<p class="ql-block"> 正值陽(yáng)春時(shí)節(jié)，我們背起行囊、攜上相機(jī)，奔赴巴蜀大地，開(kāi)啟了一場(chǎng)為期半月的隨心自駕采風(fēng)之旅。一路慢行、一路定格，不追趕行程，只用心邂逅山川風(fēng)物、古巷煙火，把沿途所有美好，全都收藏進(jìn)鏡頭里，留在心底深處。</p><p class="ql-block"> 我們穿行四川成都平原，踏遍一座座韻味十足的原生態(tài)古鎮(zhèn)。漫步宜賓李莊、巴中恩陽(yáng)、德陽(yáng)孝泉、成都黃龍溪、犍為清溪古鎮(zhèn)，也打卡底蘊(yùn)悠長(zhǎng)的閬中古城。青石板路蜿蜒綿長(zhǎng)，老屋檐瓦藏盡歲月，老街里的人間煙火，溫柔又治愈，滿滿都是巴蜀獨(dú)有的市井溫情。意外邂逅重慶銅梁安居古鎮(zhèn)，也算旅途里最美的緣分，跨省一隅，古鎮(zhèn)風(fēng)貌古樸依舊。此外，我們還尋訪人文古跡，打卡厚重三星堆文脈，品讀三蘇祠千年書(shū)香，靜心祈福廣漢萬(wàn)福寺、綿陽(yáng)羅漢寺，也奔赴山野之間，乘坐網(wǎng)紅嘉陽(yáng)小火車(chē)，邂逅田園浪漫風(fēng)光。</p><p class="ql-block"> 近半個(gè)月朝夕趕路，從古鎮(zhèn)古寺到人文遺址，從市井老街到山野風(fēng)光，每一幀畫(huà)面都值得珍藏。請(qǐng)跟著青山的鏡頭，一起沉浸式漫游巴蜀，一同品讀這片厚重土地獨(dú)有的古韻與溫柔風(fēng)光。</p><p class="ql-block"> 一路行攝，一路歡喜，定格美好，回味悠長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block"> 宜賓是長(zhǎng)江首城，李莊無(wú)愧于萬(wàn)里長(zhǎng)江第一鎮(zhèn)。青石板路上的馬蹄印還嵌著歲月的塵泥，抗戰(zhàn)文化舊址里的墨香穿越時(shí)空；旋螺殿的飛檐翹角刻著百年匠心，百鶴窗的木雕紋理藏著川南靈秀；暮色里，古建的倒影揉碎在江波里，一圈圈漣漪暈開(kāi)，把歷史的厚重與水鄉(xiāng)的溫柔，釀成了一杯醉人的酒。</p> <p class="ql-block"> 李莊張家祠抗戰(zhàn)時(shí)期是國(guó)立中央博物院籌備處駐地，曾妥善存放故宮南遷的數(shù)千箱國(guó)寶文物。當(dāng)年李莊以“同大遷川、李莊歡迎，一切需要、地方供給”的熱忱，接納了眾多內(nèi)遷科研文教機(jī)構(gòu)，這里成為動(dòng)蕩中守護(hù)中華文脈的重要陣地。</p> <p class="ql-block"> 作為“酒都”宜賓的釀酒展示點(diǎn)，這個(gè)作坊保留著傳統(tǒng)固態(tài)釀酒工藝：地面攤晾的酒醅，工人的手工操作，還原了宜賓釀酒的古法工序。宜賓釀酒歷史悠久，這種傳統(tǒng)工藝是當(dāng)?shù)鼐莆幕幕顟B(tài)傳承，也見(jiàn)證了川酒“濃香天下”的根基。</p> <p class="ql-block"> 李莊玉佛寺這一畫(huà)面中的“佛”字是創(chuàng)意書(shū)法景觀，“佛”字左側(cè)偏旁被設(shè)計(jì)成躬身跪拜的人形，將禮佛動(dòng)作與文字融為一體，禪意十足。</p> <p class="ql-block"> 黃龍溪古稱(chēng)赤水，位于成都雙流區(qū)，錦江、鹿溪河穿境而過(guò)，距今已有2100多年的歷史。近年來(lái)，黃龍溪成為了最受游客青睞的休閑旅游目的地，展現(xiàn)出古韻悠然的千古繁華，儼然一幅“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門(mén)入畫(huà)圖”的繁華畫(huà)卷。</p> <p class="ql-block"> 藏在川西眉山的柳江古鎮(zhèn)太絕了！江水悠悠穿鎮(zhèn)過(guò)，古建沿青衣江而立，一磚一瓦都浸著歲月的韻致。鏡頭里的每幀都是詩(shī)意，跟著青山的視角，沉浸式感受這份藏在山水里的溫柔吧！