<b> 接上篇：《百草村與云南白藥》</b><a href="http://www.kamkm888.com/5lu3y7ck?share_depth=1" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>網(wǎng)頁(yè)鏈接</a><b>。</b> <b> 觀音山，又名“鳳凰山” ，位于滇池西岸，屬石岬山體延伸至滇池水域，植被以萬(wàn)年青古樹(shù)為主，山體因形似“神龜出?！薄傍P凰展翅”而得名 。</b> <b> 從百草村出來(lái)，我們沿高海高速（昆明市西山區(qū)?高峣樞紐立交?~昆明市西山區(qū)??？阪?zhèn)，全長(zhǎng)約?30.32 公里）繼續(xù)向觀音山馳去。沒(méi)行多遠(yuǎn)，迎面即已看到坐落在觀音山巔面臨滇池的大悲閣了。</b> <b> 臨近山門(mén)，發(fā)現(xiàn)山門(mén)關(guān)閉。繞路上山，感覺(jué)一路風(fēng)光不錯(cuò)。登臨山頂，則是一片規(guī)模不小的佛教建筑群。</b> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">一、觀 音 寺 </font></b></h1> <b> 在觀音山間，坐落著坐西向東的觀音寺，與滇池湖光相映。該寺始建于元代，明成化年間（1465-1487年）建觀音殿，原來(lái)的石嘴山也因此改名為觀音山。</b><br> <b> 觀音寺門(mén)前威武石獅。</b> <b> 走進(jìn)寺院，可見(jiàn)現(xiàn)存清代石刻對(duì)聯(lián)及“小南?！薄捌胀由健迸品?。</b> <b> “小海南”牌坊后邊的佛寺南面?zhèn)乳T(mén)，鑲有清道光年間丁楚玉的石刻對(duì)聯(lián)：“山勢(shì)飛來(lái)，看軒翥翔棲，宛似東天靈鷲；湖光俯映，任蜿延奔赴，恍兮北嶺長(zhǎng)虹?！?lt;/b> <b> 佛寺階梯與功德墻交界處，還有一“盛境第一”的牌坊。</b> <b> 迎強(qiáng)逆光拍去，光影夢(mèng)幻，恍若仙境。</b> <b> 繼續(xù)向佛教建筑群中心步去，左側(cè)是一造型絕佳、色彩艷麗的鼓樓。</b> <b> 鼓樓側(cè)影。</b> <b> 與鼓樓隔潭對(duì)應(yīng)的，是一鐘樓。</b> <b> 鐘樓側(cè)影。</b> <b> 鐘樓和鼓樓中間，則是一座玉橋連雙潭。</b> <b> 雙潭中間的白玉橋西向，則是巍峨的圓通寶殿。圓通寶殿通常供奉?觀世音菩薩?。在漢傳佛教中，“圓通”是觀音菩薩的別號(hào)，專(zhuān)供觀音的殿堂常被稱(chēng)為“圓通殿”或“圓通寶殿”。</b> <b> ???圓通寶殿通用供奉配置。<font color="#167efb">主尊</font>?：絕大多數(shù)寺廟的圓通寶殿正中供奉?觀世音菩薩?像，常見(jiàn)為千手千眼觀音或圣觀音；此外，有的寺廟圓通寶殿分前后殿，<font color="#167efb">前殿供佛，后殿供觀音</font></b>。<b><font color="#167efb">脅侍</font>?：菩薩兩側(cè)常供奉善財(cái)童子和龍女，或文殊、普賢菩薩。<font color="#167efb">寓意</font>?：信眾常在此祈求健康平安、事業(yè)順?biāo)旒凹彝ズ湍馈?????</b><br> <b> 曾經(jīng)幾次游覽過(guò)昆明的圓通寺，2024年5月游覽、編發(fā)的《圓通禪寺》還有幸被“昆明同城”加精，并被進(jìn)一步推薦欣獲“美篇精選”殊榮</b><a href="http://www.kamkm888.com/53knb5cj?share_depth=1" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>網(wǎng)頁(yè)鏈接</a><b>。</b> <b> 有過(guò)上述經(jīng)歷，這次欣臨圓通寶殿，故沒(méi)有近前細(xì)覽。</b> <b> 通過(guò)編篇時(shí)的溫故和學(xué)新，感覺(jué)這次沒(méi)進(jìn)入圓通寶殿拜謁，既是我認(rèn)知的淺薄，又是我們此次游山的巨大缺憾。