<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">離開杭州的那個(gè)春日，我坐上了開往紹興的高鐵。窗外，運(yùn)河的水光還在眼底晃著，一晃眼的工夫，便到了這座“名士之鄉(xiāng)”。時(shí)隔三年，前度劉郎今又來，心里一片嫣然。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紹興是水做的。古城內(nèi)水道縱橫，7.5公里的河水像一張網(wǎng)，把八大片歷史文化街區(qū)串聯(lián)起來。我此行的第一站，是書圣故里:紹興歷史風(fēng)貌保存最完整的區(qū)域，也是面積最大的歷史街區(qū)，于2015年入選為首批中國歷史文化街區(qū)。這片0.8平方公里的街區(qū)，坐落在蕺山南麓的古民居之中，布局為前街后河，臺(tái)門里弄間藏著無數(shù)古跡。走在蕺山街上，腳下是光滑的石板路，兩側(cè)是粉墻黛瓦的老建筑，耳邊是潺潺的流水聲。這里街巷不寬，卻能容下千年的文脈。一位游人說得好：“這里每步都踩著歷史回響?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在書圣故里深處，藏著一條名叫筆飛弄的小巷。13號(hào)宅院，便是一代教育大家蔡元培的故居。這是一組頗具紹興特色的明清臺(tái)門建筑，磚木結(jié)構(gòu)，花格門窗，烏瓦粉墻，青石板地。故居共三進(jìn)，坐北朝南，占地1856平方米。走進(jìn)門廳，上懸劉海粟手書“蔡元培故居”匾額，筆力遒勁，令人肅然起敬。大廳內(nèi)，毛澤東撰寫的“學(xué)界泰斗”匾額高懸，是對(duì)這位教育家的最高褒獎(jiǎng)。1868年1月11日，蔡元培就誕生于此，在紹興中西學(xué)堂任職及歷次返鄉(xiāng)時(shí)均居于此，長達(dá)三十余年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">踏入這座故居，古樸的氣息撲面而來。書房、臥室，陳舊的桌椅和泛黃的書卷，仿佛還殘留著先生當(dāng)年的溫度。我站在他童年的書房前，想象那個(gè)紹興少年如何在燭光下誦讀詩書，如何在心中埋下了改良教育的種子。有人這樣形容：“青瓦白墻的江南院落里，一桌一椅、一書一畫都透著沉靜的力量，讓人不自覺地放慢腳步，試圖從細(xì)節(jié)中觸摸那個(gè)風(fēng)云激蕩的年代里，一位教育先驅(qū)的精神脈絡(luò)。”徜徉其間，忽然想起他曾給北大畢業(yè)生的銅尺上刻下的聯(lián)語:“各勉日新志；共證歲寒心”。這位“北大之父”，一生提倡“思想自由、兼容并包”，改造了中國近代教育的面貌。毛澤東評(píng)價(jià)他：“學(xué)界泰斗，人世楷?！薄６缒曜灶}的一副對(duì)聯(lián):“都無作官意；惟有讀書聲”，卻透著他澹泊名利的文人本色。站在他出生的老屋里，想起他曾寫過的句子：“貧賤何妨，只要把物與民胞安排下去；精神能固，卻須從冰天雪地磨煉過來”，這便是先生的胸襟與風(fēng)骨。如今的故居旁還新建了孑民圖書館，與舊居形成“新”與“舊”的對(duì)話，讓蔡元培的思想如春風(fēng)化雨般滋潤后人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從蔡元培故居出來，沿著石板路往西，是西小路歷史街區(qū)。王陽明故居遺址便坐落于此，上大路以南、西小河以東、王衙弄以西、呂府以北。眼前的場(chǎng)景并不壯麗：王衙弄19號(hào)，一間半不起眼的古色古香的民居，坐落在王衙池邊，小門上掛著一塊木板。這便是王陽明伯府第的遺存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">伯府第的故事，要從五百年前說起。王陽明10歲時(shí)隨父遷居紹興，后因平定寧王叛亂受封新建伯，住宅升格為伯府第。然而這處府第在晚清毀于戰(zhàn)火，如今只留下石門框、飲酒亭、王衙池、觀象臺(tái)等零星遺跡。