</p> <p class="ql-block"> 這是一幅接片組圖，畫(huà)面展示的是繞鎮(zhèn)而過(guò)的青衣江，江水清淺映著古榕；玉屏山層巒疊翠，云霧常繞山巔。古鎮(zhèn)屋舍依水而建，吊腳樓浸在波光里，山的靈秀與水的溫婉，把這里釀成了一幅鮮活的川西山水圖。</p> <p class="ql-block"> 銅梁安居古鎮(zhèn)依山傍水，涪江、瓊江、烏木溪三水環(huán)繞，自古便是水陸要沖和兵家必爭(zhēng)之地，享有“危城三面水”的美譽(yù)。這里文化底蘊(yùn)深厚，明清時(shí)期“九宮十八廟”香火鼎盛，湖廣、福建、江西等會(huì)館林立，彰顯出移民文化的交融碰撞。</p> <p class="ql-block"> 銅梁安居古鎮(zhèn)距今已有1500余年歷史，是重慶四大古城之一。這里文化底蘊(yùn)深厚，曾孕育了200余名舉人、23位進(jìn)士，“王、吳翰林”的書(shū)香佳話流傳至今。古鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居、吊腳樓錯(cuò)落有致，龍舞、川劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承，是巴渝文化的“活化石”。</p> <p class="ql-block"> 安居古鎮(zhèn)牌坊飛檐翹角、雕梁畫(huà)棟，朱漆與彩飾雖經(jīng)歲月浸染，仍透著川渝古鎮(zhèn)獨(dú)有的煙火氣與厚重感。牌坊上“安居”二字筆力遒勁，兩側(cè)紅燈籠搖曳，藏著巴渝古鎮(zhèn)“依山傍水、安居而樂(lè)”的千年底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 安居古鎮(zhèn)的南城門(mén)——星輝門(mén)高聳的石階、古樸的磚墻與漫天懸掛的紅黃燈籠，營(yíng)造出一種莊重而又喜慶的氛圍。它不僅是古鎮(zhèn)的物理入口，更是通往千年歷史的文化之門(mén)。兩側(cè)綠樹(shù)掩映，展現(xiàn)出古鎮(zhèn)依山傍水、生機(jī)盎然的獨(dú)特風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block"> 這張照片充滿了濃郁的市井生活氣息。攤位上密密麻麻的“手工迷你粽”是安居古鎮(zhèn)的特色小吃，它不僅展示了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的手工技藝，更傳遞出一種質(zhì)樸的生活態(tài)度。游客在此不僅能看古跡，更能通過(guò)味蕾感受古鎮(zhèn)的煙火氣，體驗(yàn)當(dāng)?shù)鼐用裾鎸?shí)、閑適的日常。</p> <p class="ql-block"> 組圖上圖為安居古鎮(zhèn)的天后宮，又名福建會(huì)館，是明清時(shí)期在安居此經(jīng)商的福建士紳集資修建的。作為海神媽祖的祭祀場(chǎng)所，這座遠(yuǎn)離海洋的天后宮，是明清移民文化的見(jiàn)證，有著珍貴的歷史文化價(jià)值。下圖這面“青春風(fēng)華”主題老照片墻，用黑白影像記錄了安居古鎮(zhèn)的過(guò)往：有舊時(shí)碼頭的繁忙、老街的市井煙火，還有不同年代的人物群像，像是一部立體的古鎮(zhèn)回憶錄，讓游客在今昔對(duì)比中觸摸古鎮(zhèn)的歷史脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block"> 組圖上圖中，復(fù)古郵政信箱與“醉安逸”（四川方言“很舒適”）招牌并存，舊信箱的開(kāi)筒時(shí)間標(biāo)注透著生活溫度，古木門(mén)與新商鋪融合，展現(xiàn)了古鎮(zhèn)傳統(tǒng)與煙火氣的交織。下圖清代民俗石雕刻畫(huà)了古代官宦人家的生活場(chǎng)景：中間持笏板的官員、兩側(cè)的侍從、捧書(shū)的文人，細(xì)節(jié)生動(dòng)，既展現(xiàn)了古代的禮制文化，也體現(xiàn)了巴蜀地區(qū)精湛的石雕工藝。石面覆滿青苔，更添歲月滄桑感。