<p class="ql-block">因時時想起東坡先生的《惠州一絕》</p><p class="ql-block">“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。</p><p class="ql-block"> 日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！?lt;/p><p class="ql-block">我想，一個人能有多么大的心胸，在自己處在人生低谷時，還有這么豪放的氣度和這么樂觀的心態(tài)。為探究竟，今年春天，我和老伴特意來了一趟嶺南、就是想來惠州實地走走、看看，想從這里找尋和悟出其中的一星半點……</p><p class="ql-block">據(jù)史料記載：東坡先生在惠州居住了大約?兩年零八個月?，具體時間是從北宋紹圣元年（1094年）十月到紹圣四年（1097年）四月。???“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”?；葜萁o予東坡精神的浸潤和慰藉，成為他的第二故鄉(xiāng)。他抵惠即開悟：“此間有甚么歇不得處”。故，他在惠州留下的佳作則給世人窺測其心靈突圍的重要一隅；他為此提出“不貪為我寶”、“思我無所思”的價值追求，使惠州成為了“百代觀法”之地；由他修撰了《易傳》《論語說》《書傳》等經(jīng)學著作，將儒家的修身、道家的自適、佛家的超脫圓融會通，其文化人格臻于成熟，文章節(jié)義霖雨嶺表。東坡先生“獨眷眷此邦”。他還在惠州擘畫興革、助建兩橋，工約利博、后世便之，使惠州成為有史可考的記錄他所做民生實事最多的城市；他登山臨水、發(fā)為文章，筆墨所漬、湖山增重，使惠州形勝昭著于世；他善教善政、風示后學，傳世文章感人心而維風化，使留正、張宋卿和“湖上五先生”等惠郡名士輩出，儒風蔚然；他在惠州傳承蘇氏家族讀書正業(yè)、戒奢以儉、孝慈仁愛的遺德古訓，流風余韻，千年于茲。在東坡先生的加持下，惠州自此有了“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州”的千年榮光。</p><p class="ql-block">“吾州以東坡重”（惠州政府的號令）。今天的惠州，處處皆是東坡先生的印跡：東坡先生的雕像、詩詞、歌賦、語錄，尤其是東坡先生的文創(chuàng)作品可謂鋪天蓋地、比比皆是。我們來到惠州，確確實實感受到了惠州人民是多么的愛戴蘇東坡。城墻上懸掛著巨幅條幅，上面有東坡先生當年所言：“惠州，不在天上，行即到耳”。還有：“東坡寓惠千日，影響惠州千年”，這一句惠州人民的肺腑之言，深切表達了惠州百姓對東坡先生的感激與感恩之情……</p> <p class="ql-block">東坡祠堂</p><p class="ql-block">“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”</p> <p class="ql-block">惠州，不在天上，行即到耳</p> <p class="ql-block">海山蔥昽氣佳哉，二江合處朱樓開?</p><p class="ql-block">“惠州合江樓，為廣東六大名樓之一，其勝跡也。蓋聞星彩鍾靈，古粵治所，合江樓屢經(jīng)改造重修，有樓無貌，直至民國初期被拆毀，原址幾與市井合圍，恍惚難辨蹤跡。幸是惠州府城臨江相望之重鎮(zhèn)要地，擴大區(qū)劃，擇其舊制，斥資紀事營建，復古貌，創(chuàng)先聲，融后人，弘揚中華傳統(tǒng)文化，豐富惠州文化內(nèi)涵，此其重建，投資二百余萬元，歷時一年而告竣工。?……”</p><p class="ql-block"> ——摘自《合江樓記?》