<p class="ql-block">樂山文廟，古稱嘉定府文廟，位于四川省樂山市市中區(qū)海棠街道黃家山社區(qū)，始建于唐武德年間（618年~626年），現(xiàn)為清康熙年間（1662~1722年）重建遺存，占地面積11300平方米。</p><p class="ql-block">樂山文廟坐西向東，有泮池、欞星門、賢關(guān)、圣域、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東西廡殿、尊經(jīng)閣、崇文閣、大成殿、崇圣祠等建筑，建筑面積3136.97平方米。整個(gè)古建筑群中軸對(duì)稱布局，建筑布局基本完整，依山就勢(shì)，漸漸升高。</p><p class="ql-block">樂山文廟是樂山古代歷史文化、科技史與社會(huì)發(fā)展史的見證，是樂山國家歷史文化名城的重要內(nèi)容與構(gòu)成條件。</p><p class="ql-block">1991年4月16日，樂山文廟及老霄頂被四川省人民政府公布為第三批省級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"><b>建筑格局</b></p><p class="ql-block">樂山文廟坐西向東，占地面積11300平方米，建筑面積3136.97平方米。樂山文廟有泮池、欞星門、賢關(guān)、圣域、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東西廡殿、尊經(jīng)閣、崇文閣、大成殿、崇圣祠等建筑，整個(gè)古建筑群中軸對(duì)稱布局，建筑布局基本完整，依山就勢(shì)，漸漸升高。</p> <p class="ql-block"><b>主要建筑</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>泮 池</b></p><p class="ql-block">樂山文廟泮池呈現(xiàn)橢圓形，正中間上方是一座泮橋，將泮池平均分為兩半，泮池內(nèi)種有荷花。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>欞星門</b></p><p class="ql-block">欞星門處在樂山文廟中軸線上，是一種牌樓式石質(zhì)建筑。門前拉通成整塊的大臺(tái)階。結(jié)構(gòu)均衡，為三間四柱的石構(gòu)建筑，面闊與高度的比例協(xié)調(diào)，極近正方形。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>名宦祠</b></p><p class="ql-block">樂山文廟名宦祠，面闊四柱三間，總共寬度有12.89米，進(jìn)深7.8米，通高7.8米。整個(gè)建筑是青瓦屋面，內(nèi)部是穿斗結(jié)構(gòu)，抬粱屋頂，兩側(cè)封火墻為五滴水式，它的屋脊為灰塑屋脊，小青屋面。名宦祠祭祀本地為官而有善政之官員，明代正式納入廟學(xué)祀典。</p><p class="ql-block">樂山文廟名宦祠始建于明代，清康熙初重修，歷經(jīng)培修，保存至今。曾供奉明嘉定州知州李如柏、方孔炤，清四川提督邱昇龍、布政司郎廷相、巡撫姚禘虞、知州張芑、知縣毛輝鳳等。</p><p class="ql-block">武大時(shí)期，為單身教師宿舍。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>張能鱗</b></p><p class="ql-block">(生卒年不詳)</p><p class="ql-block">字玉甲，號(hào)西山，別號(hào)西山燕人。明末順天府大興縣人。清順治四年T64了進(jìn)</p><p class="ql-block">士，順治十八年(166]）以禮部郎分巡上川南道，駐節(jié)嘉定州。時(shí)蜀亂甫定，民生未遂，招集流亡,，勞農(nóng)勸俗，均田廬，修水利“下車之日，首重孝 ，建明倫堂為講習(xí)地，專以明倫課士，教化民眾?？滴跞曛廖迥辏?66411666）謀于嘉定知州高仰昆，集工重修文廟，「 棟壯麗，丹 炳朗」，凡入文廟者皆一汽然有車書杖履之思」。又建高標(biāo)書院，立講規(guī)，躬自訓(xùn)課。兵發(fā)之余，文獻(xiàn)無徵，捐俸購經(jīng)書八百余卷，貯之尊經(jīng)閣。