</p> <p class="ql-block"> 抗戰(zhàn)時(shí)期，黃埔軍校曾在這一片老宅院中駐訓(xùn)5年，培養(yǎng)了8000余名抗日將士，劉伯承等革命先輩也曾在此活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 組圖上圖是安居古城中各式彩燈交相輝映的古建典型，框架式構(gòu)圖強(qiáng)化了古建主體精妙所在。下圖中斑駁的木門(mén)與褪色的彩繪窗欞訴說(shuō)著歲月滄桑，而門(mén)楣上“名列朝堂”四個(gè)金字則是古城深厚人文底蘊(yùn)的證明。在古代，這通常用來(lái)彰顯家族有人考取功名、為國(guó)效力，鼓勵(lì)子孫走仕途建功立業(yè)，光宗耀祖。</p> <p class="ql-block"> 安居古鎮(zhèn)不少古式庭院中掛著紅底“?！弊譄艋\，木質(zhì)建筑與紅燈籠相映，既有傳統(tǒng)建筑美學(xué)，又傳遞祈福寓意，暈開(kāi)古鎮(zhèn)古樸溫馨的氛圍。</p> <p class="ql-block"> 位于川東北巴中市的?恩陽(yáng)古鎮(zhèn)具有近兩千年的歷史，這里有四川省規(guī)模較大成片保存較為完好的明清時(shí)代古建筑群，是觀摩川東北獨(dú)特民居最佳之地。古鎮(zhèn)內(nèi)既有連接川陜的米倉(cāng)古道，又有通達(dá)渝滬的古水碼頭；既有湖廣福建等恢宏大氣雄姿依然的客家會(huì)館，又有義陽(yáng)山等一大批游覽勝地。古鎮(zhèn)曾當(dāng)選"巴蜀文化旅游走廊新地標(biāo)"，并入選"四川最美古村鎮(zhèn)"名單。</p> <p class="ql-block"> 恩陽(yáng)古鎮(zhèn)的起鳳橋，黑瓦廊檐如墨色游龍棲于河畔，楹聯(lián)與山水畫(huà)作襯著濕冷的煙雨，滿是川北水鄉(xiāng)的溫婉。作為古鎮(zhèn)地標(biāo)，廊橋不僅是行人歇腳的通道，更是見(jiàn)證米倉(cāng)古道商貿(mào)繁華的活化石。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 這張抓拍于恩陽(yáng)老茶館的照片充滿生活溫度，老哥倆點(diǎn)煙的親昵互動(dòng)是畫(huà)面核心，背景是路對(duì)面古色古香的露天茶館、紅燈籠，烘托出濃郁的巴蜀市井氛圍。細(xì)節(jié)里的竹椅、蓋碗茶，將川人悠閑自在的生活狀態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，平凡場(chǎng)景里滿是煙火氣與人情味。</p> <p class="ql-block"> 一路之隔，這些年輕茶客的所在，其實(shí)恰是上圖中老茶館老哥倆親昵點(diǎn)煙品茗場(chǎng)景的對(duì)面。拍攝之中無(wú)意間的互為印證，強(qiáng)化了古鎮(zhèn)茶館文化的厚重底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 恩陽(yáng)一間滄桑的老茶館內(nèi)，墻面的黑白老畫(huà)像是點(diǎn)睛之筆，它既是當(dāng)?shù)剡^(guò)往生活的縮影，也與當(dāng)下打牌的茶客形成時(shí)空呼應(yīng)。木質(zhì)結(jié)構(gòu)、紅燈籠搭配竹椅，營(yíng)造出厚重的年代感，生動(dòng)呈現(xiàn)出老茶館作為地域文化載體，承載記憶、延續(xù)市井生活的獨(dú)特意義。</p> <p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)滄桑的老茶館不僅吸引著一批批老茶客，也引來(lái)了美術(shù)學(xué)院前來(lái)素描創(chuàng)作的姑娘，當(dāng)然，還有類(lèi)似青山這樣的攝影記錄人，此乃“互為風(fēng)景”，環(huán)環(huán)相扣吧！