<p class="ql-block ql-indent-1">后土，即“后土皇地祇”，道教“四御”之一，與玉皇大帝相配，主宰大地山川、陰陽生育，常稱“大地之母”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">后土崇拜來源于上古時(shí)期的土地崇拜，常與皇天并稱為“皇天后土”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">后土早期為男性社神，唐以后漸成女神形象。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一般人們會(huì)向后土祈求：風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、家宅平安、子嗣綿長(zhǎng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">晉中人的祖墳中都會(huì)把后土作為自己家族的源起之祖，置于最崇高的地位。</p><p class="ql-block ql-indent-1">介休后土廟是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于介休老城西北，是全真派道教古建筑群，以“琉璃藝術(shù)博物館”著稱，現(xiàn)存多為明清建筑，占地約9196平方米。</p><p class="ql-block ql-indent-1">后土廟由東、西兩軸組成：</p><p class="ql-block ql-indent-1">西軸（主軸線）</p><p class="ql-block ql-indent-1">三清觀影壁：入口影壁，琉璃裝飾。</p><p class="ql-block ql-indent-1">天王殿：?jiǎn)伍苡采巾?，供奉四大天王?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">護(hù)法殿：?jiǎn)伍苡采巾敚瑑?nèi)塑四大元帥，彩塑為明正德年間作品。</p><p class="ql-block ql-indent-1">獻(xiàn)亭：過渡空間，連接前殿與主殿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三清樓（兼樂樓/八卦樓）：廟群最高、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，總高約15.2米；下為三清殿，上為圍廊三清樓，背面連后土戲臺(tái)；十字歇山頂，琉璃華麗，集殿、臺(tái)、樓三位一體。</p><p class="ql-block ql-indent-1">后土大殿：主殿，供奉后土娘娘，殿頂滿飾黃色琉璃，正脊正面雙鳳戲牡丹、背面雙龍戲珠，與兩側(cè)真武殿、三官祠相連。</p><p class="ql-block ql-indent-1">東軸（并列軸線）</p><p class="ql-block ql-indent-1">后土廟山門：東軸入口。</p><p class="ql-block ql-indent-1">過殿（五帝+五虎）：穿堂過渡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">娘娘殿：供奉三霄娘娘。</p><p class="ql-block ql-indent-1">呂祖閣：與關(guān)帝廟、土神廟并聯(lián)，各設(shè)戲臺(tái)，組成三連臺(tái)；琉璃頂，清代形制。</p><p class="ql-block ql-indent-1">關(guān)帝廟：獨(dú)立院落與戲臺(tái)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">土神廟：最東側(cè)，形制與西側(cè)呼應(yīng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">五龍照壁：出口處影壁。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">首先映入眼簾的是照壁，照壁面對(duì)的是天王殿，殿內(nèi)有四大天王，不過這組天王與佛教的四大天王不同。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">介休市后土廟的四大天王，指天王殿內(nèi)的明代彩塑，對(duì)應(yīng)道教“護(hù)世四天王”，亦稱“四大金剛”，常與《封神演義》中的“魔家四將”相聯(lián)系。</p><p class="ql-block ql-indent-1">下面是四大天王像。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">魔禮青，取寶劍的“鋒”，象征風(fēng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">魔禮紅，手持二弦琴，象征“調(diào)”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">魔禮海，手持混元珍珠傘，象征“雨”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">魔禮壽，手持蛇（小龍），象征“順”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">護(hù)法殿，亦作三清觀過殿，該殿面闊三間，進(jìn)深二間，單檐硬山頂，黃、綠、藍(lán)琉璃剪邊，方心點(diǎn)綴。</p><p class="ql-block ql-indent-1">殿內(nèi)供奉的是道神話中人物，在《封神演義》中被封為鎮(zhèn)守靈霄寶殿的四圣大元帥。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">王魔，東方護(hù)法，持開天珠，坐騎狴犴。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">楊森，南方護(hù)法，持辟地珠，坐騎花豹。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">高友乾，西方護(hù)法，持混元珠，坐騎狻猊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">李興霸，北方護(hù)法，持法劍，坐騎猙獰。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">介休的琉璃制品舉世聞名，因而介休的許多古代建筑的螭吻、脊、瓦等琉璃制品很多。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這金碧輝煌的殿頂，只有皇家建筑才可以用?？梢娺@里、這后土的的規(guī)制之高。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">后土娘娘</p> <p class="ql-block ql-indent-1">后土廟共有四座古戲臺(tái)，在山西許多廟宇前都會(huì)有戲臺(tái)，尤其是城隍廟，可見山西人民對(duì)戲劇的熱愛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">也是，元雜劇四大家就有三家在山西。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">三官祠</p><p class="ql-block ql-indent-1">明·洪武年間(1368年-1398年）重修，正德十六年（1521年）改建，面闊三間，進(jìn)深二間，單檐懸山頂，黃綠琉璃剪邊裝飾，方心點(diǎn)綴。</p><p class="ql-block ql-indent-1">殿內(nèi)供率三官，是掌管天、地、水三界的“天官”“地官”和“水官”，稱“三宮大帝”、“三元大帝”、“三官帝君”。三官大帝掌握了天堂、地府、江河潮濠間的一切事項(xiàng)，是治理天、地、水三界，考校天人功過，司眾生禍福之神，故有天官賜福、地官赦罪、水官解厄之說，天地水三官以上元、中元、下元三節(jié)為神誕之日、屆時(shí)教徒俗眾燒香奉禮以祈福赦罪消災(zāi)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">后土大殿，道教稱太寧宮。始建于南北朝之前，無·大德七年(1303年)毀于地震，延佑五年(1318年)重建?，F(xiàn)存為明·正德十六年(1521年)擴(kuò)建后的形制。</p><p class="ql-block ql-indent-1">后土大殿面闊五間，進(jìn)深三間，重檐歇山造頂結(jié)構(gòu)，又將東西兩側(cè)各三間懸山帶廊的真武殿、三官祠與之并列構(gòu)造，外觀看到的是主次列陳的十一開間大殿、蔚為壯觀。殿頂滿飾黃色琉璃，全碧輝煌，正脊造型正面是雙鳳戲牡丹背面是雙龍戲珠，為國內(nèi)罕見。</p><p class="ql-block ql-indent-1">殿內(nèi)供奉道教四御之一、承天效法厚德光大后土皇地祇，俗稱“后土娘娘”，“為陰地者，五方相乘，五氣凝結(jié)、負(fù)載江海山林屋字。故日天陽地陰、天公地母也”，由此看來，“后土娘娘”是主管人口、生育、土地、山川和生靈萬物的女神。（官方殿前語）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">后土廟還是一個(gè)琉璃博物館，它為人們展示了介休千百年來琉璃燒造業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，也讓我們直觀的看到我們先輩高超的藝術(shù)審美。</p> <p class="ql-block">“號(hào)外”——介休城隍廟</p>