又拿出自著《大學(xué)衍義》，《孝經(jīng)衍義）等書，勤勤與學(xué)子講討，來學(xué)者率明體達(dá)用，不為浮言。又親自訂《釋奠禮書），附《進(jìn)賢論），「藻鑒人群，旌別淑恩」。后升四川按察司副使。康熙十八個(gè)67 年舉一博學(xué)鴻儒一試。罷歸。著有《儒宗理要）等書。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>袁子讓</b></p><p class="ql-block">(生卒年不詳）</p><p class="ql-block">字仔肩，號(hào)七十一峰主人。明代郴州今湖南郴縣人。音韻學(xué)家。明萬歷三十年至萬歷三十六年（160211608）任嘉定知州。任上多惠政，“課士愛民」，振興文教，尤工草篆，詞章題詠，傳為古跡，有文翁之風(fēng)。在官日，嘗于今凌云山注易洞勒易卦數(shù)象于五碑，至今尚存。著有《嘉州志》《峨眉凌云二山志）《字學(xué)元元》）《香海棠集》等書?？滴酢端拇傊尽?，雍正《四川通志》一同治《嘉定府志）以及康熙《郴州總志）均載子讓以廉明著，惠澤及民，離任之日，童叟士女?dāng)?shù)萬人擁車泣送百里外，以其清白，多持芋蔬哭獻(xiàn)道旁。嘉慶《郴州總志）卷三十稱一擺兵部員外郎，入都，民攀轅泣送，入嘉定名宦祠。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">魏 瀚</p><p class="ql-block">(生卒年不詳)</p><p class="ql-block">字孔淵，號(hào)嘗齋。浙江余姚人。明景泰五年（1454）進(jìn)士，以御史左遷崇州判，成化九年（1473）知嘉定州，在任十二年。任上公廉自持，慨然以修廢舉墜為己任”「祛宿蠹、裁冗費(fèi)、修學(xué)校、厚倫理、字孤寡、雪冤滯、均搖役」。培修文廟，「泓然泮池，屹然三橋，森然戟門，翼然垣 ，以至庖福祭器之屬，靡不完整。”「作堤于州治西南百武以御水害」，“食不于廩，工不于鄉(xiāng)」，一不復(fù)役一夫斂一毫”「民不告勞，樂于趨事」。自此，「水安其道，民安其居。一除培修文廟、魏公堤、璧津樓外，今凌云山「曠怡，競秀、清音、浮杯、漱清、涪翁諸亭，皆為一新。一方志稱魏瀚一文學(xué)政事，兩者兼優(yōu)」，一時(shí)之名刺史也</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>塔海生</b></p><p class="ql-block">(卒年不詳）</p><p class="ql-block">字仲良，別號(hào)丹山。開國功臣鞏國武惠公諱哈刺解之孫，累官資善大夫。元至正五至七年(134511347）由進(jìn)士起身任嘉定府路同知。任上展布所學(xué)，措畫有方為政嚴(yán)而恕，剛而明，果而敏。臨事精敏，廉平不苛，利澤施人，抑豪縱，扶寡弱立事功，恤民隱。上任伊始，立斗斛市，揭榜通 ，平價(jià) 之，老贏稚子無饑餒之患；定府行用庫換易之制，日易月?lián)Q，終始弗替，民甚便之，權(quán)衡度量，更制斛斗秤尺，齊均畫一，民不爭利；置一銅壺漏刻以節(jié)晝夜」，敬天時(shí)，使民知作息，整頓社會(huì)秩序，方便商旅往來。「凡民之疾痛 癢，猶切于己，豪猾屏息，興除利害………治郡終日未嘗少有怠容，由一念之誠也“」卜蘭奚（《嘉定路便民情事跡記）稱贊塔?！肮畞硪?，郡之民，何其幸歟!詢之諸野，則曰：我民之樂業(yè)，公之惠也，詢諸市井，則曰：老弱無饑餒，我公之力也；詢之諸道路，則曰：我公之科條，凜乎不可犯也。古之所謂良二千石者，其在茲乎?」</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>呂由誠</b></p><p class="ql-block">(? __1127）</p><p class="ql-block">字子明，御史中丞呂誨之季子。幼明爽有智略，范鎮(zhèn)、司馬光皆器重之。以父恩補(bǔ)官，調(diào)鄧州酒稅，臨事精敏。以功遷秩，通判成都府，知雅、嘉、溫、綿四州，復(fù)知嘉州，皆有治績。知嘉州任上于三江門筑堤捍水，水為之縮，州人德之，名呂公堤。又于高標(biāo)山麓建萬景樓，至今尤在。靖康元年，金兵陷京師，立張邦昌為偽楚帝，逼士大夫稱臣為官，由誠微服得免，出知襲慶府，一附循有方，士樂為用一康王移軍濟(jì)陽，由誠竭力供給饋餉，軍需不乏。