</p> <p class="ql-block"> 恩陽(yáng)“戲窩子”的名號(hào)源于深厚的戲曲傳承：作為米倉(cāng)古道第一鎮(zhèn)，這里曾是南北聲腔的“文化熔爐”，元明時(shí)期就有皮影戲、端公戲等形式，明清移民潮更帶來(lái)弋陽(yáng)腔、秦腔等與本土藝術(shù)融合，形成獨(dú)特唱腔。如今萬(wàn)壽宮（下圖）等戲樓仍常年上演川劇，“商賈聚則戲班興，百姓愛(ài)則戲脈延”的生態(tài)，讓?xiě)蚋C子的名號(hào)經(jīng)久不衰。</p> <p class="ql-block"> 沉睡三千年，一醒驚天下！當(dāng)深埋地下的青銅面具、黃金權(quán)杖重見(jiàn)天日，整個(gè)世界都為之震撼。三星堆，這個(gè)跨越1500年的古蜀文明遺址，用精美的文物向我們?cè)V說(shuō)著古蜀人的智慧與創(chuàng)造力。博物館里，每一位觀展人臉上都寫(xiě)滿驚訝與贊嘆，這不僅是一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，更是一次穿越時(shí)空的文明對(duì)話。</p> <p class="ql-block"> 用相機(jī)慢門(mén)手法拍出此片，使靜止的“蜀”字標(biāo)識(shí)和拍照的觀眾與模糊的行人形成強(qiáng)烈動(dòng)靜對(duì)比，既凸顯了三星堆展館的文化厚重感，又捕捉到展館內(nèi)人來(lái)人往的鮮活氛圍，讓古老的古蜀文化符號(hào)在流動(dòng)的現(xiàn)代觀展場(chǎng)景中，幻化出一種跨越時(shí)空的奇妙張力。</p> <p class="ql-block"> 鏡頭聚焦鳥(niǎo)足神像，前景的手機(jī)拍攝畫(huà)面，既體現(xiàn)出這件文物的珍貴性與吸引力，也讓觀眾能清晰看到神像人鳥(niǎo)合一的奇特造型。背景的文字介紹補(bǔ)充了文物的文化價(jià)值，整體畫(huà)面將文物的藝術(shù)美感與歷史價(jià)值巧妙結(jié)合，凸顯其作為古蜀文明與中原文化融合見(jiàn)證者的獨(dú)特地位。</p> <p class="ql-block"> 青銅神樹(shù)被環(huán)形展陳和聚光燈環(huán)繞，周?chē)負(fù)淼娜巳褐庇^展現(xiàn)出這件鎮(zhèn)館之寶的吸引力。照片不僅記錄下文物的神秘造型，也通過(guò)觀展的場(chǎng)景，傳遞出三星堆文物對(duì)大眾的強(qiáng)大感染力，讓古蜀文明的獨(dú)特魅力在現(xiàn)代展館中具象化。</p> <p class="ql-block"> 德陽(yáng)孝泉古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化具有“和而不同”的獨(dú)特魅力，是中國(guó)傳統(tǒng)文化在民間“多元交融”的生動(dòng)體現(xiàn)。 “忠”與“孝”一脈相承，使這里成為中國(guó)德孝文化的發(fā)源地之一。除了儒家的忠孝，古鎮(zhèn)還有元代的龍護(hù)舍利寶塔（佛教）、延祚寺，以及半邊街的清真寺（伊斯蘭文化）、武圣宮的忠義文化。這種看似“大雜燴”的格局，其實(shí)是川西壩子千百年來(lái)包容心態(tài)的體現(xiàn)。這種心態(tài)造就了孝泉“人間煙火氣，包容萬(wàn)千相”的獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block"> 延祚寺塔是德陽(yáng)現(xiàn)存四川唯一的元代磚塔，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔身藏著川西千年古塔的建筑智慧，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，不僅是宗教地標(biāo)，更是承載著川中地區(qū)千年歷史與信仰的文化豐碑。</p> <p class="ql-block"> 延祚寺墻上的“佛”字筆力雄渾，旁題“我佛有言似皎月，照人煩惱作清涼”，意為佛陀的教誨如皎皎明月，能驅(qū)散人心的無(wú)明煩惱，予人內(nèi)心的安寧。斑駁墻面襯著紅盆白花，將禪意融入日常，暗合“一念放下，煩惱清涼”的佛家哲思，也讓古寺的禪意多了幾分煙火氣。