<p class="ql-block" style="text-align:center;">一脈源流自昔長(zhǎng)，耕讀傳家繼世昌。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">馬耳山前承祖德，叩官鄉(xiāng)里煥書香。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">清風(fēng)世守忠勤志，瓜瓞綿延福澤揚(yáng)。</p> <p class="ql-block"> 慈母王岫云（家譜里為秀云），出身于山東日照五蓮叩官王氏宜謙堂第十六世，家族祖居為當(dāng)時(shí)頗具盛名的從碧園。</p><p class="ql-block"> 民國(guó)八年（公元1919年）九月，慈母出生。此時(shí)的王氏家族秉持耕讀傳家的理念，家業(yè)興旺，田產(chǎn)廣袤，宅院規(guī)整有序，在十里八鄉(xiāng)聲名卓著，是當(dāng)?shù)丶揖骋髮?shí)、門第興盛的世家望族。慈母自幼生長(zhǎng)在詩(shī)書浸染，家境優(yōu)渥的環(huán)境中，生活安穩(wěn)順?biāo)?，院落?nèi)的一草一木、一亭一榭，都陪伴著她度過(guò)了無(wú)憂無(wú)慮的少女時(shí)光。</p><p class="ql-block"> 王氏家族向來(lái)重視文教，恪守禮儀。為傳承家風(fēng)，教導(dǎo)族中子女，家族專門聘請(qǐng)先生開辦私塾學(xué)堂，族中子女必須入學(xué)讀書，學(xué)習(xí)禮儀。慈母自幼聰慧，性格沉靜內(nèi)斂，七歲時(shí)進(jìn)入私塾，潛心修學(xué)八年之久。在私塾期間，她勤奮好學(xué)，晨誦詩(shī)文，晚習(xí)書法，臨摹名家楷書。經(jīng)過(guò)多年勤學(xué)苦練，慈母寫得一手娟秀端莊兼具風(fēng)骨的小楷毛筆字，文章習(xí)作也常得到私塾先生的夸贊，是族中長(zhǎng)輩認(rèn)可的聰慧端莊，頗具才情的王家“二姑娘”。</p><p class="ql-block"> 除讀書習(xí)字外，慈母還精學(xué)傳統(tǒng)女紅。閑暇之時(shí)，常編織毛線，精巧刺繡，花鳥魚蟲、纏枝花卉等圖案在針線間栩栩如生，雅致精美，盡顯世家女子?jì)轨o溫婉的品性。</p> <p class="ql-block"> 追根溯源，慈母的先祖早在明代便定居諸城相州，家族根基深厚，世代人才輩出。明代五世祖王允，官至監(jiān)察御史，在朝為官清正，權(quán)勢(shì)與聲望兼具，一度有著“王半朝”的美譽(yù)，讓王氏家族在彼時(shí)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。到清代，八世祖王沛恂看淡官場(chǎng)功名利祿，毅然棄官歸隱九仙山，寄情山水之間，不求仕途通達(dá)，自此為家族立下了淡泊名利、鐘愛山水的逸民家風(fēng)，這份處世風(fēng)骨，也成為后世族人代代堅(jiān)守的精神準(zhǔn)則。</p> <p class="ql-block"> 慈母的家族真正與五蓮叩官結(jié)緣，始于十一世先祖王增杰，其素來(lái)喜愛山水，曾南游五蓮山，被此地青山疊翠景致清幽的風(fēng)光深深吸引不愿離去，便在當(dāng)?shù)匦藿嗣麨椤皥F(tuán)麓子”的別墅，打算在此安居。但側(cè)室樂(lè)太君覺得別墅空間狹小，不適宜家族長(zhǎng)久居住和子孫繁衍，便毅然做主，帶著三個(gè)兒子遷居至五蓮叩官莊。這三個(gè)兒子便是家族遷于叩官的第十二世，后稱叩村三祖，也是慈母的直系先祖。三祖抵達(dá)叩官后，在村莊西側(cè)協(xié)力建起了規(guī)模宏大的私人莊園，冠名從碧園。從此叩官王氏家族正式在此定居立業(yè)。</p> <p class="ql-block"> 彼時(shí)的叩官，原本只是一個(gè)普通的佃戶村落?！段迳徔h志》《地名志》記載，該村最早原名叫湊官莊，樂(lè)太君覺得寓意不雅，便親自將其改名為“叩官莊”，后來(lái)慢慢簡(jiǎn)稱為“叩官”，一直沿用至今，而耗費(fèi)三祖心血建成的從碧園，也成了叩官王氏的祖居之地，更是家族自此發(fā)跡，枝繁葉茂的起點(diǎn)。