并加強(qiáng)城防，嚴(yán)立賞罰，厲以忠義，守兵爭奮，晝夜警備，與判官趙令佳同心誓守。金兵百道攻城，矢石如雨，城破被執(zhí)，金兵欲生降之，由誠不屈，與令佳同遇害。全家四十口無一生還。朝廷褒</p><p class="ql-block">典，贈(zèng)通奉大夫。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>陸 游</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（1125--1210）</b></p><p class="ql-block">字務(wù)觀，號(hào)放翁。宋代越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人、詞人。宋孝宗乾道九年（1173）春至淳熙元年（(1174）春，監(jiān)郡嘉州（代理知州）前后共約九個(gè)月“其《東樓集序》云：「少年讀地志，至巴蜀，悵然有游歷山川攬觀風(fēng)俗之志。」嘉州為蜀中名勝之區(qū),，享有一天下山水之觀在蜀，蜀之勝日嘉州」之譽(yù)，陸游幾乎游賞殆遍，形諸吟詠，前后作詩百余首，贊美嘉州「江山壯麗詩難敵」。此蓋詩人為郡之本色，山川風(fēng)物亦為之增色。陸游攝知嘉州，時(shí)間雖短，然流風(fēng)善政，卓有建樹，建岷江浮橋，修復(fù)呂公堤，新建一月榭」，編印《岑嘉州集》，至今為人稱道。毛西旁編樂山歷代詩集》收錄陸游詩詞六十余首，《樂山歷代文集）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>岑 參</b></p><p class="ql-block">（約715年--770年）</p><p class="ql-block">唐代著名邊塞詩人，祖籍一謂江陵（今湖北江陵）人，一謂河南南陽人。唐天寶三年744進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩度出塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記，天寶末年在安西北庭節(jié)度使常清幕府任判官。代宗時(shí)曾官嘉州刺史，世稱一岑嘉州」。罷官后，作《東歸發(fā)鍵為至泥溪舟中作》。東歸不成，客居成都，大歷五年770卒于成都。岑參早歲孤貧，從兄就讀，博覽史籍，識(shí)度清遠(yuǎn)，議論雅正；尤工綴文，屬詞清尚，其有所得，往往超拔孤秀，度越常情，每一篇出，人競傳寫，時(shí)輩所仰。著有《岑嘉州詩集）十卷。岑參邊塞詩與山水詩，想象豐富，意境新奇，氣勢(shì)磅 ，風(fēng)格奇峭，詞采瑰麗，頗具浪漫主義特色。陸游贊曰一以為太白、子美之后一人而已。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鄉(xiāng)賢祠</b></p><p class="ql-block">樂山文廟鄉(xiāng)賢祠，建筑平面為長方形，面闊四柱三間，進(jìn)深八椽7.8米，硬山式建筑，穿斗，抬梁屋架，封火墻為五滴水式，灰塑屋脊，塑植物花卉，小青瓦屋面。</p><p class="ql-block">鄉(xiāng)賢祠祭祀本地出生有嘉言懿行的士紳與外地為官有善政的官員，明代正式納入廟學(xué)祀典。樂山文廟鄉(xiāng)賢祠始建于明代，清康熙初重修，歷經(jīng)培修，保存至今。</p><p class="ql-block">武大時(shí)期，為單身教師宿舍。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>費(fèi) 貽</b></p><p class="ql-block">字奉君，鍵為郡南安人，為南安一清廉節(jié)義五杰」之一（五杰指費(fèi)貽、李業(yè)、 玄，王皓、王加），以操守著名，為歷史上清廉有節(jié)氣的知名人物。史載西漢末年，王莽專權(quán)，天下大亂，群雄割據(jù)。時(shí)公孫述據(jù)四川為王，聞費(fèi)貽賢名，多次請(qǐng)之出山相助。費(fèi)貽不愿為割據(jù)勢(shì)力服務(wù)，于是“漆身為 ，佯狂避世」。后劉秀建立東漢為光武帝，「遣使復(fù)征」，封費(fèi)貽為合浦郡太守。任上清廉公正，勤政有為，施德惠民，傳播農(nóng)耕技術(shù)，修渠筑壩蓄水，并和老百姓一起耕田建屋，同吃同住，深受民眾擁戴。