<b>感謝《現(xiàn)代文學(xué)大師與名家叢書(shū)》</b> 在視頻上刷到一副挽聯(lián)：<br><br><h1> <b> 談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行徑都是詩(shī)，詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有樂(lè)土<br> 乘船可死，驅(qū)車可死，斗室坐臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途</b><br></h1><br> —1931年詩(shī)人徐志摩乘飛機(jī)在濟(jì)南遇難后，蔡元培寫(xiě)的一副換聯(lián)。 我用鉛筆做了標(biāo)注，不知那個(gè)時(shí)間更確定？<br> “哪一個(gè)詩(shī)人不想詩(shī)名留存于世？哪一個(gè)詩(shī)人沒(méi)有追求不朽的沖動(dòng)？歷史是殘酷的，時(shí)間是無(wú)情的。有的詩(shī)人生前寂寞，身后聞名，如海子；有的詩(shī)人名噪一時(shí)，轉(zhuǎn)瞬即逝，如汪國(guó)真（倒是我還經(jīng)常想起汪的純真時(shí)代）；有的詩(shī)人生前身后都默默無(wú)聞，詩(shī)才伴著塵埃寥落......” （汪國(guó)真這書(shū)法，如同毛體。我是老虎看痛車，看了打翻車即翻跟斗，意思是一竅不通）<div><br></div><div><h1><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;"><font color="#167efb">《生亦絢爛 死亦壯美》</font></b></div><b><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;"><font color="#167efb"> 現(xiàn)在我</font></b></div><font color="#167efb"><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;"><font color="#167efb"> 真 真可以死了 我要你</font></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;"><font color="#167efb"> 這樣抱著我直到死去</font></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;"><font color="#167efb"> 直到我的眼再不睜開(kāi)</font></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;"><font color="#167efb"> 直到我飛 飛 飛去太空</font></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;"><font color="#167efb"> 散成沙 散成光 散成風(fēng)</font></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;"><font color="#167efb"> 啊苦痛 但苦痛是短的</font></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;"><font color="#167efb"> 是暫時(shí)的 快樂(lè)是長(zhǎng)的</font></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;"><font color="#167efb"> 愛(ài)是不死的</font></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;"><font color="#167efb"> 我 我要睡......</font></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;"><font color="#167efb"> ——《愛(ài)的靈感——奉適之一》</font></b></div></font></b></h1> 這首詩(shī)寫(xiě)于1930.12.25，沒(méi)有想到詩(shī)的結(jié)尾幾句，卻成了他走向生命盡頭的讖語(yǔ)。復(fù)雜又單純的徐志摩啊。他的復(fù)雜是因?yàn)榻?jīng)歷復(fù)雜，思想復(fù)雜，愛(ài)熱鬧，愛(ài)繁華的花花世界，始終身處上流社會(huì)，結(jié)交名士。蔡元培為之撰寫(xiě)挽聯(lián)就足以證明。但他又追求樸素的格調(diào)。他個(gè)陸小曼的情書(shū)：“我愛(ài)你樸素，不愛(ài)你奢華，你穿上一件藍(lán)布袍，你的眉目間就有一種特殊的光彩，在我心里就有不可名狀的喜歡。樸素真的高貴”。寫(xiě)于1925年的《這是一個(gè)怯弱的世界》，表達(dá)了對(duì)這個(gè)惡俗世界的決裂思想，敢于流露真性情。他短暫的一生都是為他的單純信仰而來(lái)，并未這個(gè)信仰的實(shí)現(xiàn)而去。復(fù)雜是他的外衣，單純是他的精神內(nèi)核。無(wú)可取代的徐志摩。一提起徐志摩，就會(huì)想起他的《再別康橋》。<br></div> 多幅筆墨的他，我們一般定位是一個(gè)詩(shī)人，其實(shí)也是一個(gè)散文大家。其風(fēng)格與他的人格、詩(shī)格始終保持一致，貫穿著他單純的信仰，即對(duì)美、善和自由的追求。