</b> <b> 臨橋越潭看鐘樓。</b> <b> 潭中水色碧綠，游魚(yú)祥和，金蟾納福。</b> <b> 毗鄰鐘樓的這個(gè)長(zhǎng)廊，可能是禪房，光影十分別致，行進(jìn)中選景拍下。</b> <b> 特喜歡臨潭墻壁上的這句禪語(yǔ)：“看取蓮花凈，應(yīng)知不染心?！?lt;/b> <b> 向東踱步，欣臨觀音寺前。寺前石刻楹聯(lián)是：“浩月光中，昆水靜澄南海景；慈云影里，華峰疊擁普陀山。”</b> <b> 臺(tái)階石缸上的清明上河圖。</b> <b> 寺前亮眼的香水檸檬果和垂花懸鈴花。</b> <b> 脆皮金桔和富貴子（亦稱(chēng)朱砂根、紅涼傘）。</b> <b> 邊門(mén)楹聯(lián)。</b> <b> 護(hù)法韋馱。</b> <b> 彌勒菩薩。</b> <b> 站在寺階上前眺滇池，旁望山川，俯瞰寺獅（感覺(jué)有點(diǎn)像鐵獅）、寺缸。</b> <b> 畢竟沒(méi)能航拍觀音山的佛教建筑群，這里網(wǎng)摘三幅（本圖和以下兩圖）航拍圖片，以充實(shí)本篇應(yīng)有內(nèi)容。</b> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">二、功 德 碑</font></b></h1> <b> 沿佛教建筑群邊緣繼續(xù)徜徉，不僅看到了浩瀚滇池和面向滇池的大悲閣，更依序看到了寺院東墻上的一塊塊功德碑和寺中別樣花卉。</b> <b> 用壯觀描述貼墻而置的功德碑，應(yīng)該是恰如其分。</b> <b> “歲月失語(yǔ)，唯石能言?！绷钊嘶匚丁?lt;/b> <b> 寺墻邊的紅花檵木。</b> <b> 沿階批量養(yǎng)殖的肉植。</b> <b> 行進(jìn)中， 又見(jiàn)地涌金蓮。</b> <b> 記得2024年9月，家人游覽昆明佛教圣地寶華寺，我們首次喜見(jiàn)地涌金蓮。</b> <b> 當(dāng)時(shí)把我激動(dòng)地不得了。在我看來(lái)，能在佛教圣地親眼看到并拍下罕見(jiàn)、珍貴的地涌金蓮，更是一種福分，昭示平安、健康、祥和、幸福正與我們相伴！</b> <b> 沒(méi)想到這次在觀音山上的觀音寺中，再次看到盛開(kāi)的地涌金蓮。盡管現(xiàn)場(chǎng)光線遜色于前年游覽的寶華寺，還是十分興奮地將其拍攝下來(lái)。</b> <b> 地涌金蓮為芭蕉科，屬多年叢生草本。其徦莖矮小，真莖在開(kāi)花前短??；葉片長(zhǎng)橢圓形；花序直立，生于假莖上，苞片淡黃或黃色；漿果三棱狀卵形；種子大，扁球形，黑褐色或褐色；花期8-9月。 在開(kāi)花時(shí)期，一眼望去，那一座座金黃色的大花序就如地下涌出的朵朵金蓮花，故名“地涌金蓮”。</b> <b> 地涌金蓮原產(chǎn)地就是中國(guó)云南，喜光，忌夏日陽(yáng)光直射，不耐寒；忌澇，喜排水良好的土壤；一般繁殖方式為分株繁殖和播種繁殖。 其花可入藥，有收斂止血的作用，莖汁可用于解酒醉及草烏中毒；亦是極具特色的觀賞植物，多栽植于花壇中心、山石旁、窗前、墻隅等處，也可栽于庭院的樹(shù)前后。</b> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">三、步 向 觀 音 閣</font></b></h1> <b> 置滿(mǎn)功德碑的東寺墻北端有一角門(mén)，通過(guò)此門(mén)即可沿山路，攀向仿佛從觀音山巔探向滇池的大悲閣。中途，將經(jīng)過(guò)觀音閣。</b> <b> 沿途，敷滿(mǎn)藤蔓的林木盈空，小徑幽深。</b> <b> 有資料顯示，昆明觀音山上的觀音閣和大悲閣這兩個(gè)名稱(chēng)，依據(jù)不同來(lái)源和語(yǔ)境有所區(qū)別：觀音閣?是最常見(jiàn)、最通用的稱(chēng)呼，廣泛用于多個(gè)旅游平臺(tái)和歷史記載中；而觀音閣的正式名稱(chēng)或別稱(chēng)則是“大悲閣”。</b><div><b> 我們眼見(jiàn)圖拍的是：林木上端的確稱(chēng)大悲閣，下端的確稱(chēng)觀音閣，</b></div> <b> 觀音閣似乎更像一個(gè)繼續(xù)攀向大悲閣的牌坊（牌坊內(nèi)也確實(shí)沒(méi)有更多內(nèi)容）。