位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，生卒年份公元前2717年—公元前2599年，生于壽丘，是中國遠(yuǎn)古時代華夏民族的共主，五帝之首，被尊為中華“人文初祖”，傳說黃帝是少典與附寶之子，本姓公孫，居軒轅之丘，號軒轅氏，建都于有熊(新鄭)，亦稱有熊氏。軒轅黃帝部落由天水自西向東遷移，史載炎帝以姜水成，因有火德之瑞，故號炎帝;黃帝以姬水成，因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠，建舟車，制音律，創(chuàng)醫(yī)學(xué)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四十七、九黎蚩尤</p><p class="ql-block">中華始祖之一。上古時代九黎族部落酋長，關(guān)于他的身份，有各種不同的解釋。約在4600多年以前，黃帝戰(zhàn)勝炎帝后，在今河北涿鹿縣境內(nèi)，展開了與蚩尤部落的戰(zhàn)爭——涿鹿之戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)死，東夷、九黎等部族融入了炎黃部族，形成了今天中華民族的最早主體。亦有人認(rèn)為，蚩尤即炎帝。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四十八、涿鹿之戰(zhàn)</p><p class="ql-block">涿鹿之戰(zhàn)，指的是距今約4600余年前，黃帝部族聯(lián)合炎帝部族，與東夷集團(tuán)中的蚩尤部族在今河北省涿縣一帶所進(jìn)行的一場大戰(zhàn)?！皯?zhàn)爭”的目的，是雙方為了爭奪適于牧放和淺耕的中原地帶。涿鹿之戰(zhàn)對于古代華夏族由野蠻時代向文明時代的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生過重大的影響。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四十九、麟狗盤瓠</p><p class="ql-block">盤瓠，中國古代神話中的人物。傳說遠(yuǎn)古高辛帝時，“時帝有畜狗，其毛五采，名曰盤瓠”。因戎吳將軍作亂，高辛答應(yīng)誰能斬下吳將軍之首級，就能封邑賞金，把公主嫁給他。盤瓠咬下吳將軍首級而歸。后“帝不得已，乃以女配盤瓠”。盤瓠死后，“其后滋蔓，號曰蠻夷”，成為中族，大家都尊奉他們共同的祖先。這個故事在我國南方瑤、苗、黎族民族中也廣為流傳，據(jù)說那時原人民都非常虔誠地祭祠盤王。后“盤瓠”音轉(zhuǎn)為“盤古”，成為中華民族的祖先。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五十、唐堯仁政</p><p class="ql-block">莊子說堯治理天下萬民，使海內(nèi)政治清明，曾到汾水北岸的姑射之山，去參拜四位有道之名士，悵然若失，好像丟了天下。這四位有道名士為方回、善卷、披衣、許由。善卷重義輕利，不貪富貴，是有名的賢人;堯自覺德行達(dá)智不如善卷，認(rèn)識到對于賢德的人，不能自驕自傲，必須謙恭好禮，以平民對待長者、學(xué)生對待老師的禮節(jié)去拜訪他，讓善卷居主位，堯站在下邊，面向北施禮求教。堯曾想以天下讓善卷，他回答說：“我生于宇宙之中，冬穿皮衣夏穿葛布，春種秋收，有勞有逸，日出而作，日人而息，逍遙于天地之間，心滿意足，我要天下干什么!可悲啊!你太不了解我了。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五十一、虞舜孝行3</p><p class="ql-block">相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚(yáng)。過了10年，堯向四岳(四方諸侯之長)征詢繼任人選，四岳就推薦了舜。堯?qū)蓚€女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現(xiàn)出卓越的才干和高尚的人格力量。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五十二、少昊布德</p><p class="ql-block">少昊(前2598-前2525年)，相傳少昊是黃帝之子，是遠(yuǎn)古時羲和部落的后裔，華夏部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，同時也是東夷族的首領(lǐng)。中國五帝之之首，中華民族的共祖之一，從伏羲(大昊)到少昊的羲和部落到皋陶、伯益的東夷部落聯(lián)盟，一直是中國早期華夏族的主干部分，為早期華夏文明奠定了堅實的基礎(chǔ)，華夏文化傳承自羲和文化，羲和文化是華夏文化的主要源泉。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五十三、帝嚳厚恩</p><p class="ql-block">帝嚳，《山海經(jīng)》等古籍載其名俊，號高辛氏，華夏上古時期一位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。