</p> <p class="ql-block">舉杯邀明月</p> <p class="ql-block">夜晚，東江岸邊的一家人</p> <p class="ql-block">惠州，水東街</p> <p class="ql-block">惠州西湖公園</p> <p class="ql-block">今年，馬年，馬躍千里，馬上成功</p><p class="ql-block">木棉花，英雄花，紅彤彤映紅了天空</p> <p class="ql-block">西湖美景</p> <p class="ql-block">西湖公園風景如畫</p> <p class="ql-block">嶺南萬戶皆春色，會有幽人客寓公</p> <p class="ql-block">東坡紀念館前，東坡先生的卡通形象</p> <p class="ql-block">一蓑煙雨任平生</p> <p class="ql-block">蘇洵，蘇軾，蘇轍雕像</p> <p class="ql-block">羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新；</p><p class="ql-block">日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。</p> <p class="ql-block">王朝云雕像</p> <p class="ql-block">“傷心一念償前債，彈指三生斷后緣”</p><p class="ql-block">（蘇軾《悼朝云》）</p><p class="ql-block">當年，蘇東坡被貶謫居惠州時已經(jīng)年近花甲，難得再有起復之望，身邊的侍兒姬妾都陸續(xù)散去，只有王朝云始終如一，追隨他長途跋涉，不畏艱苦，翻山越嶺到了惠州，不離不棄，相濡以沫，同生共死。王朝云早年家境清寒，淪落為西湖歌女。熙寧七年(1074年），蘇軾在杭州任通判時于西湖宴飲，遇見時年約十二歲在歌舞班中的王朝云，為其清新氣質所動，不久后便贖其身并帶回家中。最初王朝云在蘇家身份為侍女，照料蘇軾起居。多年后，于元豐五年（1082年）左右，在蘇軾貶謫黃州期間被正式納為侍妾。元豐六年（1083年），她在黃州為蘇軾生下第四子蘇遁，但孩子未滿周歲便天折，此后再無生育。在蘇軾仕途坎坷、屢遭貶謫時，她始終追隨不離左右。蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州，生活清苦，她布衣荊釵，悉心照料。紹圣元年（1094年），蘇軾再度被貶至惠州，她毅然隨行。王朝云不僅是蘇軾的生活伴侶，還是其“知音”。她常學習佛法，與蘇軾有著共同的精神追求。在蘇軾人生低谷時，她展現(xiàn)出無怨無悔的忠誠。蘇軾曾撰文稱她“一生辛苦，萬里追隨”，她的陪伴也成為東坡先生艱難歲月中的精神慰藉。</p><p class="ql-block">紹圣三年（1096年），王朝云在惠州病逝，年僅34歲。臨終前，她誦讀《金剛經(jīng)》“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”四句偈語。朝云去世后，蘇軾不勝哀傷，親自為其撰寫墓志銘，并寫《西江月：梅花》《雨中花慢》《悼朝云》等多首詩詞以寄哀思。遵她遺愿，將其葬于惠州西湖棲禪寺東南，面朝大圣塔。后，棲禪寺僧人為紀念她，在其墓旁修建起“六如亭”，亭名取自她臨終所誦偈語中的“六如”（如夢、幻、泡、影、露、電）。蘇軾親自為亭撰寫楹聯(lián)：“不合時宜，唯有朝云能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿”。墓至今仍在惠州西湖景區(qū)，墓碑為清代惠州知府伊秉綬所書。</p><p class="ql-block">那天一大早，我和老伴來到了王朝云位于西湖孤山上的墓地祭拜。在墓地巧遇一女子正在墓前擺放祭品，祭品擺好后，她退后幾步、然后跪下，莊重的行跪拜禮。