<p class="ql-block">一、馬村磚雕墓</p><p class="ql-block">20260420，晴。9：00到馬村磚雕墓，2001年國保單位。門票20/人，共七座墓室，開放四個。</p> <p class="ql-block">進(jìn)門入口即是山門，同時也是戲臺，坐西向東，硬山頂。木雕精美細(xì)致。從戲臺下方通道穿過，便進(jìn)入墓葬區(qū)。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入墓道，入口處貼有“段楫預(yù)修墓記”拓片圖樣，記錄段氏家族背景與修墓緣由。段氏是中醫(yī)世家，懸壺濟(jì)世，宋太宗年間其家秘方《貫通食補(bǔ)方》“官索夷掠，實(shí)難保之”，便將藥方刻在四塊磚上，交給兩個孩子保存，“預(yù)留后人繼之矣”。</p> <p class="ql-block">墓室狹小，僅容一人，只能原地轉(zhuǎn)身拍照。進(jìn)墓要彎腰或蹲下，半躬著身會撞頭，別問我為什么這么說，問就是我被撞了頭。墓室為覆斗形磚雕墓，1號5號8號墓下行臺階，均有磚石棺床榻，2號墓修建最早，是上行臺階。5號墓最小，墓室門釘也是金瓜形的。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入墓室別有洞天，著名的朱紅色婦人啟門圖在一號墓。這是一處磚雕仿木的四合院。門樓正中是婦人啟門，后側(cè)為戲劇場景，這一發(fā)現(xiàn)將中國的戲劇文化前推了200多年。</p> <p class="ql-block">8號墓最為豪華，有兩層圍廊，是最早的閣樓式四合院格式。斗拱、屋檐、額枋、隔扇門窗以及屋頂?shù)凝堫^鴟吻，無不精美。墓主夫妻端坐看對面戲臺唱戲，旁有侍從，是常見的“開芳宴”場景。</p> <p class="ql-block">四座墓室不同的戲劇場景和生活場景，細(xì)節(jié)刻畫入微，段家人是愛看戲的。</p> <p class="ql-block">?在近入口處東面，另有三座宋金時期墓葬原樣遷來，開放兩座。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入墓室，拱券形磚木結(jié)構(gòu)，雕砌精美，色澤鮮艷，更甚于段氏墓葬。</p> <p class="ql-block">各座墓室里不同的啟門圖。大概金元時期，人們的喪葬信仰已經(jīng)由漢晉時期的仙人神獸引路升仙觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榇┻^天界的門即可升仙的思想了。</p> <p class="ql-block">二、青龍寺</p><p class="ql-block">一大早下了六個墓，9：50出馬村磚雕墓，步行100米到稷山青龍寺。這里盛產(chǎn)板棗，路旁有攤販賣棗，連青龍寺山門上也懸掛棗子的廣告。</p><p class="ql-block">青龍寺始建于唐龍朔二年（662年），第二年賜名青龍寺沿用至今。金代毀于戰(zhàn)火元代重修，后歷代均有重修。這里有現(xiàn)存最早的水陸壁畫156.37平米，其畫技堪比永樂宮朝元圖。另有元代壁畫87.8平米，是2001年第五批國保單位。</p><p class="ql-block">門票10元（后來才知道腰殿維修，票價減半），疏忽了沒有拍到國保碑。</p> <p class="ql-block">極其遺憾，腰殿在維修，最著名的水陸壁畫無緣一見，心中悻悻。</p> <p class="ql-block">徑直往正殿看元代壁畫。</p> <p class="ql-block">西壁彌勒下生經(jīng)變圖，中為彌勒，佛衣搭肩，垂足倚坐，兩旁脅侍，寶冠瓔珞，各持經(jīng)卷。</p> <p class="ql-block">彌勒頭光兩側(cè)各一身人首鳥身的迦陵頻伽俯身飛下，尾羽飄揚(yáng)相交于華蓋之后。佛祖座下兩位供養(yǎng)菩薩。</p> <p class="ql-block">一人托寶瓶，一人捧青蓮。