<p class="ql-block">作者：陶谷成</p><p class="ql-block">攝影：陶谷成</p><p class="ql-block">時(shí)間：二零二六年五月四日</p><p class="ql-block">地點(diǎn)：自娛書屋</p> <p class="ql-block">桂林山水甲天下，玉碧羅青意可參。</p><p class="ql-block">士氣未饒軍氣振，文場(chǎng)端似戰(zhàn)場(chǎng)酣。</p><p class="ql-block">九關(guān)虎豹看勁敵，萬里鹍鵬竚劇談。</p><p class="ql-block">老眼摩挲頓增爽，諸君端是斗之南。</p><p class="ql-block">王正功作為地方官員，于南宋嘉泰改年(1201年）桂林鄉(xiāng)試之際，寫此詩，意在勸勉學(xué)子。據(jù)此詩，經(jīng)權(quán)威考證，確認(rèn)王正功也是最早發(fā)出“桂林山水甲天下”感慨的宋代官員。糾正了由現(xiàn)代金武祥在《漓江雜記》提出“桂林山水甲天下”之說的誤傳，以及出自范成大、柳宗元等詩論的說法，其中柳宗元還被視為此說觀念的奠基人。</p> <p class="ql-block">隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的越來越發(fā)展，交通工具的越來越發(fā)達(dá)，現(xiàn)如今極普通的人都可涉足遍及世界各地。因此，視野也越來越開闊，所獵極致的美景，遠(yuǎn)不是古人，包括至高無上的皇帝老子，所能比及的。顯然，無論是“桂林山水甲天下”的法定專利發(fā)明人王正功，還是之前此說的奠基人柳宗元，他們所涉獵的足跡，他們所觸碰到的視角，都是不可和現(xiàn)代人爭(zhēng)一高低，也絲毫無法相比較的。他們所提出的定論，也就非常有限，不具備確定性，很值得商榷。</p><p class="ql-block">十年前我騎行環(huán)島臺(tái)灣，祖國寶島的旖旎風(fēng)光，無論山景，水景，湖景還是海景，都深深地吸引了我，令人留連忘返，依戀切切。然而，在和臺(tái)灣同胞交談中，有一位美女姐姐說的一番話，讓我一直記得：“臺(tái)灣的景色比起大陸內(nèi)地，還真沒有什么好看的。好景都在內(nèi)地，看水，到四川看九寨溝，看山，到你們湖南看張家界”。</p> <p class="ql-block">是啊，說到山水之美，連臺(tái)灣同胞姐妹都知道，看水，其極致色彩在九寨溝；看山，其無限風(fēng)光在張家界。</p><p class="ql-block">人工豈可與天爭(zhēng)，奇境當(dāng)前寫不成。</p><p class="ql-block">夢(mèng)里瑤池光似幻，空中云錦瀑長(zhǎng)傾。</p><p class="ql-block">出林嵐氣沾衣冷，喚友禽聲隔雨輕。</p><p class="ql-block">倘使此間無俗客，學(xué)仙早已勝蓬瀛。??</p><p class="ql-block">這首佚名詩道盡了九寨溝水仙子的清韻，水精靈的神奇。</p><p class="ql-block">九寨溝的水清澈純凈、色彩斑斕、形態(tài)多樣?。清泉潛溪流，彩林映天藍(lán)，如詩中之畫，畫中之詩，動(dòng)人心弦，情入夢(mèng)幻之境。</p><p class="ql-block">九寨溝的水美的讓人心生敬畏，仿佛是觀世音菩薩的凈瓶甘露，沾指一滴，拂灑凡間，令人神清氣爽，頓時(shí)心曠神怡，自在悠然。</p><p class="ql-block">九寨溝的碧水與藍(lán)天白云，構(gòu)成了一幅絕美的畫卷。雪山巍峨，湖泊清澈，是大自然最完美的杰作，是老天爺最慷慨的饋贈(zèng)。</p><p class="ql-block">九寨溝藍(lán)燦燦的海子，簡(jiǎn)約中見真章，令人心醉。山谷間，溪流潺潺，仿佛是天地間最動(dòng)聽的樂章，回響在九寨溝的每一個(gè)角落，以致如今廣為流傳"九寨歸來不看水"之說。</p> <p class="ql-block">首游張家界，驚艷山之奇幻，臨境吟詠?zhàn)驹娨皇?，以贊鬼斧神工之妙。詩曰?lt;/p><p class="ql-block">青峰聳立霧云纏，</p><p class="ql-block">勢(shì)勇奔騎萬馬咽。</p><p class="ql-block">神筆枝枝編鼎器，</p><p class="ql-block">石竹桿桿鑄金鞭。</p><p class="ql-block">山風(fēng)巒動(dòng)波濤笑，</p><p class="ql-block">雨雪林搖海浪癲。</p><p class="ql-block">造化天工成錦繡，</p><p class="ql-block">武陵絕色自相傳。</p><p class="ql-block">當(dāng)年，藏在深閨人未識(shí)的張家界，被著名的國畫家吳冠中一篇《養(yǎng)在深閨人未識(shí)——一顆失落的風(fēng)景明珠》?