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五一晉冀津三日紀(jì)行2026

杜鵑

五一前 <p class="ql-block">天涯山,</p><p class="ql-block">誰(shuí)是你不可望及的</p><p class="ql-block">天涯故人?</p> <p class="ql-block">趕在五一節(jié)前一周內(nèi)集中處理完各方催件兒:報(bào)社工部作協(xié)自查清單和班子成員信息,報(bào)文聯(lián)、史志辦《年鑒》征集的作協(xié)信息;初定《光影中的蘆芽山畫(huà)卷》文字稿;修訂《鄉(xiāng)約呂梁》《呂梁后花園—方山》書(shū)稿發(fā)給排版編輯;參加完政協(xié)編書(shū)座談會(huì),即返市。太原接到丫頭即出發(fā)——</p><p class="ql-block">留《汾源》組稿任務(wù)在三日行中完結(jié)。</p> 出太行,經(jīng)河北 <p class="ql-block">很是為河北文旅折服:</p><p class="ql-block">統(tǒng)一擺放的文旅宣傳標(biāo)識(shí)和口號(hào):這么近那么美,周末到河北。想想一年有多少個(gè)周末?</p><p class="ql-block">文創(chuàng)產(chǎn)品鋪天蓋地,旅游的盡頭是文化。</p><p class="ql-block">行至阜平,穿過(guò)長(zhǎng)城嶺即入晉,山頭上居然還能夠亮出:游在五臺(tái)山,吃住在阜平。真讓人能笑噴!</p> <p class="ql-block">一座城,有一座城歷史名片</p><p class="ql-block">?一個(gè)人,有一個(gè)人不為人知的千山萬(wàn)水</p><p class="ql-block">?像南川古渡泥沙里的千年沉船</p><p class="ql-block">?正定古城里勁歌熱舞的殘疾獻(xiàn)藝人</p><p class="ql-block">?保定西大街急風(fēng)驟雨后的彩虹</p><p class="ql-block">沉默或喧囂</p><p class="ql-block">都是一場(chǎng)漫長(zhǎng)跋涉和跋涉之后的從容</p><p class="ql-block">寫(xiě)在黛色里的青石板上</p><p class="ql-block">有人讀懂她的年輪</p><p class="ql-block">有人讀懂她的濕</p><p class="ql-block">?</p> 太行八陘 <p class="ql-block">太行山延袤千里,百嶺互連,千峰聳立,萬(wàn)壑溝深。沁河、丹河、漳河、滹沱河、唐河、桑干河等切穿太行山,形成了幾條穿越太行山的峽谷通道。</p><p class="ql-block">陘,即指山脈中斷的地方。太行山中有很多陘,最著名的有八個(gè)。</p><p class="ql-block">東晉末年郭緣生在《述征記》中載:太行山首始于河內(nèi),自河內(nèi)北至幽州,凡有八陘:軹關(guān)陘、太行陘、白陘、滏口陘、井陘、飛狐陘、蒲陰陘、軍都陘。</p> 井陘 <p class="ql-block">二百里山水井陘,三千年文化長(zhǎng)廊。</p><p class="ql-block">井陘,如井之深,如灶之陘,四方高中央低。最有代表井陘形象的地方就是井陘大尖山,西尖山,東尖山村,又叫三尖山。</p><p class="ql-block">狹義的井陘關(guān)指東端的土門(mén)關(guān)(今石家莊鹿泉區(qū)),因?yàn)檫@里是井陘通道的東出口,漢唐時(shí)期在此設(shè)關(guān)最久,因此有時(shí)“井陘關(guān)”特指土門(mén)關(guān)。</p><p class="ql-block">廣義的井陘關(guān)指整條井陘通道,西起娘子關(guān)、固關(guān),東至土門(mén)關(guān),太行八陘第五陘的通道,有三座千年關(guān)城。</p><p class="ql-block">固關(guān)—娘子關(guān)—土門(mén)關(guān),三座獨(dú)立的關(guān)隘,在兩千年歷史中,隨著戰(zhàn)爭(zhēng)、商貿(mào)、行政的邏輯,不斷位移。