</p> <p class="ql-block"> “一門(mén)三孝”是孝泉古鎮(zhèn)核心孝文化符號(hào)，源自東漢姜詩(shī)、龐氏、姜安安一家三口的孝行典故。牌匾紅漆厚重，搭配寺內(nèi)道場(chǎng)氛圍，彰顯古鎮(zhèn)作為中國(guó)孝文化發(fā)源地的傳承。</p> <p class="ql-block"> 貼在兩扇門(mén)上的這兩個(gè)字都讀作 fú，是“?！弊值乃囆g(shù)合體寫(xiě)法。從字形看，這個(gè)“?！弊掷锶谌肓唆~(yú)紋，“魚(yú)”諧音“余”，寓意“年年有余”，和福字結(jié)合，就是“富貴有余、福氣滿滿”的美好祝愿。貼在寺院大門(mén)上，也承載了佛教的文化內(nèi)涵，象征著對(duì)平安、順?biāo)?、吉祥的祈愿?lt;/p> <p class="ql-block"> 上圖武圣宮（關(guān)帝廟）是古鎮(zhèn)的第二大精神支柱——忠義文化。在中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀里，“孝”是對(duì)家庭的私德，“忠”是對(duì)國(guó)家和社會(huì)的公德。“忠”與“孝”在精神內(nèi)核上是完全貫通的，二者結(jié)合便是“忠孝同輝”。這也是為什么古鎮(zhèn)會(huì)在宣揚(yáng)孝道的同時(shí)，也把關(guān)羽奉為精神偶像的根本原因。</p> <p class="ql-block"> 孝泉古鎮(zhèn)以“孝”聞名，這處裝飾著獅頭拱門(mén)與紅燈籠的場(chǎng)景，曾作為央視中秋晚會(huì)外景地，藏著古鎮(zhèn)“孝文化+市井煙火”的獨(dú)特魅力。燈籠上的書(shū)法、古樹(shù)下的裝飾，融合了傳統(tǒng)節(jié)慶與川西民俗，既呼應(yīng)了“跟著央視秋晚游德陽(yáng)”的主題，也讓這座千年古鎮(zhèn)的孝韻與煙火氣被更多人看見(jiàn)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 這張圖完美詮釋了孝泉古鎮(zhèn)的“多元交融”。下圖中的石雕佛像身披彩衣，被牡丹簇?fù)?，代表著佛教文化帶?lái)的內(nèi)心寧?kù)o與慈悲；上圖延祚寺的深色樓閣則彰顯了古鎮(zhèn)的宗教底蘊(yùn)。這與“一門(mén)三孝”的儒家德孝文化在此相遇，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒釋道互補(bǔ)共生的包容精神。</p> <p class="ql-block"> 廣漢萬(wàn)福寺是當(dāng)?shù)仡H具影響力的佛教場(chǎng)所，從下圖中香客敬香的場(chǎng)景可見(jiàn)，這里日常香火較為旺盛，尤其在傳統(tǒng)宗教節(jié)日或廟會(huì)期間，會(huì)吸引周邊眾多信眾前來(lái)祈福。寺廟依托廣漢深厚的歷史文化底蘊(yùn)，成為信眾寄托信仰、體驗(yàn)傳統(tǒng)民俗的重要去處。</p> <p class="ql-block"> 這組水中倒影是在廣漢萬(wàn)福寺門(mén)前拍出的詩(shī)意景致，岸邊的紅燈籠、樹(shù)木與行人，在水面暈出柔變形的鏡像，虛實(shí)交融間，給這座古寺添了幾分靈動(dòng)。廣漢作為有著兩千多年歷史的川西小城，曾是古蜀文明的重要區(qū)域，這般水色禪意，也暗合了當(dāng)?shù)厣詈竦娜宋牡滋N(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 墻面上“回頭是岸”的文字原是佛教勸善語(yǔ)，斑駁墻面配算卦先生的香燭，暗喻在古樸環(huán)境中，以禪意勸人反思向善，墻的滄桑感更添警示與沉靜的力量。</p> <p class="ql-block"> 位于樂(lè)山市犍為縣西南部的中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)清溪古鎮(zhèn)從漢代起，就是三國(guó)蜀魏邊陲重地。