</b> <b> 依據(jù)實(shí)見(jiàn)建筑形制，本篇分別敘之。</b> <b> 走進(jìn)觀音閣，右路是從大悲閣步下山來(lái)的下山路。</b> <b> 斜陽(yáng)浴物，觀音閣的建筑被映照得金碧輝煌。</b> <b> 左路是攀向大悲閣的上山之路。</b> <b> 觀音閣的這副楹聯(lián)是：晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，經(jīng)鼓佛聲喚回苦海迷路人。</b> <h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>四、敬 臨 大 悲 閣</b></font></h1> <b> 終于抵達(dá)觀音山的探海（滇池）山巔，來(lái)到坐落在山巔之上的大悲閣面前。</b> <b> 山巔地域?qū)嵲讵M窄，很難拍下大悲閣雕梁畫(huà)棟、恢弘壯美的端莊英姿。尋找了不少角度，才用手機(jī)拍下這些很難完整表達(dá)自己感受的圖片。</b> <b> 大悲閣的楹聯(lián)：坐上蓮花占斷滇池三月景，瓶中楊柳分來(lái)南海一枝春。</b> <b> 自實(shí)行無(wú)人機(jī)航拍必須提前報(bào)備制度后，我已封機(jī)不再使用。在這里，從網(wǎng)絡(luò)下載四幅（本圖和以下三圖）航拍圖片，以彰顯大悲閣的臨滇豐姿。</b> <b> 來(lái)到大悲閣觀景臺(tái)，眼前景象豁然開(kāi)朗——無(wú)論是池光山色，還是路影林姿，都令人眼前頓時(shí)一亮。</b> <b> 高速路與便道間的池灣，沿岸列隊(duì)的爆氧機(jī)正在持續(xù)不斷地向滇池注氧，揚(yáng)起朵朵白亮亮的水花。</b> <b> 憑高俯瞰闊若大海的浩瀚滇池，倘若心中留有郁悶、苦楚，雖不一定能蕩滌徹底、一掃而凈；但起碼能悅目賞心怡情，令人豐收瞬間的頓悟和難以盡言的舒爽；甚或還有可能徒生些許壯懷激烈！</b> <b> 蔚藍(lán)色的滇池和縱貫池面的高海高速，就是這樣和諧地鑲嵌在滇中大地。</b> <h3><b> 眼前畫(huà)面，令人不禁想起了曹操壯懷激烈的“觀滄?！币辉?shī)。</b></h3><div><b><br></b></div><h1 style="text-align: center;"><b>《 觀 滄 海 》</b></h1><h5 style="text-align: center;"><b>東漢·曹操</b></h5><div style="text-align: center;"><br></div><h3><div style="text-align: center;"><b>東臨碣石，以觀滄海。</b></div><b><div style="text-align: center;"><b>水何澹澹，山島竦峙。</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>樹(shù)木叢生，百草豐茂。</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>日月之行，若出其中；</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>星漢燦爛，若出其里。</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>幸甚至哉，歌以詠志。</b></div></b></h3> <b> 如此畫(huà)面，自感能在一定程度上體現(xiàn)出當(dāng)年曹操的詩(shī)境。</b> <b> 遠(yuǎn)看后近瞧，只見(jiàn)臨近憑欄處，一顆余甘子樹(shù)拔地而起，蓬勃生長(zhǎng)于山、池之間。</b> <b> 碧綠當(dāng)中，歲月靜好的大紅祈福牌，宣示著人們對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。</b> <b> 在云南、福建、廣東等南方地區(qū)，余甘子常被當(dāng)做許愿樹(shù)；在一些寺廟里，余甘子更被當(dāng)做吉祥樹(shù)，人們掛許愿牌祈求平安順?biāo)欤⒁庀袼墓麑?shí)一樣，先苦后甜，苦盡甘來(lái)。