<p class="ql-block"> 在泛黃的紙頁與墨香交織的靜謐中，一部名為《遵化詩存》的清代地方詩集，如一幅徐徐展開的京東文脈長卷，靜靜訴說著百年前的風雅與滄桑。這部由孫贊元于光緒十三年（1887年）輯錄的十卷本詩集，收錄了遵化、豐潤、玉田三地百余位文人的千余首詩作，以科第世次為序，將清順治至光緒年間的詩壇風貌凝于方寸之間，成為一部不可多得的地方文化“活化石”。</p> <p class="ql-block"> 封面采用傳統(tǒng)線裝，紅底黑字的書名莊重醒目，旁有“王文錦題簽”字樣及印章，盡顯版本之考究。內頁為豎排繁體，版式規(guī)整，字跡清晰，翻開書頁，李士楷《萬松寺》的“振衣長嘯上層巔”仍在回響，裴亦度的“古寺松為院”猶帶禪意，字里行間，是清代京東地區(qū)的人文呼吸與山河氣韻。</p> <p class="ql-block"> 經書共有五類，《詩經》是其中之一；《詩經》有六義，國風排在首位。上古之時，朝廷派人到民間采集國風歌謠，又在朝堂之上收集各類詩作，所以無論是文人學子、鄉(xiāng)間農夫山野老者，還是平民女子，人人都有真情本心，也就人人都會有感而發(fā)、吟詩詠懷。</p><p class="ql-block"> 夏商周三代之后，詩歌的體裁形制屢屢變更，但詩歌抒發(fā)本心真情的內核從未改變，用來吟詠情志的功用也始終不變?？扇绻辉诋斒浪鸭磉@些詩作，后世有的能夠流傳，有的便會湮沒無聞。后世選編詩集的人分門別類編撰，又往往受自身見聞局限，和《詩經》十五國風那般貼合各地風貌、體例規(guī)整的水準，自然相差甚遠。</p><p class="ql-block"> 如今的各個州縣，就是古代的諸侯國。京城周邊數百里地域，就如同古時周南、召南之地，貼近京畿文脈。孫襄臣先生祖籍豐潤，隸屬遵化州，距離京城很近。他學識深厚、擅長撰文，在遵化書院主持講學。閑暇之余，他搜集整理本地先賢、近代文人以及才女的詩作，匯編成若干卷，命名為《遵化詩存》。</p><p class="ql-block"> 書中每位詩人都附帶小傳，可用來考證文脈、搜羅地方文獻。重修遵化州地方志時，孫襄臣也參與其中。方志修撰完成后，賢明的知州命人刻板印刷，一并將《遵化詩存》雕版刊印。</p><p class="ql-block"> 地方志屬于史書一類，根源本質本就相通。以地域命名的地方詩作，實則就是《國風》的流脈余韻。讀書人不通曉經書，就無法學以致用，襄臣先生當繼續(xù)勤勉精進！</p><p class="ql-block"> 賜進士出身、翰林院侍講學士、日講起居注官、上書房行走、咸安宮總裁、誥授光祿大夫，會稽人徐會灃（字東甫） 于京城宅邸作序。</p> <p class="ql-block"> 著作文章，一定要公之于世，才能流傳后世。可那些潛心治學、默默著書的讀書人，從不自我夸耀張揚；有的地方風俗素來鄙夷自我標榜，鄉(xiāng)里之間又沒有有權勢的人替他們宣揚舉薦，導致詩文聲名埋沒、文采凋零，最終只局限鄉(xiāng)土，徹底失傳。</p><p class="ql-block"> 而世間那些號稱匯集一代詩文的選本，向來偏愛收錄近處名家、忽略邊遠地域，大半都是本地周邊作品，只留少量篇幅給天下其他地方?？蓢@啊，世人遺棄邊遠文人是這般模樣，本土文人自我埋沒又是那般情形，這就是無數佳作難以傳世的緣由，北方文人這種情況尤為嚴重。</p><p class="ql-block"> 本朝立國以來，宜興陳氏、泰州鄧氏、吳江顧氏、長洲沈氏、青浦王氏等人，都因搜羅天下詩作，先后聞名當世。但我們遵化郡，除了周伯衡、谷霖蒼、曹冠五父子之外，寥寥再無他人。鄉(xiāng)里士人質樸木訥，不善文辭，這無損君子本心。若是一味歸咎風俗，自身內心都深感慚愧，不敢牽強辯解、欺瞞世人。</p><p class="ql-block"> 世間人情真假混雜，我輩本心不亂是非，只潛心吟詠詩作、寄托情懷。我十分敬重同鄉(xiāng)前輩孫襄臣先生，他寫信告知我，多年來搜集本地先賢詩作，收錄一百有余位詩人。本地長官合肥陳大人，樂意出資刻板刊印，讓詩集流傳下去。</p><p class="ql-block"> 由此可見，我們遵化郡的詩作，絕非沒有傳世佳作，只是埋沒塵封的實在太多！長洲陶氏的詩集成書最晚，專門收錄京畿一帶文人作品，但道光年間之前的諸多鄉(xiāng)賢詩作，在陶氏文集中依舊大多無從尋覓。</p><p class="ql-block"> 由此說來，此前兩百多年，本地詩文在世間無處可尋，這是我們遵化后人的過失，不能一味怪罪當世之人！</p><p class="ql-block"> 光緒十三年農歷十月十六，賜進士出身、二品頂戴、鹽運使銜、山東即補道，豐潤人趙國華（號青衫） 撰序。</p> <p class="ql-block"> 李及秀，字公愚，玉田人。順治三年進士，歷官河南巡按監(jiān)察御史，玉田志載及秀聰能文，工詩善書，事母以孝聞。家貧，用常不給，躬率家人食蔬，而日必以一饋奉母，登梁豫上百餘疏，人稱避驄馬御史焉。</p> <p class="ql-block"> 李士楷，字準唐，玉田人。諸生，江西建昌知府。大謨子，著有寄餘精舍詩草。</p> <p class="ql-block"> 《遵化詩存》的價值，遠不止于詩歌本身。它是一部地方文化史，記錄了京東地區(qū)士人的精神世界與時代風貌。從閨秀的婉約到旗籍的豪邁，從山水的清音到詠史的沉思，這部詩集保存了一段被時光塵封的地方記憶。它提醒我們，文化傳承不在遠方，就在這些泛黃的紙頁之間，在那些被遺忘的詩句里。</p><p class="ql-block"> 如今，《遵化詩存》已屬稀見文獻，其珍貴性不言而喻。它不僅是一部文學選集，更是一座地方文化的豐碑，讓今人得以透過紙背，觸摸百年前詩人們的心跳與時代的溫度。</p>