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并蒂蓮華：波斯和中土的鈷藍釉陶瓷

曹奇奇

<p class="ql-block">波斯10-12世紀鈷藍釉描金斗笠盞</p> <p class="ql-block">斗笠盞 細部</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　古陶瓷的發(fā)展在宋元易代之際出現(xiàn)顯著變化，以汝官哥鈞定、龍泉、耀州、磁州、建陽窯等為代表的宋代瓷器，主要為單色釉或一次上釉之后產(chǎn)生窯變色。而到了元代，以氧化鈷為著色劑的元青花橫空出世，并影響明清的青花五彩、斗彩瓷器。元代雖然短暫，但是橫跨歐亞的世界性帝國，陸上絲綢之路暢通無阻，來自波斯的進口青料，經(jīng)過中土工匠研磨調(diào)和，最終涂畫出元青花的幽藍神采。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 而本篇軟文想要探討的是，整件器物都罩以鈷藍釉的陶瓷，中土稱霽藍釉或祭藍釉，等級很高，可能僅限于宮廷使用或祭祀。中土和波斯在金庸武俠世界里具有深厚的歷史意味，中土包括元滅金后的北方中原、以及稍后滅南宋的江南地區(qū)。而波斯，從公元前6世紀阿契美尼德王朝至19世紀巴列維王朝，西亞這片廣袤土地叫做波斯大約都是不錯的，兩者在元代同屬一個版圖。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1 蘇麻離青的猜想</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 中土文獻記載，進口青料叫做蘇麻離青或蘇泥勃青，不同文獻記載的音譯略有出入，大都一筆帶過。其實，這本身就是一個值得深入揣摩的名詞。蘇麻離 青≈蘇萊曼尼 青，而蘇萊曼尼在波斯語境中的含義為理想的統(tǒng)治者/所羅門王，或強大帝國的君主。因此，蘇麻離/蘇萊曼尼 青，應(yīng)該是官方/王室（專屬的高品質(zhì)鈷藍礦出產(chǎn)的）青料，類似于地理標識認證的云南文山三七、阿拉善瑪瑙，或庫爾勒香梨。蘇麻離青發(fā)色濃艷，呈現(xiàn)出明亮的寶石藍色，只在歷史上短暫開采就很快絕跡，如今礦址仍然成謎。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2 珠寶史中的鈷藍釉</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 回顧珠寶的歷史可以輕松發(fā)現(xiàn)，在公元前若干世紀，琉璃珠或陶釉珠主要是在模仿或替代寶玉石的裝飾功能，比如瑪瑙、綠松石或藍寶石。古羅馬人把石英珠上釉燒成釉珠，古埃及費昂斯也是一類陶胎的藍綠釉珠、小動物或女神像，而這些也是波斯陶瓷的濫觴。大膽而言，波斯著名的孔雀藍綠釉就是在模仿綠松石，而鈷藍釉模仿的是深邃純凈的藍寶石。比如一些發(fā)掘出土的帶鑲嵌戒指，就很難分辨出鑲嵌的戒面究竟是鈷藍琉璃還是藍寶石。</b></p> <p class="ql-block">波斯12世紀鈷藍釉斗笠盞</p> <p class="ql-block">波斯12-13世紀鈷藍釉雞首壺</p> <p class="ql-block">波斯13世紀鈷藍釉黑花雞首壺</p> <p class="ql-block">波斯13-14世紀鈷藍釉上彩繪描金碗</p> <p class="ql-block">波斯14世紀鈷藍釉描金扁壺，雙鳳穿花圖案可能受到中土紋飾影響</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">3 鈷藍釉陶瓷在波斯和中土相繼出現(xiàn)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 波斯陶瓷在10-13世紀出現(xiàn)了為數(shù)不多的鈷藍釉陶器（將1200度界定為陶/瓷的分界線）。這些器物一般是白砂胎，較陶土胎質(zhì)地更輕、硬度更大，圈足削平直角，中心稍突起。器型有碗、盞、瓶、壺，少數(shù)在藍釉上描金或繪有圖案，燒成溫度大約在900度。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 稍晚的13-14世紀，中土亦出現(xiàn)了類似的鈷藍釉瓷器。比如1964年河北保定元代窖藏出土瓷器11件，其中包括6件青花、2件卵白釉和3件藍釉描金瓷器。另外，揚州博物館珍藏1件元代霽藍釉白龍紋梅瓶?？傆嬛型链媸赖脑邷兀?280-1300度）鈷藍釉瓷器僅10余件，同樣寥若晨星，這與進口青料的高昂價值明顯相關(guān)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 而在藍釉上描金，更是費時費力費金。需要先燒出藍釉，然后用金粉和膠水繪制圖案，再二次入窯低溫燒成。按照元典章的規(guī)定：除御用外、瓷器一律不準用描金，可見藍釉描金器更加稀少，僅限于宮廷使用。</b></p> <p class="ql-block">河北博物院藏元代霽藍釉描金月影梅花碗 1964保定元代窖藏</p> <p class="ql-block">河北博物院藏元青花釉里紅開光透雕花卉蓋罐 1964保定元代窖藏</p> <p class="ql-block">故宮博物院藏元代霽藍釉描金匜 1964保定元代窖藏</p> <p class="ql-block">揚州博物館藏元代霽藍釉留白龍紋梅瓶</p> <p class="ql-block">故宮博物院藏元代霽藍釉留白龍紋盤</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　值得補充的歷史細節(jié)是，處于華北平原要沖的保定路，在金末元初是漢人千戶張柔家族長期經(jīng)營的軍政重鎮(zhèn)，張柔曾經(jīng)多次率軍協(xié)助窩闊臺進攻華北以及長江中下游。后來俘獲文天祥、崖山海戰(zhàn)全殲?zāi)纤螝堄鄤萘Φ脑娭鲗埡敕都词菑埲嶂印１６ㄔ善鹘巡乜赡転樵圪p賜、張氏家族埋藏之物。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 多山的伊朗高原自古盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的鈷藍青料，這里的工匠可以在陶器上盡情揮灑，表達他們對生活美學的理解和對悠久文明的歌頌。在波斯波利斯宮殿的墻壁上，大流士時代的萬人軍團彩釉磚壁畫，至今仍鮮艷如新。發(fā)達的琉璃燒制技術(shù)，也曾使得波斯的孔雀藍綠釉陶器一度領(lǐng)先于中古世界，在唐五代的墓葬中偶有發(fā)現(xiàn)。蒙元帝國崇白尚藍，以騰格里長生天為最高神，中土元青花的菱口、八棱、透雕等器型無不受到波斯中亞金銀器的影響，滿繪花草又是細密畫的風格。而更加稀少的鈷藍釉描金器，相繼出現(xiàn)在波斯和中土，猶如先后綻放的并蒂蓮華，各美其美，雖千百年后依然如星辰大海，璀璨奪目。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p>