</b> <b> 余甘果，又稱(chēng)油甘子、牛甘果，外表呈青綠或微黃，初嘗時(shí)略微帶苦澀，但細(xì)細(xì)品味后，一股甘甜會(huì)從舌尖緩緩漫延開(kāi)來(lái)，讓人回味無(wú)窮，這就是“先苦后甜”的體驗(yàn)。有人宣稱(chēng)：“化痰王”不是雪梨，而是余甘果，每天吃2個(gè)，清熱利咽，潤(rùn)肺化痰?。ū緢D下載于網(wǎng)絡(luò)）</b> <b> 憑欄是種景觀，入閣又是一種景觀，且一層又一層的景觀各不一樣。</b> <b> 閣柱間的風(fēng)光。</b> <b> 頂層環(huán)拍閣檐處風(fēng)光。</b> <b> 最頂層的觀世音雕像。</b> <h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#167efb"><br></font></b></div><b><div style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">民 間 傳 說(shuō)</font></b></div></b><div><b><br></b></div></h1><h3><b> 觀音山在明初以前稱(chēng)為石咀山。相傳在明朝初期，滇池東岸晉寧縣的農(nóng)民在省城鑄了一尊觀音銅像，他們想經(jīng)過(guò)滇池水運(yùn)，將這尊觀音運(yùn)往晉寧供奉，然而，當(dāng)裝載著觀音的船來(lái)到石咀山附近的水面時(shí)，突然之間風(fēng)雨交加，水中涌起驚濤大浪，船只能是靠岸等候了。風(fēng)平浪靜，農(nóng)民們?cè)俣葐㈠^行船時(shí)，風(fēng)浪再起，出于無(wú)奈，人們只得把這尊觀音銅像暫時(shí)“請(qǐng)”到山上的土地廟中歇息。觀音像剛一落地，剛剛還是亂云飛渡、波濤滾滾的湖面，立馬間變得風(fēng)平浪靜，晴空萬(wàn)里，這時(shí)人們才徹底明白過(guò)來(lái)：觀音選中了此山，不愿再往前行！于是，人們遵崇神的意愿，在山上建了觀音廟，把觀音正式“請(qǐng)”到山上觀音寺中，從這以后，此山也改叫觀音山了。</b></h3> <b> 下閣途拍。</b><div><b> 山下的觀音山社區(qū)，是典型的白族世居農(nóng)村社區(qū)，白族人口占90%。村內(nèi)民居多為青瓦白墻、飛檐翹角的傳統(tǒng)白族風(fēng)格，保留了大量“一顆印”式老建筑，白族民居的墻體彩繪色彩鮮艷、內(nèi)容豐富 。</b></div> <b> 觀音山社區(qū)近年來(lái)創(chuàng)新走出了一條“山水田園+農(nóng)耕體驗(yàn)+民族文化+鄉(xiāng)村旅游”的“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步+農(nóng)文旅”深度融合發(fā)展道路 。社區(qū)經(jīng)濟(jì)已從傳統(tǒng)的以水稻、蠶豆種植及漁業(yè)為主，轉(zhuǎn)向發(fā)展以草莓、鮮花、蔬菜、玉米、葡萄、苗木等為主的特色生態(tài)農(nóng)業(yè) 。</b> <b> 為進(jìn)一步充實(shí)本篇，特從網(wǎng)絡(luò)下載一個(gè)觀音山的視頻，時(shí)間不長(zhǎng)，以饗讀者。核心內(nèi)容是：“滇池湖畔，有小南海之稱(chēng)的觀音山”。</b> <h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>五、返 程 途 拍</b></font></h1> <b> 又臨白魚(yú)口。</b> <b> 再經(jīng)高架橋。</b> <b> 復(fù)穿余家海。</b> <b> 抵臨昆明南。</b> <b> 至此，馬年正月初五，家人“滇池西線游”完美收官，收獲甚豐！</b> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">完。</font></b></h1> <h5><b><font color="#167efb">五指山森林湖攝影視界 無(wú)求</font></b></h5>