面容豐腴，眉眼彎彎，長睫微翹，唇角含笑。</p> <p class="ql-block">左下角有著名的王后剃度圖。王后面容平和，青絲垂落，周圍侍女或持剃刀、或捧金釵、或悲戚不舍，或愁容難掩。右側(cè)皇帝剃度圖已失毀。</p> <p class="ql-block">東壁釋迦說法圖，釋迦牟尼結(jié)跏趺坐結(jié)說法印，文殊持如意，普賢握經(jīng)卷。寶冠瓔珞，曹衣出水。</p> <p class="ql-block">佛前座下二弟子阿難和迦葉。</p> <p class="ql-block">青年豐潤，老者嶙峋。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)護(hù)法怒目威嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">佛陀頭光兩側(cè)，兩身飛天衣袂翻飛，手捧蓮花執(zhí)樂器翩然起舞。飄帶飛揚(yáng)，祥云繚繞。</p> <p class="ql-block">在青龍寺東院碑廊處發(fā)現(xiàn)兩通比較特殊的碑刻，被絕大部分人忽略。此通道光年間藥王廟孫真人碑記，堪稱記在石碑上的醫(yī)書，碑額有海上仙方序及真人枕上記，碑文記錄了180劑治病單方。此書的版印本早已失傳，全國僅余兩通碑刻可考，另一通在陜西耀縣。</p> <p class="ql-block">龜蛇碑。金代全真教的譚處端擅長書寫“龜蛇”二字，以象形草書表現(xiàn)玄武之形，后世道觀民間多有摹寫，被視為鎮(zhèn)宅辟邪的吉祥碑刻。此碑右側(cè)“蘇軾”及元佑六年四月二日書”都是托名及偽托紀(jì)年，真實(shí)的紀(jì)年及落款在碑左側(cè)“歲在光緒丙子……”“李玉堂”。</p> <p class="ql-block">三、稷山稷王廟</p><p class="ql-block">10：50出青龍寺往稷山稷王廟。門票20/人。運(yùn)城有三座稷王廟：稷山稷王廟、北池稷王廟、萬榮稷王廟。稷山稷王廟是我國現(xiàn)存?規(guī)模最大的專祀后稷廟宇，集木雕、石雕、琉璃“三絕”于一體，2006年的國保單位。始建于元至正五年（1345年），除過殿和姜嫄殿外，現(xiàn)存多為明清重建。</p> <p class="ql-block">鐘鼓樓東西對稱，是十字歇山頂?shù)亩訕情w，一樓是碑亭，二樓晨鐘暮鼓。周身木雕，飛檐翹角，琉璃彩瓦。</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿懸掛匾額“立我烝民”。</p> <p class="ql-block">后稷殿四周回廊，周圍20根石雕廊柱。</p> <p class="ql-block">當(dāng)心間石柱高浮雕蟠龍，張牙舞爪，威猛勁健。</p> <p class="ql-block">龍鱗片片清晰，利爪抓寶。</p> <p class="ql-block">其余廊柱為淺浮雕，圖案題材豐富，變化多端，喻意吉祥。</p> <p class="ql-block">后檐中間兩根方形石柱，柱座蓮瓣環(huán)繞，四面分別雕刻琴棋書畫圖案。</p> <p class="ql-block">穿過后稷殿是姜嫄殿，元代遺構(gòu)，供奉后稷的母親姜嫄圣母。</p> <p class="ql-block">稷王廟三絕：石刻、木雕、琉璃。</p><p class="ql-block">這是不同的柱礎(chǔ)圖案。</p> <p class="ql-block">精美的琉璃脊剎。</p> <p class="ql-block">華麗的屋頂。</p> <p class="ql-block">豐富的木刻內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">后稷教民稼穡。</p> <p class="ql-block">行船漁獵圖。</p> <p class="ql-block">四、龍興寺</p><p class="ql-block">12：00出稷王廟，午飯后往龍興寺。