該鎮(zhèn)自秦代設(shè)驛，唐代李白、杜甫等文人曾在此旅居，目前仍保留著寧芷邨故居、沉犀節(jié)孝坊、文朝輔進(jìn)士第等50余處文物古跡，明清古街22條，包含150余座四合院的古建筑群。</p> <p class="ql-block"> 老街上百年滄桑老屋比比皆是。古民居有的己不能住，但己編了保護(hù)號(hào)碼，被列入不可移動(dòng)文物。有的雖編號(hào)但仍有人在這里生活。</p> <p class="ql-block"> 古街上很難看到新住宅，都是幾乎上百年的老院子（這里一般不能動(dòng)土的，審批很?chē)?yán)），從滄桑感中透出的是，這里骨子里浸潤(rùn)的文化，歷代出生的名人……左圖畫(huà)面上有一個(gè)字我知道意思，但不知怎么讀，搜了一下始知這是敕和令兩個(gè)字的上下組合，大意是指古代皇帝頒布的具有法律效力的命令，在道教中也被引用的遵神下達(dá)的法旨，和我原來(lái)的理解相似。</p> <p class="ql-block"> 閬中古城位于嘉陵江中游，是古代巴國(guó)蜀國(guó)軍事重鎮(zhèn)，有中國(guó)春節(jié)文化之鄉(xiāng)，“中國(guó)四大古城之一”稱(chēng)號(hào)。古城有張飛廟、川北道貢院等8處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；有華光樓、文廟等22處省級(jí)文物保護(hù)單位。古城建筑以中天樓為軸心，保存著近2平方公里唐宋格局、明清風(fēng)貌的古街巷，素有“閬苑仙境，風(fēng)水寶地”之美譽(yù)。</p> <p class="ql-block"> 圖上彰顯的是閬中在清代時(shí)為川北的行政中心，可見(jiàn)這座古城在歷史上的重要地位。圖下是川北道署內(nèi)的辦公場(chǎng)景復(fù)原，身著清代官服的蠟像還原了道臺(tái)理政的場(chǎng)面，讓游客直觀感受古代地方官署的運(yùn)作風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block"> 這是文廟內(nèi)的孔子供奉區(qū)域，居中的孔子造像莊嚴(yán)肅穆，兩側(cè)楹聯(lián)是儒家核心思想的凝練，臺(tái)前的祈福牌、掛畫(huà)承載著后人對(duì)孔子的尊崇，也寄托著求學(xué)、修身的美好祈愿，盡顯儒家文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的深厚影響力。</p> <p class="ql-block"> 此圖拍攝于閬中古城的本源堂文化院落，核心元素是匾額“開(kāi)天辟地”與下方的上古神話壁畫(huà)，整體寓意著追溯華夏文明源頭與敬畏人文始祖伏羲。</p> <p class="ql-block"> 圖上是閬中川北道署的核心廳堂，承載著古代廉政文化與官制精神：上方“振揚(yáng)風(fēng)紀(jì)”意為整飭吏治、弘揚(yáng)官場(chǎng)正氣；下方“清正嚴(yán)明”是對(duì)官員最核心的履職要求，明確為官需清廉、公正、嚴(yán)明。如今，這里是廉政文化教育的實(shí)物載體。 </p><p class="ql-block"> 圖下是一處還原三國(guó)氛圍的戶外演繹臺(tái)，中央的“義”字點(diǎn)明核心主題，兩側(cè)排列的兵器、臺(tái)前的戰(zhàn)車(chē)剪影，都在烘托古戰(zhàn)場(chǎng)的氛圍感。這里大概率會(huì)上演三國(guó)實(shí)景劇目，讓游客沉浸式感受桃園結(jié)義、沙場(chǎng)點(diǎn)兵的忠義豪情。</p> <p class="ql-block"> 這是古川北道署的戒石坊，坊上鐫刻黃庭堅(jiān)手書(shū)的《御制戒石銘》，“爾俸爾祿，民脂民膏”是古代對(duì)官員的廉政訓(xùn)誡。川北道署是明清川北地區(qū)最高行政機(jī)構(gòu)，如今是全國(guó)罕存的道臺(tái)衙門(mén)之一，承載著古代官制與廉政文化。</p> <p class="ql-block"> 這組照片拍攝的是閬中古城的漢桓侯祠（張飛廟）。