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《唐書(shū)·地理志》明確記載:“鎮(zhèn)州獲鹿有井陘關(guān),一名土門(mén)關(guān)”,這是把東口稱(chēng)為井陘關(guān)。</p><p class="ql-block">《方輿紀(jì)要》則辨析:“或以為即故關(guān),故關(guān)蓋井陘西出之道耳”,有人誤以為故關(guān)(固關(guān))就是井陘關(guān),但其實(shí)它只是井陘向西的出口。</p><p class="ql-block">井陘古道:東口土門(mén)關(guān)是井陘通道的東大門(mén),出去就是華北平原;西口固關(guān)、娘子關(guān)是井陘通道的西大門(mén),出去就是山西平定州,再往西就是太原。</p> <p class="ql-block">往事越千年。</p><p class="ql-block">明清時(shí)期,軍事對(duì)峙減弱,土門(mén)關(guān)的角色發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變——從“軍鎮(zhèn)”變成“商埠”。</p><p class="ql-block">山西的鐵器、煤炭、鹽巴從這里運(yùn)往河北、山東;</p><p class="ql-block">河北的糧食、布匹、棉花從這里運(yùn)往山西、陜西。</p><p class="ql-block">土門(mén)關(guān)成了“三省通衢”,車(chē)馬店、鏢局、票號(hào)、商鋪鱗次櫛比,被譽(yù)為“日進(jìn)斗金”的旱碼頭。</p> 正定古城5.1 <p class="ql-block">正定印象:綠化好到?jīng)]話說(shuō)。</p> <p class="ql-block">正定古城位于河北省石家莊市正定縣,距石家莊市區(qū)約15公里,是國(guó)家歷史文化名城,擁有1600多年建城史,歷史上與北京、保定并稱(chēng)“北方三雄鎮(zhèn)”。</p><p class="ql-block">正定古城墻的歷史可追溯至東晉十六國(guó)時(shí)期。公元352年,前燕大將慕容恪在滹沱河北岸修筑軍事堡壘,初名“安樂(lè)壘”。</p><p class="ql-block">北魏時(shí)期,常山郡治遷至安樂(lè)壘,城池得到進(jìn)一步發(fā)展。</p><p class="ql-block">北周宣政元年(578年),真定置恒州,將土筑城垣改為石砌城垣,周長(zhǎng)約15華里4。唐寶應(yīng)元年(762年),因滹沱河水泛濫灌城,城池?fù)p毀嚴(yán)重。成德軍節(jié)度使李寶臣為防御水患并加強(qiáng)防御,于次年(763年)將石城拓建為周長(zhǎng)20里的土城,三年后竣工。此次擴(kuò)建奠定了正定城的基本規(guī)模4。宋元時(shí)期,城墻雖有修葺,但格局未有大的改變。</p><p class="ql-block">明正統(tǒng)十四年(1449年),為加強(qiáng)京師南大門(mén)的防御,陸矩、陳金主持對(duì)真定城進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建,將周長(zhǎng)擴(kuò)展至24華里,高3丈2尺,上寬2丈,仍為土城4。明隆慶五年(1571年),真定知縣顧授開(kāi)始將土城外側(cè)包砌磚石。萬(wàn)歷四年(1576年),知縣周應(yīng)中動(dòng)用府庫(kù)銀兩,征用民夫分段興工,最終完成了磚城的修筑,形成了現(xiàn)存的明代城墻規(guī)制。</p><p class="ql-block">主要特點(diǎn):古城格局古城平面呈“官帽形”,城墻為明代遺存,周長(zhǎng)約12公里,設(shè)有四座城門(mén)(東迎旭、南長(zhǎng)樂(lè)、西鎮(zhèn)遠(yuǎn)、北永安),各門(mén)均設(shè)有月城、甕城和內(nèi)城三道防御設(shè)施,形成嚴(yán)密的防御體系。