待她禮畢，我上前詢問才得知，該女子從浙江杭州而來……</p> <p class="ql-block">墓碑</p> <p class="ql-block">墓園中，王朝云的雕像和東坡先生的雕像前后呼應，象征著二人生死相依，心心相印</p> <p class="ql-block">碑廊</p> <p class="ql-block">《琴瑟和鳴》</p><p class="ql-block">東坡先生和朝云女士雕像</p> <p class="ql-block">惠州人心目中的王朝云</p> <p class="ql-block">東坡先生和惠州百姓的雕像</p> <p class="ql-block">惠州西湖孤山</p> <p class="ql-block">惠州大街小巷里，東坡先生無處不在</p> <p class="ql-block">惠州人以及惠州的山水對東坡先生愛意滿滿</p> <p class="ql-block">夜色下的合江樓格外漂亮</p> <p class="ql-block">晚年的蘇東坡，過著“食無肉、病無藥、居無室、出無友”的悲苦生活。</p><p class="ql-block">可即便被命運踩進泥里，他也一次次拯救自己于水火——被貶黃州，全家人差點活不下去，還好他在住所東面坡地上開墾了一塊田地。從蘇大學士，變成農(nóng)夫“東坡居士”，依然寫出震爍今的萬古強音：</p><p class="ql-block">莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。</p><p class="ql-block">竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。</p><p class="ql-block">被貶惠州，去之前他說“瘴癘之地，魑魅為鄰；衰病交攻，無復生還之望?！?lt;/p><p class="ql-block">結果他不僅活著，還活出了滋味。路上就寫了《洞庭春色賦》，后被乾隆帝珍愛非常。</p><p class="ql-block">直到今天，惠州都因他而發(fā)光，就像清代詩人江逢辰所寫的那樣：“自坡公謫南海，天下不敢小惠州。”</p><p class="ql-block">60歲時，他再度被貶儋州，他一面給自己選棺材墓地，一面吃生蠔。手把手教島民挖井、種植水稻、治療瘧疾。還開辦學堂，讓這座荒島“書聲瑯瑯，弦聲四起”。硬生生把“人生死地”，活成了人間奇跡。</p><p class="ql-block">正如林語堂評價：蘇軾最大的魅力，不是讓內(nèi)心被環(huán)境吞噬，而是超出環(huán)境，以內(nèi)心光亮去照亮生活的路。</p><p class="ql-block">陳寅恪、王國維把他當成精神領袖。</p><p class="ql-block">他像一面千年不銹的銅鏡，照見每個時代相似的困頓：初入社會不懂人情世故，他懂你“裝了一肚子的不合時宜”；中年事業(yè)崩盤，他也懂你的困頓失意，像是“早生華發(fā)，人生如夢”；青年喪妻、中年喪子……人間的苦痛，他品嘗了十之八九。</p><p class="ql-block">漢學家比爾·波特說，蘇東坡不僅是一位詩人、畫家、政治家，更是一個時代的縮影。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我和老伴的這趟惠州之行真的不虛此行！</p><p class="ql-block">如今，當我再讀蘇東坡，就像展卷軸，得慢慢地看。他在生活中是那么熱忱洋溢的人，十分喜歡琢磨生活層面的實物，親自動手釀酒，研發(fā)制藥，研究怎么做出美味的肘子和五花肉，即使被貶到嶺南，他也隨物賦形，開始迷戀上荔枝的味道，如此等等的這一切，絲絲入扣地投進了他實實在在的生涯。我在想，這樣的一個人，即使他不寫詩詞，不為官，不為世人所知，在無人之境，依然會從生活本身的無窮泉源中，擷取到自己的心頭愛，并且能將平凡的日子過得有滋有味，哪怕被貶，哪怕到了偏僻地，都不至于完全絕望，依然會活的有板有眼、風生水起。由此我想到了一個人，無論他在哪里，官銜和名利都不是必需品，只要活著，生活本身必然存在。一個人只要還對生活有著熱愛，就有救。也許，就算給東坡先生不安上所謂曠達這樣的大旗，單單就憑他真正地愛著生活的況味，有很多時候，他就在飲食間忘記了他三次被貶落拓的境遇，依然活的瀟灑自如，而我們這些平凡眾生，也可以安心把不那么大起大落的人生有滋有味地好好過下去。</p><p class="ql-block">生活本就在廟堂之外，自醒、自恰，</p><p class="ql-block">自在，則永在。</p>