離任赴京之日，“民感其德」，扶轅百里相送至一山下，依依不舍，泣別分手。費(fèi)貽離開后，合浦老百姓感念其功德，便把泣別分手的大山取名為一廉山”，山下的田 稱為一大廉桐”，合浦江改名為一廉江一·把費(fèi)貽帶領(lǐng)民眾在城中所挖的水井稱“廉泉”?！度A陽國志》稱費(fèi)貽一修身于蜀，紀(jì)名交趾」至唐代合浦又因廉山吏風(fēng)之德，改名廉州。明崇 《廉州府志）記載一合浦江山皆名廉者，以貽故也一。蜀中歌之曰：“節(jié)義至仁費(fèi)奉君，不仕亂世避惡君</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>費(fèi) 詩</b></p><p class="ql-block">字公舉，鍵為郡南安縣人。劉璋占據(jù)益州時(shí)，為綿竹令。劉備為益州牧，為督軍從事，拜 澗太守，再為州前部司馬。劉備自封漢中王，以費(fèi)詩為使，向督領(lǐng)荊州的關(guān)羽傳達(dá)官職的任命，關(guān)羽因與黃忠同列而不滿，費(fèi)詩以韓信故事巧妙勸解關(guān)羽與黃忠講和。劉備稱帝，費(fèi)詩上疏勸阻，遭貶官。隨諸葛亮征孟獲，率意直言，屢獻(xiàn)良策而不為所用“蔣 執(zhí)政時(shí)，為諫議大夫，后卒于家。費(fèi)詩為人耿直懷才滿腹，敢于直言。陳壽人三國志）》評(píng)價(jià)費(fèi)詩一率意而言，皆有可紀(jì)焉。一常球《華陽國志》感嘆費(fèi)詩終劉氏之世，位不盡其才。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>費(fèi) 立</b></p><p class="ql-block">字建熙，卒于西晉永嘉五年（311）「永嘉之亂」，蜀中名士。自幼就隨父費(fèi)揖到洛陽，受到中原玄學(xué)之風(fēng)的影響，博聞強(qiáng)記，學(xué)問精湛，性情沉靜，處世溫和。出任王國中尉（侍衛(wèi)官）時(shí)·常嚴(yán)肅地糾正少王爺過失，口頭批評(píng)嫌不夠，還屢屢上書，苦口婆心，忠肝義膽，贏得朝野嘉許，官至梁、益、寧三州都督兼領(lǐng)尚書，封關(guān)內(nèi)侯。明萬歷《嘉定州志》卷四《名賢》稱其一學(xué)識(shí)沖達(dá)，玄靜沉默，察孝廉為成都令，有治績，遷巴西太守，益州都督，封關(guān)內(nèi)侯。好品題人物，率意方規(guī)，無問疏親，莫不畏敬。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>唐 求</b></p><p class="ql-block">一作費(fèi)求，唐末嘉州人（一說崇州人》。特立獨(dú)行，“至性純 ，篤好雅道，放曠疏逸」，“王建帥蜀，召為參謀，不就“」隱居于味江山。常騎青牛一頭，悠然入市，至傍晚時(shí)分，酒酣興盡而歸。詩酒怡情，不耀文采，不揚(yáng)姓名，獨(dú)來獨(dú)往，或吟或詠，自得其樂。每有新作，便將其捻成紙丸放入大瓢。二十多年間，所存詩丸難計(jì)其數(shù)，僅少量贈(zèng)送寄別之作，流布于同道，傳誦于市井。暮年臥病。遂將詩瓢放置于水中，并留下話來，一斯文荀不沉沒于水，后之人得者方知吾苦心爾。一詩瓢漂到新渠口，有識(shí)者曰：「唐山人詩瓢也」。探得之，已遭漂潤損壞，十得其二三“《唐才子傳）稱其詩一氣韻清新，每動(dòng)奇趣，工而不僻，皆達(dá)者詞。一《全唐詩）錄其詩一卷，計(jì)三十五首半</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>安 磐</b></p><p class="ql-block">字公石，又字泓漸，號(hào)松 ，別號(hào)頤山，明代四川嘉定州三峨坊人。一嘉定四速二之一。明弘治十四年T501）舉人，十八年個(gè)505乙丑科進(jìn)士。授翰林院庶吉士歷任吏、禮二工、兵四科給事中，有直聲。正德初期任吏，兵科給事中，后請(qǐng)假還鄉(xiāng)，「寄興山水間，題詠諷誦，……而尤善書，卓有古意。一嘉靖初1522復(fù)職，升兵科給事中。七年1528）春因議大禮，受廷杖削職罷官回家，卒于今樂山城西蛤蟆口宅第，葬于嘉定城東北平羌鄉(xiāng)“楊慎撰墓志銘。萬歷初157色追贈(zèng)為太常少卿。明萬歷（嘉定州志》卷四（名賢》贊安磐一養(yǎng)達(dá)志遠(yuǎn)，德器益粹氣“學(xué)行兼至，近世人物罕有其比。