今人考證為河南商丘人，春秋戰(zhàn)國后，被列為“三皇五帝”中的第三位帝王，即黃帝的曾孫，前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏根基，是華夏民族的共同人文始祖。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五十四、大禹治水</p><p class="ql-block">大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了"堵"的辦法，對洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智;大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個人利益于不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五十五、魑魅魍魎</p><p class="ql-block">魑：古代傳說中山澤的鬼怪；魅，老物成精；魍魎：嚴(yán)格地說，是“山精”，是“木石之怪”。比喻形形色色的壞人。是古代漢族傳說中害人的鬼怪的統(tǒng)稱。（加微信seetiy看好文）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五十六、杜康釀酒</p><p class="ql-block">民間有如下傳說： 杜康某夜夢見一白胡老者，告訴杜康將賜其一眼泉水，杜康需在九日內(nèi)到對面山中找到三滴不同的人血，滴入其中，即可得到世間最美的飲料。杜康次日起床，發(fā)現(xiàn)門前果然有一泉眼，泉水清澈透明。遂出門入山尋找三滴血。第三日，杜康遇見一文人，吟詩作對拉近關(guān)系后，請其隔指滴下一滴血。第六日，遇到一武士，杜康說明來以后，武士二話不說，果斷出刀慷慨割指滴下一滴血。第九日，杜康見樹下睡一呆傻之人，滿嘴嘔吐，臟不可耐，無奈期限已到，杜康遂花一兩銀子，買下其一滴血。回轉(zhuǎn)后，杜康將三滴血滴入泉中，泉水立刻翻滾，熱氣增騰，香氣撲鼻，品之如仙如癡。因為用了九天時間又用了三滴血，杜康就將這種飲料命名為“酒”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五十七、玄女賜書</p><p class="ql-block">玄女，或稱九天娘娘、九天玄女。道教神仙之一。人頭鳥身。道教謂黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，帝不能勝，嘆于太山之阿，感于王母，乃命九天玄女下降，授帝以遁甲、兵、符、圖、策、印、劍等物，并為制燮牛鼓八十面，遂大破蚩尤而定天下。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五十八、愚公移山</p><p class="ql-block">愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個“聰明”的智叟笑他太傻， 認(rèn)為不能。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，又何必?fù)?dān)心挖不平呢?”后因感動天帝，所以天帝命夸娥氏的兩個兒子搬走兩座山。比喻只要有毅力就可以成功。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五十九、顓頊分天澗地</p><p class="ql-block">相傳，顓頊帝本姓姬，軒轅黃帝之孫，十五歲時輔佐少昊，治理九黎地區(qū)，二十歲登上帝位，是一位有文治之功的帝王。在位期間創(chuàng)制九州，劃定華夏諸邦版圖；建立統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，定婚姻，制嫁娶，排長幼；禁絕民間巫教，推行天地正道；改革甲歷，定下四季和二十四節(jié)氣，被后人推崇為“歷尊”，尊為華夏五帝之一。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六十、姜嫄生稷</p><p class="ql-block">姜嫄：中國上古人物，漢族人，周朝先祖后稷之母。姜嫄本姓姜，陜西省武功縣人，是炎帝后代有邰氏女兒，后來成為黃帝曾孫帝嚳的元妃，姜嫄踩巨人足跡而生下后稷(又名棄)，后稷教人務(wù)農(nóng)，成為中國農(nóng)耕始祖，也是周人始祖。</p> <p class="ql-block">虞舜孝行</p> <p class="ql-block">少昊布德</p> <p class="ql-block">帝嚳厚恩</p> <p class="ql-block">大禹治水</p> <p class="ql-block">魑魅魍魎</p> <p class="ql-block">杜康釀酒</p> <p class="ql-block">玄女賜書</p> <p class="ql-block">愚公移山</p> <p class="ql-block">顓頊分天澗地</p> <p class="ql-block">姜嫄生稷</p>