<p class="ql-block">七絕四首：簡齋</p><p class="ql-block">隸書四幅：簡齋</p><p class="ql-block">作品尺寸：四尺斗方</p> <p class="ql-block">筆</p><p class="ql-block">三端之妙孰為先？八面出鋒成錦篇。</p><p class="ql-block">晉韻漢風(fēng)捎古意，休將俗墨染晨煙。</p> <p class="ql-block">墨</p><p class="ql-block">莫道妝容濃若黛，腹中七彩去鉛華。</p><p class="ql-block">錚錚硬骨化池水，千載唯澆筆下花。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;">紙</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">萬卷云開源自漢，筆耕月下伴清簫。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">雄篇微語誰承載？折作蘭舟可弄潮。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p> <p class="ql-block">硯</p><p class="ql-block">輕轉(zhuǎn)細(xì)磨尤靜修，寸泓濡筆乃中州。</p><p class="ql-block">休朝水墨釣名利，種片烏田待素秋。</p> <p class="ql-block">藝術(shù)評論家魯濱先生鑒賞簡齋這組作品：</p><p class="ql-block"> 讀罷簡齋先生四幀隸書，再吟其《詠筆墨紙硯》七絕，頓覺古風(fēng)撲面，恍若置身民國老上?；蚺_北文人雅集。這不是尋常的詩書合璧，而是一場跨越千年的對話——筆鋒是鐘鼎的骨，墨色是秦漢的魂。 </p><p class="ql-block"> 先生隸書取法《石門頌》之放逸，兼得《張遷碑》之雄強(qiáng)，橫畫如老蠶吐絲，波磔似雁尾臨風(fēng)。難得的是，他以隸之古樸寫七絕之靈動，恰好應(yīng)了詩中那句“晉韻漢風(fēng)捎古意”?？茨欠豆P》作，“八面出鋒”四字寫得鋒棱畢現(xiàn)，儼然一支如椽大筆在紙上舞劍；而《硯》篇“種片烏田”的“田”字，方寸間竟有耕讀傳家的敦厚。 </p><p class="ql-block"> 詩更見性情?！靶輰⑺啄境繜煛币痪洌R盡當(dāng)今書壇多少以墨邀寵之徒？“千載唯澆筆下花”，七字道盡文房四寶的宿命——不是工具，是殉道者。最愛《硯》之收束：“種片烏田待素秋”，把研墨比作耕田，把創(chuàng)作等于收成，頓覺蘇東坡“墨田“之喻有了回響。 </p><p class="ql-block"> 今日誰還用毛筆寫信？誰會在燈下磨墨？簡齋先生這四幅作品，不只是展示技藝，更像是為即將湮滅的文房傳統(tǒng)立傳。筆是骨，墨是血，紙是肉，硯是魂——四者湊齊，便是一個文人最后的尊嚴(yán)。讀到“折作蘭舟可弄潮”一句，忽然鼻酸：我們這代人，還有幾人敢折紙為舟，在墨海弄潮？ </p>