2020年，考古工作者對(duì)遺址進(jìn)行了發(fā)掘，揭露了中軸線對(duì)稱的伯府第院落基址，這是首個(gè)經(jīng)考古發(fā)掘確認(rèn)的王陽明居住遺址。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">站在王衙池邊，微風(fēng)拂面，仿佛能聽到五百年前那位心學(xué)宗師講學(xué)的聲音。他的傳世名言在心頭響起:“志不立，天下無可成之事”。這句話出自《教條示龍場(chǎng)諸生》，是陽明先生對(duì)弟子的諄諄告誡。又說“為學(xué)大病在好名”，做學(xué)問最忌諱的就是貪圖虛名。他畢生講求“致良知”，提出“知行合一”，主張“大人者，以天地萬物為一體者也，其視天下猶一家，中國猶一人焉”。這些思想穿越五百年，至今仍是照亮人心的燈火。站在他生活過的地方，我想象他曾經(jīng)在伯府第的庭院里與弟子論道，或是在碧霞池邊靜坐沉思，心學(xué)的智慧，便是從這方水土上潤澤天下的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從王陽明舊居出來，天色漸晚，我又折回了書圣故里。老街在夕陽下散發(fā)著慵懶的光芒。蕺山街旁，一座名為“戒珠寺”的寺廟格外引人注目。這里原是東晉書圣王羲之的故宅，王羲之晚年舍宅為寺，唐852年改稱“戒珠”，取佛教戒律潔凈如珠之意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">關(guān)于戒珠寺的得名，有一個(gè)動(dòng)人的故事。相傳王羲之因遺失愛珠，誤疑一位交好的僧人盜竊，僧人含冤而死。后來真相大白，王羲之悔恨不已，遂舍宅為寺，親題“戒珠”匾額。如今的山門供奉著王羲之塑像，兩側(cè)侍童持書抱鵝，打破了傳統(tǒng)寺院彌勒佛把守山門的格局。寺前有一方墨池，相傳王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”，因而得名。池水碧綠，映著“墨池”石碑，岸邊還有洗筆雕塑，頗有代入感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">街巷間，還有一座古樸的石橋——題扇橋。橋邊立著王羲之為賣扇老嫗題扇的銅像，墻上拓著他的《快雪時(shí)晴帖》。這橋的名字源自一個(gè)婦孺皆知的故事：王羲之見一老婦賣扇無人問津，便在她扇上題字，囑咐她說“但言是王右軍書”，扇子果然被搶購一空。王羲之的書法，讓凡物也成了珍寶。有詩詠道：“題扇橋頭春水綠，王家故事至今傳?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">夕陽的余暉灑在蕺山街上，墨池的水面泛著金光。我坐在河邊石階上，看著烏篷船悠悠劃過，船夫用腳劃槳，哼著越劇小調(diào)。蔡元培的淡泊、王陽明的堅(jiān)毅、王羲之的風(fēng)流，在這片水鄉(xiāng)的土地上交織成一首綿長的詩篇</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紹興的好，不在景點(diǎn)，而在每一個(gè)轉(zhuǎn)角都能遇見歷史。正如清代詩人袁枚所寫：“江山也要偉人扶，”但紹興的偉人，不是高高在上的，他們就住在尋常的巷陌里，青瓦白墻，和百姓同飲一河水。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我站起身，沿著石板路走向車站。紹興，我會(huì)記得你，記得你在筆飛弄的書聲，記得你在西小河的槳影，記得你在墨池邊的那份寧靜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2026.04.04</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2026.04.25</span></p><p class="ql-block">于鎮(zhèn)江站</p>