上圖中山門(mén)威儀，彰顯“靈武冠世”，贊張飛勇武冠絕當(dāng)世。門(mén)前石獅歷經(jīng)百年風(fēng)雨紋理斑駁，盡顯武將祠宇的威嚴(yán)。古碑圍欄內(nèi)的《漢張桓侯祠》等古碑，是歷代祭祀與修繕的歷史見(jiàn)證，承載著厚重的三國(guó)文化。下圖中大殿焚香，“剛強(qiáng)直理”是清果親王允禮所題，贊譽(yù)張飛剛正不阿、處事有理。爐中香煙裊裊，體現(xiàn)了后世對(duì)張飛鎮(zhèn)守閬中七年、保境安民功績(jī)的持續(xù)緬懷。</p> <p class="ql-block"> 這是閬中漢桓侯祠的核心大殿，“靈庥舄奕”“萬(wàn)夫莫敵”匾額盡顯張飛的勇武威名，廊柱楹聯(lián)鐫刻著他的生平功績(jī)。作為紀(jì)念張飛的祠廟，這里是三國(guó)文化的重要載體，建筑保留著明清古建的厚重規(guī)制，吸引著游客探尋三國(guó)風(fēng)云。</p> <p class="ql-block"> 中天樓是閬中古城的風(fēng)水坐標(biāo)，位于古城十字街中心，呈“天心十道”之勢(shì)，是閬中古城街巷格局的核心。它始建于唐代，民國(guó)時(shí)被毀，2006年在原址上重建。</p> <p class="ql-block"> 大美春光，多彩季節(jié)。在樂(lè)山市犍為縣嘉陽(yáng)礦山公園，我們坐上了復(fù)古蒸汽小火車(chē)，哐當(dāng)哐當(dāng)穿行金黃花海。這是抗戰(zhàn)時(shí)期中英合資老煤礦、全球絕版蒸汽小火車(chē)，旅客們滿懷期待，途中專(zhuān)門(mén)安排下車(chē)打卡，定格機(jī)車(chē)?yán)瓱燌Q笛的震撼瞬間，這趟旅程太絕了?。ㄒ曨l開(kāi)頭十多秒保留了小火車(chē)?guó)Q笛的原音，后面是配音。）</p> <p class="ql-block"> 令人唏噓，非常滄桑，特別厚重，帶點(diǎn)心酸。藏在川南深山嘉陽(yáng)國(guó)家礦山公園的芭蕉溝，像一部被時(shí)光封印的工業(yè)史書(shū)。斑駁的紅磚墻上，褪色的標(biāo)語(yǔ)還在訴說(shuō)著激情歲月；蘇式建筑的廊柱間，仿佛還回蕩著當(dāng)年機(jī)器的轟鳴。每一塊磚石都刻著時(shí)代的印記，每一扇窗欞都藏著礦山人的故事，讓我們一起走進(jìn)這片被遺忘的工業(yè)秘境，觸摸跨越半個(gè)世紀(jì)的歷史溫度吧！</p> <p class="ql-block"> 嘉陽(yáng)礦山公園博物館內(nèi)的國(guó)旗與領(lǐng)袖剪影，呼應(yīng)著嘉陽(yáng)煤礦的紅色記憶，讓我們回憶起那個(gè)令人唏噓的年代。這座由蘇式辦公樓改造的博物館，承載著嘉陽(yáng)煤礦的工業(yè)歷史與礦工精神，2019年被列為國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 照片里的工字梁、粗鐵鏈與老舊民居正是嘉陽(yáng)工業(yè)遺產(chǎn)的縮影。工字梁是蒸汽時(shí)代工業(yè)構(gòu)件的代表，它與鐵鏈一同指向了這里煤礦與小火車(chē)的過(guò)往，虛化的背景則讓工業(yè)遺存與古鎮(zhèn)生活產(chǎn)生了朦朧的呼應(yīng)，定格了老礦區(qū)慢時(shí)光的厚重質(zhì)感。</p> <p class="ql-block"> 這面墻上的英文翻譯為“歡迎來(lái)到我們的家庭旅館，干凈的房間、友好的氛圍、美味的當(dāng)?shù)厥澄铩薄γ娴恼羝疖?chē)涂鴉，呼應(yīng)了嘉陽(yáng)小火車(chē)的IP，而斑駁的墻面與手寫(xiě)英文，又為這座工業(yè)古鎮(zhèn)添上了生活化的煙火氣，讓工業(yè)遺產(chǎn)與民宿生活在此刻交融，充滿了溫暖的人文氣息。</p> <p class="ql-block"> 綿陽(yáng)羅漢寺，盤(pán)龍柱氣勢(shì)恢宏，五百羅漢神態(tài)各異，禪意悠悠。紅墻黛瓦間，祈愿牌掛滿枝頭，信徒虔誠(chéng)禮佛，煙火與梵音交織，盡顯千年古剎的厚重與溫度（可百度綿陽(yáng)羅漢寺）。