<div><br> 著名的詩(shī)文，贈(zèng)日本女郎的： <br> 最是那一低頭的溫柔，<br> 像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。</div><div><br> 而我在書(shū)頁(yè)上的備注卻是“放屁！”。我真的記不起當(dāng)初為什么有這個(gè)“備注”。其實(shí)是一個(gè)活脫脫的嬌羞的女孩形象躍然于紙。管她是哪里的姑娘呢。在《我有一個(gè)戀愛(ài)》里，我們看到的是一個(gè)純潔的靈魂，一個(gè)瑩白的詩(shī)的世界。不過(guò)，比起當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)流行的“段子”所表達(dá)的“含義”要遜色得多。<br> 散文詩(shī)《夜》。形式上是散文，卻是詩(shī)的調(diào)子歌唱。通篇的浮想聯(lián)翩，如今看上去顯得有些“淺”。散文《我所知道的康橋》，與《再別康橋》，不僅僅是文體上的差異，所表現(xiàn)的意境也大不相同。<br> “康橋，今通譯劍橋，是英格蘭的一個(gè)城市，靠近康河(劍河)，是英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地，也因此馳名于世。它是英國(guó)學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地?！对賱e康橋》中的"康橋"是指劍橋大學(xué)，劍橋大學(xué)是英國(guó)也是全世界最頂尖的大學(xué)之一?！?lt;br> 怪不得徐志摩如此愛(ài)戀“康橋”？只是怎么不見(jiàn)有人寫(xiě)下不朽的什么《再別牛津》之類？</div> 方家評(píng)說(shuō)：<br> 梁實(shí)秋《關(guān)于志摩》——文藝是有永久性的。好的作品永遠(yuǎn)也不會(huì)被人忘。志摩的作品在他生前即已享盛名，死后仍然是被許多真正愛(ài)好文藝的人喜歡。<br> 蘇雪林《談徐志摩人品》——戴著鐐銬跳舞而能跳得好，那才顯出詩(shī)人的本領(lǐng)。《談徐志摩的詩(shī)》——他在文學(xué)界成名之迅速，不亞于胡適之學(xué)術(shù)界。<br> 冰心談徐志摩——徐志摩的某些行為，并不人道和光明，他在用自己的聰明糟蹋自己，令人心痛?！吧咸焐粋€(gè)天才，真是萬(wàn)難，而聰明人自己糟蹋，看了使我心痛。”<br> 謝冕評(píng)徐志摩的散文——他的一生短暫，他的藝術(shù)生命卻長(zhǎng)久，而且看來(lái)歲月愈往后推移，熱門(mén)對(duì)他的興趣也越濃厚。<br><br> 附蘇雪林：<div><h5> <b> 1913年入一教會(huì)中學(xué)讀書(shū)，次年沖破家庭阻撓，考入安徽省立第一女子師范，畢業(yè)后在母校附小任教。1918年報(bào)考北京高等女子師范，與黃廬隱一起成為旁聽(tīng)生，后都升為正式生。1921年考取了由吳稚暉、李石曾在法國(guó)開(kāi)設(shè)的海外中法學(xué)院，后轉(zhuǎn)入里昂國(guó)立藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)美術(shù)、文學(xué)。1925年因母親生病輟學(xué)回國(guó)。1928年任上海滬江大學(xué)教授；次年任蘇州東吳大學(xué)教授；1930年任安徽省立大學(xué)教授；1931年任國(guó)立武漢大學(xué)教授。她在武大任教達(dá)18年之久，與凌淑華、袁昌英一起被戲稱為“珞珈三劍客”。<br> 1949年離開(kāi)武漢來(lái)到香港，在香港真理學(xué)會(huì)工作。1950年前往法國(guó)巴黎大學(xué)從事神話研究。1952年赴臺(tái)北師范學(xué)院教學(xué)；1956年前往臺(tái)南任成功大學(xué)教授，并與姐姐住在一起。1959年與臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)派代表覃子豪展開(kāi)關(guān)于現(xiàn)代詩(shī)發(fā)展的論戰(zhàn)，指出臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)派“晦澀曖昧到了漆黑一團(tuán)的地步”，其觀點(diǎn)得到很多讀者的支持。1964年應(yīng)聘赴新加坡南洋大學(xué)任教，期滿后仍回成功大學(xué)，1973年退休，一直住在成功大學(xué)教授宿舍中。1999年4月21日逝世。<br></b><b> 1949年離開(kāi)武漢來(lái)到香港，在香港真理學(xué)會(huì)工作。1950年前往法國(guó)巴黎大學(xué)從事神話研究。1952年赴臺(tái)北師范學(xué)院教學(xué)；1956年前往臺(tái)南任成功大學(xué)教授，并與姐姐住在一起。1959年與臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)派代表覃子豪展開(kāi)關(guān)于現(xiàn)代詩(shī)發(fā)展的論戰(zhàn)，指出臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)派“晦澀曖昧到了漆黑一團(tuán)的地步”，其觀點(diǎn)得到很多讀者的支持。1964年應(yīng)聘赴新加坡南洋大學(xué)任教，期滿后仍回成功大學(xué)，1973年退休，一直住在成功大學(xué)教授宿舍中。1999年4月21日逝世。</b></h5><br></div>