一著有（頤山詩話》《奏議草》（游峨集）等《明史）有安磐傳</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐文華</b></p><p class="ql-block">字用先，號(hào)東崖。明代四川嘉定州人，“嘉定四諫一之一“正德三年T60總進(jìn)士“授大理寺評(píng)事，升任監(jiān)察御史，巡按貴州。敢諫，有直聲，與程啟充一道上書救江西副使胡世寧，揭發(fā)總兵馬昂獻(xiàn)出嫁之妹給皇帝邀窕事“正德十一年T61過上書“宗廟禮儀」，武宗怒責(zé)一出位妄言」，貶為民“世宗即位，起放官，歷河南按察副使“嘉靖二年1623以一治行卓異」，累遷至大理寺左少卿</p><p class="ql-block">嘉靖六年1627秋，受李福達(dá)獄牽連，遣戍遼陽“遇赦，卒于道。明萬所（嘉定州志》坪價(jià)徐文華：一公屢言屢踞，竟以客死，非天植其忠乎ご隆慶初，明樓宗下詔追贈(zèng)左企都御史“清同治（嘉定府志·人物志）載曰·“文華與同里都給事安磐、侍御史程啟充、給事中彭汝實(shí)為友，一時(shí)論蜀中人物四子稱首一 著有（遼陽集》《券議雜俎）等文集“《明史）有徐文華傳</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>程啟充</b></p><p class="ql-block">字以道，又字初亭，別號(hào)南溪。明代四川嘉定州人。“嘉定四諫」之一。正德三年1508與同鄉(xiāng)徐文華同登進(jìn)士榜“先授陜西三原知縣，后入朝任監(jiān)察御史，敢言直諫，多次上書諫事，建議朝廷整傷冗官、冗兵、冗費(fèi)之弊。后因直言宣官之害，得罪奸臣而受陷害，嘉靖六年個(gè)52乙充軍遼東，戍邊十年，嘉靖十六年(6m 遇大赦后返歸故里，不久病卒，葬于今市中區(qū)蘇稽鎮(zhèn)楊坪村，其墓于1986年列為樂山市文物保護(hù)單位。隆慶元年567明穆宗下詔追贈(zèng)程啟充為光祿寺少卿</p><p class="ql-block">明萬歷《嘉定州志）卷四《名賢》贊程啟充一受杖瘡未愈而大獄，起逮對(duì)，無沮色，議論侃侃，謫戍遼，會(huì)赦歸，以表正自任，里中敬憚之，倡議修學(xué)有功，圣門博學(xué)，工詩文，尤善顏魯公書。」著有《初亭文集》《西臺(tái)奏議）等文集。曾參加《遼東志）續(xù)修工作。樂山城區(qū)婺嫣街小巷名“御史巷」，相傳程啟充赦免還鄉(xiāng) 家就在這條小巷內(nèi)故名?！睹魇贰酚谐虇⒊鋫?。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>彭汝實(shí)</b></p><p class="ql-block">進(jìn)士，釋褐授南吏科給事中，直言敢諫，斥責(zé)奸臣，評(píng)斷時(shí)政。嘉靖三年1524），字子充，號(hào)得山一鶴泉。明代四川嘉定州平羌鄉(xiāng)人?！讣味ㄋ闹G」之一“祖籍湖廣麻城。公少孤，以孝友聞。正德八年(1513）舉人，十六年(52]辛巳科因一議大禮」，為張 、桂萼等當(dāng)權(quán)者所惡，被奪職還鄉(xiāng)，結(jié)廬于今土主鄉(xiāng)、山居教授后學(xué)。時(shí)與安磐，程啟充諸公詩文唱和，著有《南中奏議）《得山堂稿）《六詔記聞》《貂 錄）等文集。今烏尤山臨江峭壁上一中流砥柱」四字摩崖題 ’明出自干遺戲賓大毛”一月國《名山縣志》時(shí) 一 刺這效實(shí)墓‘ 非土主場上游二甲榜大墳灣。碑文日皇明會(huì)魁云?！埂睹魇罚┯信砣陮?shí)傳</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>廡殿</b></p><p class="ql-block">樂山文廟廡殿，分為南廡殿和北廡殿，殿內(nèi)供奉了七十二賢人木牌位，面闊五間，進(jìn)深四間。前檐帶雙櫞寬廊，兩側(cè)觀音兜式山墻。單檐硬山式屋頂，穿斗，抬梁式木結(jié)構(gòu)，灰色素面簡瓦屋面，鏤空花式正脊，飾龍鳳瑞獸。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>南廡殿</b></p><p class="ql-block">樂山文廟廡殿，分為南廡殿和北廡殿，殿內(nèi)供奉了七十二賢人木牌位，面闊五間，進(jìn)深四間。前檐帶雙櫞寬廊，兩側(cè)觀音兜式山墻。