</p> <p class="ql-block"> 這是綿陽(yáng)羅漢寺的山門(mén)，飛檐翹角的仿清建筑氣勢(shì)恢宏，兩側(cè)銀象雕塑寓意吉祥，“人間凈土”的題字點(diǎn)出寺院的禪意內(nèi)核。羅漢寺由果清法師籌建，沿260級(jí)石梯可達(dá)核心殿宇，建筑融合北傳佛教莊嚴(yán)風(fēng)格與江南園林特色，頗具大叢林氣象。</p> <p class="ql-block"> 這尊長(zhǎng)42米的巨型臥佛是羅漢寺的標(biāo)志性景觀，佛像姿態(tài)恬靜、神情安詳，展現(xiàn)佛陀涅槃時(shí)的自在境界。羅漢寺內(nèi)佛像眾多，萬(wàn)佛圣城供奉萬(wàn)余尊小佛像，羅漢堂1250尊羅漢像神態(tài)各異，這座由法師自籌資金建成的寺院，如今已是川北知名的佛教文化地標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 綿陽(yáng)羅漢寺蓮池畔的殘荷以枯敗之姿靜立水中，其遒勁荷梗彎曲下垂，如訴生命輪回的禪意。水面微瀾倒映著佛像和殿堂的輪廓，恰如空靈靜謐的禪意之境。青山以鏡頭為筆，定格這水月鏡花般的殘缺之美，借影像串聯(lián)殘荷與佛教的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，邀觀者共同體悟這超脫塵世的安寧。</p> <p class="ql-block"> 三蘇祠位于眉山市城西，是北宋著名文學(xué)家蘇洵，蘇軾，蘇轍三父子的故居。元代改宅為祠，是蜀中最負(fù)盛名的名人祠堂和古典園林，也是歷代名人雅士，文人墨客拜謁、憑吊三蘇的文化圣地。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家四A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家一級(jí)博物館。</p> <p class="ql-block"> 紅墻竹影間，眉山市的三蘇祠打破了傳統(tǒng)展館的刻板。沉浸式展陳、互動(dòng)裝置、復(fù)原場(chǎng)景，讓三蘇的文氣與家風(fēng)不再是書(shū)本里的文字。當(dāng)東坡迷為一句詞眼駐足，在復(fù)刻書(shū)房里遙想蘇家父子談詩(shī)論道，便懂了：這里的傳承，從不是冰冷陳列，而是讓千年文脈，在當(dāng)下鮮活生長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block"> 這尊安放于三蘇祠內(nèi)亭中的蘇軾雕像，還原了他隨性豁達(dá)的姿態(tài)。三蘇祠是國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的三蘇文化紀(jì)念地，東坡先生的雕像掩映在雅致古建和殘荷之間，仿佛讓千年前文豪的閑適心境，仍在這庭院中流轉(zhuǎn)，觀者無(wú)不贊嘆。</p> <p class="ql-block"> “一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家”的楹聯(lián)，精準(zhǔn)道盡三蘇在中國(guó)歷史上的文壇地位。這里是祠內(nèi)紀(jì)念三蘇的核心祭祀空間，拍攝時(shí)適逢?yáng)|坡先生的誕辰紀(jì)念日，懸掛的誕辰紀(jì)念橫幅，彰顯著對(duì)東坡文化的持續(xù)傳承。</p> <p class="ql-block"> 這種在文化地標(biāo)前開(kāi)展群眾文藝活動(dòng)的形式，將東坡文化從書(shū)本帶入民間生活，讓高雅文化變得觸手可及。這不僅豐富了市民的精神世界，更是以一種接地氣的方式傳承三蘇文脈，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的生機(jī)與強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">溫馨提示：欣賞更多青山美片，可百度攝影家王新民官方網(wǎng)站。</p>