2006年的國保單位。</p> <p class="ql-block">然后看到這個告示，又吃了閉門羹。</p> <p class="ql-block">五、稷益廟</p><p class="ql-block">15：00徑直往稷益廟，心里惦記已久，對他的壁畫朝思暮想，通過各種途徑看了又看。</p> <p class="ql-block">而此時卻并無游客，有工人在施工。這塊國保碑躺下了，擔(dān)心又白走一趟。</p> <p class="ql-block">還好找到了文保員登記進(jìn)入，先看到這座古老的戲臺。元代遺構(gòu)，粗梁厚柱，面闊五間，明間用了移柱法，臺口寬闊。</p> <p class="ql-block">院內(nèi)東側(cè)正在搭建新殿。</p> <p class="ql-block">稷益廟全稱“東岳稷益廟”，俗稱陽王廟，是供奉后稷和伯益的廟宇，始建不祥，元代明代均有擴(kuò)建和重修。2001年的第五批國保單位。這里的壁畫被稱作“畫在墻上的農(nóng)業(yè)史詩?”。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入大雄寶殿，原有造像已全部在上世紀(jì)六十年代毀損，現(xiàn)在殿內(nèi)供奉大禹、后稷、伯益三位主神的畫像。從梁架上的彩繪和鎏金木雕裝飾來看，原有造像應(yīng)該也是精美無比的，在那個特殊時代被毀掉太過可惜了。</p> <p class="ql-block">西壁壁畫全景。中間三位主尊，大禹著青袍端坐中間，左右兩側(cè)為伯益、后稷。也有考證中間主神應(yīng)為東岳大帝的。</p> <p class="ql-block">右側(cè)著紅袍左手持麥穗的為后稷，正在聽取下方官員匯報。對面為伯益。</p> <p class="ql-block">畫面上方天界，也有啟門圖景。門后眾仙魚貫而來。</p> <p class="ql-block">西壁左側(cè)，百官在祭祀祈禱，桌上供奉三個牌位，其中兩個分別是玉皇大帝和后稷，那么背對的牌位應(yīng)該是伯益。桌上擺著供品，有牛羊豬，三牲全備，是最高規(guī)格的太牢。</p> <p class="ql-block">祭祀雅樂，自柷始，敔止。因?yàn)椴徽J(rèn)得“柷”，問詢了文保員大爺，專門給我指了指，他的晉南口音我也只聽懂七分，他怕我看不清還在紙上畫了個大致形態(tài)。畫面右下角吹笙的樂師桌前放的方形器物是柷，最左側(cè)背上有棱的那個小老虎就是敔，這個我認(rèn)得。文保員樸實(shí)認(rèn)真，借口請他講解，付費(fèi)30元。</p> <p class="ql-block">后稷教民稼穡以及耕作場景。</p> <p class="ql-block">右側(cè)有十殿閻君六曹判官和鬼族牛頭馬面。</p> <p class="ql-block">南壁西墻繪有酆都鬼城，陰曹判官押解游魂野鬼進(jìn)入獄門。</p> <p class="ql-block">最上落款“正德二年秋九月十五日工畢”?！耙沓强h畫士常儒、兩子常耒、常耜及門徒張絪”“本州畫士陳圓、侄陳文、門徒劉崇德”?？磥硎莾蓚€畫班競技。</p> <p class="ql-block">東壁全景是朝圣圖。</p> <p class="ql-block">三位主神正襟危坐。中間是伏羲，左右是黃帝、炎帝。</p> <p class="ql-block">主神下方是后稷母親姜嫄獻(xiàn)谷，一手持碗，一手持長柄勺。</p> <p class="ql-block">飛奔的傳令官，手捏蝗蟲，令旗卷起，兩腳生風(fēng)的奔跑。</p> <p class="ql-block">著名的捕蝗圖，蝗蟲精與人等大，惡口大張，捕蝗的勇士呲牙瞋目，用盡力氣；前方武士開路，還有托盤敬獻(xiàn)鳥雀的民眾，后方百姓神情緊張，押送蝗蟲精的隊(duì)伍浩浩蕩蕩。</p> <p class="ql-block">南壁東墻的后稷出巡圖。</p> <p class="ql-block">祠山張大帝帶領(lǐng)隊(duì)伍朝圣。