，1980年1月1日在《湖南日?qǐng)?bào)》發(fā)表的散文，撩開了山姑美麗的面紗，讓張家界奇山異峰走向全國，推向世界。</p><p class="ql-block">吳老先生在該文中寫道：</p><p class="ql-block">“這里的秀色不讓桂林，但峰巒比桂林更神秘，更集中，更挺拔，更野！”</p><p class="ql-block">張家界景觀以?石英砂巖峰林地貌?為核心，集峰、林、洞、湖、溪于一身，素有“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”之稱 。其景觀特點(diǎn)主要體現(xiàn)在獨(dú)特的地貌形態(tài)，三千多座造型奇異的山峰拔地而起，其中高度超過 200 米的石柱達(dá) 1000 多根，形態(tài)如塔、如屏、如橋 。??融峰、林、洞、湖、溪于一體，包含奇峰、幽谷、秀水、深林等多種自然元素 。???</p><p class="ql-block">?張家界氣象萬千?，雨后晴嵐，?，F(xiàn)云海翻涌，峰林隱現(xiàn)的水墨勝景。四季景色各異，春季山花爛漫，冬季銀裝素裹 。從此說山景之奇秀，莫過于張家界。</p> <p class="ql-block">說水，當(dāng)然美不過九寨溝，說山，也自然要數(shù)張家界最奇。然而，與山水而言，九寨溝雖然水美，卻欠了山奇的屏風(fēng)；張家界雖然山奇，卻弱了水美的襯托。山水山水，山缺了水，便成了無泉養(yǎng)之木；水缺了山，即成了源斷之涸澤，有山有水方得完美。</p><p class="ql-block">“江作青羅帶，山如碧玉簪”。是為唐代文學(xué)家韓愈在《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》一首五言律中對(duì)桂林山水高度概括的名句。說到山水之美，有山有水，相得益彰，倒底還數(shù)桂林。</p> <p class="ql-block">那年一個(gè)手上的案子壓頭，心里壓力山大。我和一個(gè)剛?cè)胄械那嗄旮删霾顝V西桂北融安縣，當(dāng)順利完成調(diào)查取證任務(wù)后，人頓時(shí)感到一身輕松。在回程時(shí)中途下車，游覽了一下桂林山水。那是一種任務(wù)完成后，心情放松難得的片刻舒暢，同時(shí)又有一種急著回家接受新任務(wù)的緊迫感，如此一張一弛的心情賞甲天下的山水，總還是少了從容游覽的狀態(tài)，不能悠哉閑哉的細(xì)細(xì)品味山與水相互映襯，相得益彰的美。但桂林山水之秀麗，依然給我留下了至今仍覺得美的深刻印象。</p> <p class="ql-block">看祖國的壯麗山河，壯懷激烈，心生一種游子對(duì)故園的切切愛戀，兒女對(duì)母親的深深感恩，你忽然感覺，熱血沸騰，祖國江山如此多嬌，愿用一生一世，甚至自己的生命去呵護(hù)她，保衛(wèi)她。</p> <p class="ql-block">獨(dú)秀峰前話桂林，</p><p class="ql-block">何須造勢(shì)幾登臨。</p><p class="ql-block">漓江宛若青羅帶，</p><p class="ql-block">眾嶺形如碧玉簪。</p><p class="ql-block">紅花翠果呈新艷，</p><p class="ql-block">綠水青山利古今。</p><p class="ql-block">要論風(fēng)光誰為甲，</p><p class="ql-block">可憐美景盡由心。</p><p class="ql-block">走遍祖國的山山水水，三山五岳，五湖四海，無論是桂林，還是九寨溝張家界，若懷舊景復(fù)看不厭，新景神交生情，你會(huì)感覺處處是美景。喜馬拉雅有喜馬拉雅的雄偉，太行有太行的壯觀；洞庭鄱陽有洞庭鄱陽的浩淼，太湖西湖有太湖西湖的秀美?！跋嗫磧刹粎?，唯有敬亭山?！彼街帲允谴税阈那?。</p><p class="ql-block">當(dāng)我把騎行作為一種旅行，不管是騎新疆的天山，還是騎臺(tái)灣的阿里山；無論是騎浩淼的鄱陽湖，還是騎八百里洞庭湖，都象格外給我增添了一股力量，如同在閑逸的雅室，悠然愜意地欣賞一幅幅絕世的畫卷。</p><p class="ql-block">當(dāng)有人悠閑地乘坐豪華郵輪游遍世界，用散文寫出唯我獨(dú)尊的說教，用詩詞寫下自己心中的得意。我卻用疲憊酸痛的雙腳體驗(yàn)世間的艱辛，用濕透浹背的汗水洗滌自己內(nèi)心的蒼白。</p><p class="ql-block">當(dāng)我把徒步作為一種運(yùn)動(dòng)，重復(fù)走在家鄉(xiāng)的大圍山中，瀏陽河畔。每天迎來日出，送走晚霞。春夏秋冬，復(fù)如往至。春花秋月，夏荷冬日，常看常新，從無厭倦。因?yàn)?，四季景色變換，其美時(shí)常在我心中。</p><p class="ql-block">心中之景，唯其最美！</p>