</p><p class="ql-block">古建筑群素有“九樓四塔八大寺,二十四座金牌坊”之稱(chēng),擁有眾多國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,包括:</p><p class="ql-block">隆興寺:始建于隋代,被譽(yù)為“京外名剎之首”,寺內(nèi)摩尼殿、倒坐觀音、千手觀音銅像、轉(zhuǎn)輪藏等文物堪稱(chēng)國(guó)寶。</p><p class="ql-block">正定四塔:包括天寧寺凌霄塔、廣惠寺華塔、開(kāi)元寺須彌塔、臨濟(jì)寺澄靈塔,四座古塔風(fēng)格各異,是古城天際線的重要組成部分。</p><p class="ql-block">榮國(guó)府:為拍攝1987版電視劇《紅樓夢(mèng)》而建的仿古建筑群,再現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》中的建筑風(fēng)貌和社會(huì)生活場(chǎng)景。</p><p class="ql-block">文化價(jià)值正定是元曲發(fā)祥地之一,元曲四大家之一白樸的故鄉(xiāng),也是三國(guó)名將趙子龍的故里,歷史文化底蘊(yùn)深厚,被譽(yù)為“中國(guó)古建筑博物館”和“佛教文化博物館”。</p> <p class="ql-block">很有質(zhì)感的浮雕塔身</p> <p class="ql-block">城門(mén)實(shí)在有點(diǎn)新,尤其“正定”兩字;</p><p class="ql-block">仿古街實(shí)在是新,瀝青路面。</p><p class="ql-block">城實(shí)在是大,店鋪文化跟不上那些重量級(jí)的文保寺廟。</p> 滄州南川古渡運(yùn)河文化5.1 <p class="ql-block">兩個(gè)字:震撼!</p><p class="ql-block">樓臺(tái)金碧,煙火喧騰,再現(xiàn)明清運(yùn)河文化;</p><p class="ql-block">文玩匠心,曲水拱橋,解開(kāi)滄州古渡密碼。</p> <p class="ql-block">南川古渡:千年漕渡,運(yùn)河風(fēng)華</p><p class="ql-block">京杭大運(yùn)河蜿蜒奔涌,在滄州城南折出溫柔河灣,南川古渡便靜立于此,守著千年流水,藏著半部運(yùn)河繁華。</p><p class="ql-block">南川古渡位于河北省滄州市,其最早歷史記載可追溯至明代。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載,南川古渡在明清時(shí)期是滄州大運(yùn)河上的重要渡口,承擔(dān)著人員、物資渡河的功能。明代嘉靖年間(1522-1566年),南川樓建成,成為古渡口的標(biāo)志性建筑,進(jìn)一步印證了古渡在當(dāng)時(shí)的重要地位。如今,南川古渡經(jīng)復(fù)建成為游船碼頭,保留石牌坊、南川樓等歷史建筑,周邊形成南川老街文旅街區(qū),成為市民休閑和游客體驗(yàn)運(yùn)河文化的重要場(chǎng)所。</p><p class="ql-block">這座沿用近千年的古渡口,曾是滄州大運(yùn)河六大核心渡口之一,自古便是南北通津的漕運(yùn)要道。明清之時(shí),這里帆檣林立、漕舟云集,南來(lái)北往的鹽船、商船泊岸???,船夫號(hào)子與裝卸聲響交織成運(yùn)河盛景;南川樓憑水而立,為長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)司官屬勝景,鹽商官宦登臨攬勝,往來(lái)旅人駐足歇腳,古渡承載著物資流轉(zhuǎn)、商旅往來(lái)與文化交融,鐫刻下滄州作為漕運(yùn)重鎮(zhèn)的輝煌印記。道光年間,鄉(xiāng)賢捐資修繕義渡,更添人文溫度,歲月長(zhǎng)河里,古渡以一灣碧水,見(jiàn)證燕趙大地的歲月更迭與文脈綿延。</p><p class="ql-block">南川老街西臨運(yùn)河,恰好位于運(yùn)河“V”字灣內(nèi),南川樓與朗吟樓分別矗立在老街南北兩端。</p><p class="ql-block">南川古街一帶在漢代屬于渤海郡或河間國(guó)轄地。