王氏族譜提示，慈母是樂(lè)太君三子中的幼子以鍵公的后人，堂號(hào)為宜謙堂，是叩官家族三支傳承有序的其中一支。</p> <p class="ql-block"> 慈母家族的聲名，在清代乾隆年間達(dá)到鼎盛，這與家族的姻親淵源密不可分。樂(lè)太君的長(zhǎng)女，嫁與東閣大學(xué)士劉統(tǒng)勛，二人之子正是后世家喻戶曉的名臣劉墉，也就是劉文清公，劉墉與王氏家族乃是舅甥至親，對(duì)舅家一直敬重有加、多方照拂，還曾親自做媒，將自己的孫女嫁給三舅家的表弟，讓兩家親緣更為緊密。劉墉感念外祖母樂(lè)太君的高尚氣節(jié)，不僅親筆為從碧園題寫“紹德堂”匾額，還特意代請(qǐng)朝廷御賜牌坊，用以表彰樂(lè)太君。這座御賜牌坊橫跨大道、高懸門楣，過(guò)往路人無(wú)不駐足仰望，叩官王氏也因此名震一方，成為當(dāng)?shù)赝濉?lt;/p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 從碧園，不僅是家族居所，更是書香氤氳之地。園內(nèi)專門建有書室，藏書多達(dá)萬(wàn)余冊(cè)，每一本典籍上都蓋有“從碧園藏書”的印記，足見家族對(duì)讀書治學(xué)的重視。王氏族人始終謹(jǐn)遵“孝悌力田”的家訓(xùn)，以讀書修身、耕讀傳家為樂(lè)，不慕浮華、潛心向?qū)W，是當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的書香門第，文脈代代相傳，從未間斷。</p> <p class="ql-block"> 后來(lái)隨著王氏族人不斷繁衍，家族人口日漸興旺，紹德堂歷經(jīng)三代傳承后，族人又在家祠北側(cè)修建了修德堂，原來(lái)的花亭也改作了享堂，用于祭祀先祖。歷經(jīng)這些變遷，從碧園漸漸褪去了私家莊園的功能，最終演變?yōu)檫倒偻跏霞易屐籼玫膶７Q，成為承載家族歷史，凝聚族人親情，傳承家風(fēng)家訓(xùn)的精神家園，見證著王氏家族百余年的興衰與傳承。</p> <p class="ql-block"> 民國(guó)時(shí)期，王氏家族再度迎來(lái)鼎盛階段，步入了被當(dāng)?shù)匕傩湛诳谙鄠鞯摹巴醢藸敗睍r(shí)代。家族彼時(shí)勢(shì)力顯赫，有著“馬耳山下三條龍”的說(shuō)法，其中在兄弟間排行第八的王漢川，便是最負(fù)盛名的“王八爺”（王氏家族十二世）。這一時(shí)期，王氏家族田產(chǎn)廣袤無(wú)垠，從叩官河邊一直延伸至海青大官莊，無(wú)數(shù)良田皆歸家族所有，同時(shí)還經(jīng)營(yíng)著眾多商鋪，家財(cái)萬(wàn)貫，富甲一方。</p> <p class="ql-block"> 從諸城相州的瑯琊余韻，到五蓮叩官的落地生根，慈母的家族歷經(jīng)明清、民國(guó)數(shù)百年風(fēng)雨，始終堅(jiān)守家風(fēng)，薪火相傳，留下了一段厚重而鮮活的家族歷史，也成為后世族人銘記先祖，傳承文脈的根脈所在。至后，由于眾人皆知的原因，叩官王氏三祖的后人大部分已散落或遁居海外及大江南北，留守本地的已屈指可數(shù)。</p> <p class="ql-block"> 慈母出身優(yōu)渥，乃長(zhǎng)于風(fēng)雅之門的名門閨秀。雖婚姻多有坎坷，卻始終守持端莊溫和之本性，未曾改易。一九四七年二十八歲時(shí)，嫁與時(shí)年四十七歲，投身革命幾十載且身帶傷病的先父。此后，慈母獨(dú)力操持家事，相夫教子，事無(wú)巨細(xì)皆親力親為，持家有道，賢德風(fēng)范，足為后世楷模。</p> <p class="ql-block"> 生活里，慈母待人謙和，持家勤儉有度，少年時(shí)讀書習(xí)字所生之修養(yǎng)，盡融于日常煙火。昔日私塾里的沉靜，深閨中的溫婉，早已化作一生底色，伴她走過(guò)風(fēng)雨飄搖的歲月。</p> <p class="ql-block"> 二零零二年六月，慈母溘然長(zhǎng)逝，享年八十三歲。母親一生溫良敦厚、持家有道，風(fēng)骨自持，溫婉一生，音容與德范長(zhǎng)留后輩心間，永世感念……</p> <p class="ql-block">（此文中若有謬誤或不妥之處，請(qǐng)王氏家族老表們指正）。</p>