紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)傳承五四精神 <p class="ql-block"> 一百零七年前的五月四日，北京十三所高校的三千多名學(xué)生，聚集在天安門前。他們手中高舉自制的旗幟，上面寫著“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國賊”等字樣。那一天，青春與家國命運(yùn)緊密相連。五四運(yùn)動(dòng)并非偶然。在此之前，新文化運(yùn)動(dòng)已為青年打開思想之門。《新青年》雜志上，胡適提倡白話文，魯迅發(fā)表《狂人日記》，陳獨(dú)秀高呼“打倒孔家店”。青年學(xué)生們?nèi)琊囁瓶实亻喿x這些文字，思想在碰撞中覺醒。五月四日下午，學(xué)生們從四面八方涌向天安門。他們中有北大的傅斯年、羅家倫，有年僅二十三歲的瞿秋白?；馃w家樓、痛打章宗祥，這些激烈行動(dòng)的背后，是青年對(duì)國家前途的深切憂慮。隨后的學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，如星星之火，迅速燃遍全國。五四精神的核心，是愛國與進(jìn)步。愛國，不是簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是在民族危亡時(shí)挺身而出的擔(dān)當(dāng)；進(jìn)步，不是固步自封，而是不斷學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的勇氣。如今的青年，不再面臨國破家亡的危機(jī)，但五四精神依然有其時(shí)代意義。在實(shí)驗(yàn)室里潛心研究的學(xué)者，在邊疆默默堅(jiān)守的戰(zhàn)士，在城市鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的年輕人，都在用自己的方式詮釋著新時(shí)代的五四精神。正如李大釗所言：“青年之文明，奮斗之文明也。與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。”五四的火炬已經(jīng)傳遞了整整一百零七年，今天，它交到了新一代青年手中。這火炬，照亮的不只是前行的路，更是一代代中國人對(duì)美好未來的永恒追求。</p>