單檐硬山式屋頂，穿斗，抬梁式木結(jié)構(gòu)，灰色素面簡瓦屋面，鏤空花式正脊，飾龍鳳瑞獸。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>北廡殿</b></p><p class="ql-block">北廡殿，為祭祀我國古代儒家思想的代表人物或有突出貢獻(xiàn)的賢人哲士的場所。始建于明代，清康熙時(shí)期重修，歷經(jīng)培修，保存至今。</p><p class="ql-block">武大時(shí)期，兩廡殿為文、法學(xué)院教室。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>大成殿</b></p><p class="ql-block">樂山文廟大成殿，脊高13米，面闊五間共13米，殿高約16米，闊約28米，深約21.7米，占地面積約為200平方米。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>崇圣祠</b></p><p class="ql-block">樂山文廟崇圣祠，建筑形式為重檐歇山頂，祠內(nèi)有昂形豬嘴，柱頭、補(bǔ)間、轉(zhuǎn)角齊全，下層四周有回廊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>崇文閣</b></p><p class="ql-block">樂山文廟崇文閣，單檐歇山式屋頂，屋面覆蓋琉璃筒瓦，脊高約10米，殿高約14米，闊約20米，深約21.7米 ，占地面積約為100平方米。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>尊經(jīng)閣</b></p><p class="ql-block">樂山文廟尊經(jīng)閣，建筑形式為重檐歇山頂，面闊三間，進(jìn)深兩間，立面三屋，五踩雙下昂斗拱，昂形豬嘴，柱頭、補(bǔ)間、轉(zhuǎn)角齊全，下層四周有回廊。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文廟民主墻</b></p><p class="ql-block">文廟民主墻高約1.5米，寬約10米，面積約為15平方米。文廟民主墻的底色為磚紅色，黑色的楷體字描述了武漢大學(xué)學(xué)生為爭取民主所做的活動(dòng)。整個(gè)墻面分為五個(gè)板塊。墻面字體排列富有設(shè)計(jì)感，羅列整齊，板塊之間區(qū)域明顯。</p> <p class="ql-block">文廟，作為中國古代祭祀孔子的場所，其建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了古代建筑藝術(shù)和傳統(tǒng)文化。樂山文廟建于宋代，歷經(jīng)滄桑，至今仍保存完好。走進(jìn)文廟，你會(huì)被其宏偉的建筑所震撼，中軸線上的建筑包括照壁、欞星門、大成門、大成殿、后殿等，每一處都透露出古樸典雅的氣息。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">欞星門是文廟的入口，上面刻有精美的圖案，象征著文化繁榮。走過欞星門，便來到了大成門，這是文廟的主要建筑之一，體現(xiàn)了古代對(duì)禮儀的重視。再往里走，便是大成殿，這是文廟的核心建筑，也是祭祀孔子的場所。大成殿內(nèi)供奉著孔子的塑像，周圍是歷代文人墨客的題詞和碑刻，讓人感受到了古代文化的厚重。</p> <p class="ql-block">除了建筑，樂山文廟還有著豐富的文化內(nèi)涵。這里是古代樂山人民尊師重教、傳承文化的重要場所，也是現(xiàn)代人們了解古代文化、感受傳統(tǒng)文化的重要窗口。每年的孔子誕辰日，文廟都會(huì)舉行盛大的祭孔儀式，吸引著眾多游客前來觀賞。此外，文廟內(nèi)還有著豐富的文物收藏，包括歷代碑刻、書畫、古籍等，這些都是研究古代文化的重要資料。</p> <p class="ql-block">樂山文廟是一座集建筑、文化、歷史于一體的古跡，是樂山人民的寶貴財(cái)富。它不僅見證了樂山的歷史變遷，也傳承了古代文化的精髓。走進(jìn)文廟，仿佛穿越了時(shí)空，感受到了古代文化的博大精深。讓我們共同保護(hù)和傳承這份珍貴的文化遺產(chǎn)，讓它在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的光彩。</p>