</p> <p class="ql-block">武將。</p> <p class="ql-block">文官。</p> <p class="ql-block">侍女。</p> <p class="ql-block">稷益廟的壁畫畫盡了世間眾生相。令人流連忘往。</p> <p class="ql-block">六、北池稷王廟</p><p class="ql-block">16：10到北池稷王廟，給文保員楊師傅打電話，他開著三輪車回來開門。</p> <p class="ql-block">北池稷王廟是2013年第七批國保單位。多為明清遺構(gòu)，布局完整、造型古樸，維持著原有的歷史環(huán)境風(fēng)貌。</p><p class="ql-block">稷王殿面寬三間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂，帶東西耳殿。正殿及東西耳殿闌額均有繁復(fù)精美的雕刻圖案。</p> <p class="ql-block">闌額木雕。</p> <p class="ql-block">戲臺建于1.25米高的磚包夯土基座上，面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂。前檐明間開間大，用移柱造和額枋，元代特征明顯。墻背后外壁有磚雕影壁。</p> <p class="ql-block">參觀完請教楊師傅，今年79了，1957年曾在北池小學(xué)讀過4年書，到1961年。也正因?yàn)楸背仞⑼鯊R改做了北池小學(xué)，所以保留下來。當(dāng)年北池村的魁星樓就是他主持修建的。</p> <p class="ql-block">一個值得尊敬的老人，默默守護(hù)著這里的文物。借一張他桌上的照片放在這里。</p> <p class="ql-block">戲臺的外墻，臨水塘，可見磚雕影壁。</p> <p class="ql-block">16：30在北池村信步，專門過來看了楊師傅主持重修的魁星樓。16：50返回。</p> <p class="ql-block">七、新絳天主堂</p><p class="ql-block">17：45到新絳天主堂，這是新絳總堂。</p><p class="ql-block">根據(jù)教堂前面的介紹得知：1620年耶穌會士艾儒略在絳州（今新絳）建立山西首座天主教堂，絳州刺史曾發(fā)告示勸百姓入教。明朝宗室靈丘王府成員皈依后，將王府獻(xiàn)給教會做教堂（原王府建筑1972年被拆毀）。1936年羅馬教廷定新絳為主教（府）座堂，孔昭明為監(jiān)牧主教。1937年，孔主教的母親獨(dú)資贊助45公斤黃金興建中西合璧的哥特式安道主教座堂，至1940年竣工。</p><p class="ql-block">1938年3月，白求恩前往延安途中，留宿教堂；1943年侵華日軍欲圖謀炸毀教堂未遂；1948年賀龍?jiān)诖诵v宗教政策；1954年教堂被用作糧庫；文革期間教堂被查封，拆毀雙尖鐘樓及中央三角屏風(fēng)；1972年因駐軍使用避免了更大規(guī)模的損毀；1980年恢復(fù)宗教活動，1988年修復(fù)了雙尖鐘樓；2016年被山西省政府定為省級文保單位。</p> <p class="ql-block">正趕上信徒們在做彌撒，到18：00結(jié)束。安靜在門外聽了會兒唱詠，莊嚴(yán)肅穆。</p> <p class="ql-block">信眾還不少，彌撒結(jié)束后，好好參觀了這座宏偉的建筑。</p> <p class="ql-block">18：05返回。</p> <p class="ql-block">這是極其緊湊的一天，不單費(fèi)體力、費(fèi)腦力、還費(fèi)眼力。從一早下了六座墓，到青龍寺腰殿維修、龍興寺數(shù)字化采集，留下兩個大大的遺憾，又正逢谷雨節(jié)氣，看了兩座稷王廟、一座稷益廟，拜謁稷王，最后看了中西文化交融合璧的天主教堂。內(nèi)容極其豐盛，文物異常珍貴，雖然疲憊，卻過足了眼癮，滿足了心中累積的渴望。</p>