金元時(shí)期漕運(yùn)遺跡在運(yùn)河區(qū)南川樓附近,考古人員搶救性清理出兩艘金元時(shí)期的木質(zhì)沉船,以及瓷器、陶器、錢(qián)幣、碇石等文物200余件。</p><p class="ql-block">這些發(fā)現(xiàn)表明,該區(qū)域在金元時(shí)期已是運(yùn)河漕運(yùn)的重要節(jié)點(diǎn),船只往來(lái)頻繁,貨物裝卸活動(dòng)活躍。明代鹽業(yè)與商業(yè)中心南川樓作為長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使司批驗(yàn)鹽引所的配套設(shè)施,始建于明嘉靖十一年(1532年)。</p><p class="ql-block">考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)記載相互印證,顯示該區(qū)域在明代是鹽業(yè)管理、鹽商聚集和商業(yè)貿(mào)易的核心地帶,周邊形成了密集的商鋪、貨棧等商業(yè)設(shè)施。城廂經(jīng)濟(jì)帶布局南川古街位于運(yùn)河“V”字灣內(nèi),與運(yùn)河?xùn)|岸的滄州城廂經(jīng)濟(jì)帶緊密相連。</p><p class="ql-block">考古勘探和文獻(xiàn)研究揭示,該區(qū)域在明清時(shí)期是城市經(jīng)濟(jì)最繁榮的地帶,以小南門(mén)為核心,形成了集鹽業(yè)、漕運(yùn)、商業(yè)、居住等功能于一體的綜合區(qū)域。歷史地層與文化堆積考古地層分析顯示,南川古街區(qū)域存在多層文化堆積,從金元時(shí)期到明清時(shí)期,不同歷史時(shí)期的建筑遺跡、生活遺存等層層疊壓,反映了該區(qū)域持續(xù)的人類(lèi)活動(dòng)和文化傳承。</p><p class="ql-block">時(shí)光流轉(zhuǎn),漕運(yùn)喧囂漸息,南川古渡在時(shí)光沉淀中靜待新生。如今,大運(yùn)河文化帶建設(shè)喚醒千年古渡,昔日漕運(yùn)碼頭蛻變?yōu)殪`動(dòng)游船碼頭,清波之上畫(huà)舫輕搖,游人泛舟逐浪,盡賞運(yùn)河蜿蜒之美。</p><p class="ql-block">河畔南川老街青磚黛瓦、古巷縱橫,復(fù)建的南川樓、朗吟樓雕梁畫(huà)棟、遙相呼應(yīng),明清風(fēng)貌與現(xiàn)代煙火相融共生 。白日里,非遺展演、市井煙火在此匯聚,麒麟舞、滄州武術(shù)盡顯燕趙豪情;夜幕降臨,華燈映水、光影流轉(zhuǎn),古渡牌樓靜立河畔,水幕流光映照著千年文脈,河畔草木蔥蘢、百鳥(niǎo)翔集,勾勒出生態(tài)與人文共生的詩(shī)意畫(huà)卷。</p><p class="ql-block">一渡承古今,一水潤(rùn)滄城。南川古渡以漕運(yùn)記憶、市井煙火、生態(tài)風(fēng)光凝于一河,在流水潺潺間,續(xù)寫(xiě)著大運(yùn)河與滄州共生共榮的嶄新篇章。</p> <p class="ql-block">清真美食,火鍋雞確實(shí)香嫩</p><p class="ql-block">滄州香醋,真的是直接喝的</p> 天津5.2 <p class="ql-block">一頓飯的晤面。在天津時(shí)間最短的一次。</p> 保定古城5.2 <p class="ql-block">能有多么幸運(yùn),才能在保定西大街街口遇到風(fēng)雨彩虹罩古街?</p><p class="ql-block">毛毛雨未歇,青石板的古街道被雨洗沐出歲月的幽深色,這樣的雨巷,愿自己成為一柄江南的油紙傘,緩緩,緩緩,徑自走過(guò)這誰(shuí)都無(wú)暇顧及誰(shuí)的忙亂的人世……</p> <p class="ql-block">保定西大街,位于河北省保定市蓮池區(qū),是一條始建于宋代淳化年間的歷史文化街區(qū)。</p><p class="ql-block">該街東起蓮池南大街,西至恒祥南大街,全長(zhǎng)846米,寬約7.5米34,因歷史上連接保定古城中心與西城門(mén),且是直隸總督署所在地的主要街道,曾被譽(yù)為“直隸第一街”和“北方名街”。