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【文學趣味·古典文學】 ??蓄與情——讀陸游《游山西村》

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<p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">美篇昵稱:ww</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">美篇編號:104862861</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">圖片來源:誠謝網(wǎng)絡</i></p> <p class="ql-block">  偉大愛國詩人陸游一生高產(chǎn),也以愛國詩著稱,然而他寫得最多的卻是山水田園詩,其中最最廣為流傳的是這首《游山西村》;里面不單有蘊含哲理的寫景名句“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”,更飽含了詩人洋溢千古的情,我覺得是情讓詩人的大作活在每個讀者的心中。</p><p class="ql-block"> 幾年前我準備這首詩的講課,就發(fā)現(xiàn)此詩敘事不是順敘,而是倒敘,現(xiàn)在我又要講這首詩了,在寫法上我又有了新的認識。</p> <p class="ql-block">  此詩是一首七律,表達的主旨其實很好接受:通過詩人暮春游山西村時的所見所聞,贊美了山西村優(yōu)美的景色、淳樸的民風,表達詩人對自己受到熱情款待的熱烈感激之情。</p><p class="ql-block"> 原來我一直以為詩人是克服萬難去拜訪友人而受到的熱情款待的感激,問了豆包才知道,是暮春時節(jié)詩人閑游,據(jù)詩人此時被貶閑居這個背景,我們也不可理解為詩人是出門散心,因為此時已是詩人閑居第二年,正常情況苦悶期早已過了;不正常也沒有這首膾炙人口的大作流傳了,我還特別叫豆包查了一下,不論從當時官方、詩人朋友,還是詩人自己文字資料中,都未有記載此時是散心游玩,所以此詩妥妥地是閑游之作!</p><p class="ql-block"> 再來讀詩意:不要笑話農(nóng)家臘月所釀的酒渾濁,在豐收之年備足雞肉、豬肉款待客人。山重重疊疊,水迂回曲折,正懷疑前面無路時,突然出現(xiàn)了一個柳色深綠、花色明麗的村莊。將近社日,一路上迎神的簫鼓聲此起彼落,連續(xù)不斷,村民們穿著簡樸,古人的風尚依舊保存。從今以后假如允許“我”趁著月明來閑游,“我”可能會拄著拐杖隨時來敲門。</p><p class="ql-block"> 這個解讀是新買的教參上的原文,理解上是沒有任何問題的,但往細一品,會發(fā)現(xiàn)有明顯的邏輯問題,幾年前備課時我就是這樣發(fā)現(xiàn)的。</p> <p class="ql-block">  詩人寫閑游,為何一開篇就是寫被熱忱招待,有雞有肉有酒?我們可以看到“豐年”一詞寫盡了農(nóng)人自給自足,還有足夠的糧食釀酒存放,寫出農(nóng)家生活的自洽。就是這種自給、自嗨,遇到閑玩叩門的陸游,才有足夠的底氣熱忱招待,還自謙說“咱家”只有濁酒喝。首聯(lián)滿是對農(nóng)人淳樸心境的贊揚!而問題就出現(xiàn)在這里:詩人為什么劈頭蓋臉地首先是招待,無任何過渡?原本,合理順序應寫“在路上”“在村里”“在家里”“再次叩門”,現(xiàn)在卻是把“在家里”放在了最前面,這明顯就是倒裝,就是前置了,寫法上原因只有一點:強調!</p><p class="ql-block"> 詩人趁著暮春出門走走,走著走著,前面沒路可走了,不知信步又繞了多久。過去和現(xiàn)在不一樣,現(xiàn)在道路四通八達,即使很偏遠的地方都是完好的柏油路。而在宋時山村,又一村過一村的偏遠之極,哪有什么好路走,都是窄窄的黃泥路,太太偏僻就是沒人走的荒路,而且那時人口哪有我們現(xiàn)在人多路多房子多。沒有也不可能像柳宗元游小石潭一樣,幾個人聽到水聲去開辟一條路;詩人沒說有幾個人,再說此時閑居又閑游,一般規(guī)矩是有個仆人跟著,沒路了,繞吧;繞著繞著,一個村莊映入眼簾。我想,村莊不一定有“柳暗花明”的優(yōu)美風景,只是此時詩人走得口干燥腿發(fā)軟肚子咕咕叫,好比困極了抱著枕頭坐著都可以睡著!</p><p class="ql-block"> 于是,詩人前置、倒裝是他饑渴難耐時受到富足鄉(xiāng)親熱忱款待的無限感激之情,他回顧這次閑游,如同多年后魯迅回顧長媽媽、孫犁寫的八路軍回顧戰(zhàn)地小女孩一般,他們都把令自己最暖心的一面以最突出的形式呈現(xiàn)出來,表達對心中人物無限感激與贊美之情,而且,他們這些大家,全然沒有直抒胸臆,沒有直白說,“我感謝你,我贊美你”這樣赤裸裸的表述,而是將此情藏起,即“蓄”。陸游的倒敘寫法是其中一個呈現(xiàn),而對山村美景的描繪又是一個呈現(xiàn),此外還體現(xiàn)在對偶遇這里舉行春社的贊嘆。這里的百姓有規(guī)矩、守文化、有敬畏之心,他們才有富足的生活,同時也暗示了他們的勤勞!請看,當一個人從恩人恩地獲益,看到的全是美的,觀賞到的全是好的。他最真誠的肯定情感是藏在最后一聯(lián),說哪天一不小心再來叩訪。</p> <p class="ql-block">  一個文人雅士,對朋友最大的誠意,我想就是肯定、稱頌。即使心有千千結,也要面露千般好,這是氣度,更是一個讀書人的修養(yǎng)。</p><p class="ql-block"> 幾年前聽一位專攻古典詩詞的教授講送別詩,說告別要表現(xiàn)不舍(其實此詩寫到最后也是告別,詩人陸游就表現(xiàn)出高情商的告別)。陸游從首聯(lián)的突出到尾聯(lián)的呼應,均表現(xiàn)了對農(nóng)家盛情款待的謝意,這實際上是另一層面的不舍,而頷聯(lián)、頸聯(lián)對美景、美俗白描式的贊美,依舊是不舍,這些詩人全藏于字里行間,即是“蓄”!</p> <p class="ql-block">  提問:古詩中還有李之儀的“我住長江頭,君住長江尾。日日思君不見君,共飲長江水。此水幾時休,此恨何時已。只愿君心似我心,定不負相思意?!睂τ谶@樣的詩,您怎么看其蓄和情?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附:AI檢測結果截圖</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">ww是多多20260505于漢口</i></p>

詩人

閑游

陸游

此詩

款待

贊美

暮春

熱忱

閑居

不舍