五一勞動節(jié)，又是農(nóng)歷三月十五，暮春時節(jié)，惠風(fēng)拂面。 承德市普寧寺，這座坐落于避暑山莊北側(cè)的皇家古寺， 紅墻金頂在暖陽下熠熠生輝，“普天安寧” 的寺名寓意，恰與春日的祥和氛圍相融。 普寧寺的山門前。作為承德外八廟中香火最盛、規(guī)模最大的寺院，普寧寺始建于清乾隆二十年（1755 年），是乾隆皇帝為紀(jì)念平定準(zhǔn)噶爾部叛亂、鞏固邊疆而建，1994 年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，亦是中國首批 5A 級佛教圣地。 “前漢后藏” 的獨特布局一目了然，前半部是漢傳佛教傳統(tǒng)的 “伽藍七堂” 規(guī)制， 后半部仿西藏桑耶寺而建，藏式建筑雄渾神秘，漢藏兩種風(fēng)格在此完美交融 。 沿中軸線緩步前行，首先映入眼簾的是碑亭。亭內(nèi)矗立三通巨碑，以滿、漢、蒙古、藏四種文字鐫刻乾隆御筆《普寧寺碑記》與平定準(zhǔn)噶爾的紀(jì)功碑文，字跡蒼勁，歷經(jīng)兩百余年風(fēng)雨依舊清晰。 穿過碑亭，便是天王殿。殿內(nèi)供奉大肚彌勒佛，笑容可掬，慈悲歡喜，兩側(cè)四大天王威武肅穆，護持道場。 行至大雄寶殿，漢式建筑的恢弘氣勢盡顯。這座重檐歇山頂?shù)牡钐茫S琉璃瓦配綠剪邊，正脊中央矗立銅鎏金喇嘛塔，檐下斗拱精巧繁復(fù)，盡顯清官式建筑的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)制。 核心建筑大乘之閣巍峨矗立， 六重檐、五層結(jié)構(gòu)， 正面懸掛乾隆御筆 “大乘之閣” 匾額，氣勢恢宏。 大乘之閣外觀看似六層，內(nèi)部實為三層，暗合佛教 “欲界、色界、無色界” 三界之說。閣內(nèi)供奉著世界最大的金漆木雕千手千眼觀世音菩薩， 用松、柏、榆、椴、杉五種堅硬的防腐木材雕刻而成， 菩薩面容慈悲，千手千眼遍布周身，每只手中都有一只眼睛，象征著觀照世間一切苦難，聞聲救苦。 <br> “今天是農(nóng)歷三月十五，普寧寺的大威德金剛火供法會，難得一見呢！” 。廣場之上，火供壇城已然就緒。 壇前供品整齊排列，五谷雜糧、純凈酥油、芬芳香花、甘美圣水、精致面丸等一一陳列 。 108 個轉(zhuǎn)經(jīng)筒排列有序，順時針轉(zhuǎn)動，每一圈轉(zhuǎn)動，都是一次祈愿， 經(jīng)筒上的六字真言， 抬眼望去，紅墻、金頂、經(jīng)幡、火焰、僧袍，構(gòu)成一幅極致震撼的畫面，漢藏文化交融的底蘊，藏傳佛教儀式的莊嚴(yán)，春日古寺的祥和，在此刻完美融合 。 藏式區(qū)域的建筑別具一格。白色臺基錯落分布，紅墻金頂?shù)慕ㄖc綴其間，五色經(jīng)幡在風(fēng)中獵獵作響，印滿的經(jīng)文隨風(fēng)飄散，沿著平臺漫步，細細品味這座藏式曼陀羅建筑群的精妙之處。以大乘之閣為中心，四周對稱分布著日殿、月殿和四大部洲、八小部洲，四座色彩各異的喇嘛寶塔點綴其間，構(gòu)成了一個完整的佛教宇宙模型。<br> 這些建筑不僅是宗教信仰的象征，更是藝術(shù)與工程的完美結(jié)合。藏式建筑注重因地制宜，充分利用山地地形，以石為基，以土為墻，既堅固耐用，又與自然環(huán)境和諧共生。梯形窗、厚重的墻體、平頂設(shè)計等元素，既適應(yīng)了高原地區(qū)的氣候特點，又體現(xiàn)了藏民族的審美情趣。<br> 那些色彩鮮艷的彩繪，以紅、黃、藍、綠、白五種顏色為主，象征著五方佛、五色土，也代表著藏民族對自然的敬畏與崇拜。 沿著四大部洲建筑群后的石階繼續(xù)向上， 便來到了普寧寺的后院 —— 北俱蘆洲財神殿。 財神殿是一座典型的藏式建筑， 殿內(nèi)供奉著藏傳佛教中的黃財神，他是五色財神之首，左手托著吐寶鼠，象征著財富的賜予；右手持摩尼寶，代表著圓滿與吉祥。<br> “黃財神不僅是財富的象征，更是智慧的化身。” 智慧、慈悲、清凈心。是真正的財富， 臺階兩側(cè)，兩條粗壯的鐵鏈從平臺頂端垂落，上面密密麻麻掛滿了金色、銀色的心愿鎖， 每一把鎖都刻著名字和祝福，有的祈求愛情長久，有的祝愿家人安康，有的希望事業(yè)順?biāo)臁?lt;br> 此番游歷，見建筑之雄奇，感歷史之厚重，遇法會之莊嚴(yán) 。紅墻金頂間，藏著歲月的沉淀；梵音火焰中，藏著心靈的歸宿。 說著慈悲與智慧、安寧與祥和。往后余生，愿心懷這份清明，以善待人，以凈修心，如火焰般轉(zhuǎn)化煩惱，如佛法般包容眾生，在人生 路上，步步生蓮，歲歲安寧。