</p><p class="ql-block">西大街見(jiàn)證了保定作為“京畿重地”的政治、經(jīng)濟(jì)與文化變遷,是國(guó)內(nèi)保存較為完好的具有明清、民國(guó)時(shí)期風(fēng)貌特色的歷史文化街區(qū)。其建筑風(fēng)格獨(dú)特,融合了中國(guó)傳統(tǒng)民居與西洋建筑元素,形成了“中西合璧、南北交融”的獨(dú)特景觀,被譽(yù)為“中西合璧的建筑畫(huà)廊”。</p><p class="ql-block">街區(qū)內(nèi)保存有大量老字號(hào)商鋪、衙署舊址及紅色革命遺址,如第一客棧、萬(wàn)寶堂、賢良祠等。</p><p class="ql-block">2022年,西大街經(jīng)過(guò)修繕改造后重新開(kāi)放,通過(guò)“鳳還巢”計(jì)劃引入非遺與老字號(hào),煥發(fā)出新的生機(jī),入選第四批國(guó)家級(jí)旅游休閑街區(qū)。</p> 保定直隸總督府 古蓮花池 河北古渡文化 <p class="ql-block">燕趙渡水文脈長(zhǎng):河北碼頭古渡文化</p><p class="ql-block">燕趙大地,河網(wǎng)縱橫,大運(yùn)河河北段(含北運(yùn)河、南運(yùn)河、衛(wèi)運(yùn)河、永濟(jì)渠故道)、滏陽(yáng)河、滹沱河等水系奔涌千年,催生了星羅棋布的碼頭古渡。它們是漕運(yùn)命脈的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、南北商貿(mào)的交匯樞紐、燕趙人文的沉淀載體,承載著千年水運(yùn)繁華,鐫刻著地域文明密碼,串聯(lián)起河北獨(dú)特的碼頭古渡文化脈絡(luò)。</p><p class="ql-block">一、歷史溯源:因河而興,千年漕渡筑根基</p><p class="ql-block">河北碼頭古渡文化發(fā)軔于隋唐永濟(jì)渠開(kāi)鑿,興盛于元明清京杭大運(yùn)河貫通,是北方漕運(yùn)體系的核心組成。東漢曹操開(kāi)鑿白溝,成為河北最早人工漕運(yùn)河道,魏縣大倉(cāng)口依托隋代永濟(jì)渠,憑兵家糧倉(cāng)與水陸要沖,成為早期漕渡重鎮(zhèn) ;隋唐時(shí)期,臨西古臨清位列運(yùn)河四大轉(zhuǎn)運(yùn)倉(cāng),集軍倉(cāng)、國(guó)倉(cāng)于一體,是北方軍事漕運(yùn)樞紐 ;北宋大名府借運(yùn)河漕運(yùn)升為陪都,館陶徐萬(wàn)倉(cāng)因皇糧裝卸得名,見(jiàn)證皇家漕運(yùn)規(guī)制 。</p><p class="ql-block">元明清定都北京,河北成為南糧北調(diào)、南貨北運(yùn)的必經(jīng)之地,古渡碼頭迎來(lái)鼎盛。南運(yùn)河滄州段分布蓮池渡、南川古渡等七大義渡,“一里一渡”串聯(lián)漕運(yùn)繁華;衡水鄭口古渡憑冀魯交界區(qū)位,帆檣林立、商號(hào)云集,獲“小天津衛(wèi)”美譽(yù) ;邢臺(tái)清河油坊碼頭形成客運(yùn)、運(yùn)鹽、運(yùn)糧等六座專(zhuān)用碼頭,青磚駁岸綿延千米,是大運(yùn)河保存最完整的磚砌碼頭群 ;廊坊北運(yùn)河為皇家御河,香河王家鋪碼頭席棚連綿十余里,漕船夜市人聲鼎沸 ;滏陽(yáng)河磁縣開(kāi)河馬頭、滹沱河饒陽(yáng)呂漢碼頭,連通晉冀津水陸商路,成為區(qū)域物資集散中心 。</p><p class="ql-block">彼時(shí),古渡之上,漕船載糧鹽絲綢南北穿梭,船夫號(hào)子、裝卸聲響、市井叫賣(mài)交織;渡口周邊,牙行、鹽店、酒館、客棧鱗次櫛比,山西、山東、江南商賈匯聚,燕趙豪放與江南溫婉交融,形成“舟楫往來(lái)通南北,市井繁華聚八方”的盛景,古渡成為河北商貿(mào)繁榮、文化交融的鮮活載體。</p><p class="ql-block">二、文化特質(zhì):燕趙風(fēng)骨,多元底蘊(yùn)鑄魂脈</p><p class="ql-block">河北碼頭古渡文化深植燕趙大地,兼具漕運(yùn)實(shí)用、商貿(mào)融通、人文浸潤(rùn)、民俗傳承四大特質(zhì),獨(dú)樹(shù)一幟。</p><p class="ql-block">1. 漕運(yùn)軍事交融:河北古渡多毗鄰邊塞,兼具漕運(yùn)、防御雙重功能。滄州南川古渡、臨清古渡、鄴城古渡,既是漕運(yùn)碼頭,也是軍糧轉(zhuǎn)運(yùn)、兵防調(diào)度節(jié)點(diǎn),見(jiàn)證燕趙兵家必爭(zhēng)之地的歷史底色 。</p><p class="ql-block">2. 鹽商文化鼎盛:長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)貫穿河北漕渡,滄州、清河、故城古渡是鹽運(yùn)核心樞紐。清河益慶和鹽店存續(xù)四百年,鼎盛時(shí)日卸三船鹽,鹽商官宦往來(lái),鑄就厚重鹽商文化,成為北方鹽業(yè)文明縮影。</p><p class="ql-block">3. 義渡人文向善:河北古渡多有鄉(xiāng)賢捐資修建的義渡,滄州七大義渡、鄭口義渡,免費(fèi)便民渡河,彰顯燕趙百姓崇善重義、守望相助的人文底色。</p><p class="ql-block">4. 民俗煙火濃郁:漕運(yùn)催生獨(dú)特民俗,滄州武術(shù)、麒麟舞,香河中幡,清河運(yùn)河廟會(huì),船夫祭祀、碼頭號(hào)子等非遺,扎根古渡沃土;南北飲食、方言、技藝在此交融,形成開(kāi)放包容的市井文化 。</p><p class="ql-block">三、核心遺存:星羅棋布,千年古渡留印記</p><p class="ql-block">河北古渡遍布運(yùn)河、滏陽(yáng)河、滹沱河沿線,每一處遺存都是水運(yùn)文明的活化石:</p><p class="ql-block">- 滄州南川古渡:南運(yùn)河核心渡口,明清漕運(yùn)、鹽運(yùn)重鎮(zhèn),南川樓憑水而立,承載漕運(yùn)記憶與市井煙火;</p><p class="ql-block">- 邢臺(tái)清河油坊碼頭:明清漕運(yùn)重要樞紐,六座專(zhuān)用碼頭保存完好,益慶和鹽店、崇興寺等遺存完整,被譽(yù)為“運(yùn)河小上?!?;</p><p class="ql-block">- 衡水故城鄭口古渡:冀魯交界商埠,三街五鎮(zhèn)商號(hào)云集,見(jiàn)證運(yùn)河商貿(mào)繁華 ;</p><p class="ql-block">- 邯鄲館陶徐萬(wàn)倉(cāng)碼頭:皇家漕運(yùn)皇糧裝卸點(diǎn),見(jiàn)證明清國(guó)家漕運(yùn)規(guī)制 ;</p><p class="ql-block">- 廊坊香河王家鋪碼頭:北運(yùn)河漕運(yùn)重鎮(zhèn),御河漕運(yùn)、碼頭夜市文化典型代表 ;</p><p class="ql-block">- 磁縣開(kāi)河馬頭:滏陽(yáng)河最大商貿(mào)碼頭,南開(kāi)河橋、開(kāi)河沉船遺址留存千年水運(yùn)記憶 ;</p><p class="ql-block">- 饒陽(yáng)呂漢碼頭:滹沱河下游水陸樞紐,連通晉冀津商路,是北方內(nèi)陸河漕運(yùn)典范。</p><p class="ql-block">四、當(dāng)代新生:文脈永續(xù),古渡煥彩譜新篇</p><p class="ql-block">隨著鐵路、公路興起,漕運(yùn)喧囂漸息,但河北始終守護(hù)古渡文脈。大運(yùn)河文化帶建設(shè)啟動(dòng)后,千年古渡重?zé)ㄉ鷻C(jī):南川古渡修復(fù)南川樓、朗吟樓,打造夜游景觀;油坊碼頭修繕青磚駁岸,建設(shè)鹽店博物館,活化漕運(yùn)文化;鄭口古渡打造濱水文旅帶,復(fù)原古渡商貿(mào)風(fēng)貌;北運(yùn)河廊坊段通航,重現(xiàn)御河漕運(yùn)盛景。</p><p class="ql-block">如今,河北古渡褪去漕運(yùn)喧囂,變身生態(tài)廊道、文旅節(jié)點(diǎn)、文化地標(biāo)。古渡之上,畫(huà)舫輕搖、碧波蕩漾;岸邊,非遺展演、古街煙火、文博場(chǎng)館相映成趣。千年漕渡文脈,在保護(hù)中傳承,在活化中新生,成為燕趙大地連接古今、融通南北的文化紐帶,續(xù)寫(xiě)著大河與古渡共生共榮的時(shí)代篇章。</p><p class="ql-block"><br></p> 返程