安順老風(fēng)景·將軍山沈福馨 <p class="ql-block">安順老風(fēng)景·將軍山</p><p class="ql-block">將軍山是安順城西幺鋪鎮(zhèn)一座極具歷史與人文色彩的名山，在安順經(jīng)開區(qū)幺鋪鎮(zhèn)白旗屯旁，距城區(qū)約10公里。</p><p class="ql-block">將軍山山名的由來，有兩種說法。據(jù)《續(xù)修安順府志》記載，古時(shí)有赤面將軍在此顯靈，祈禱輒應(yīng)，故鄉(xiāng)民在山頂建將軍廟祭祀，山因廟而得名。另一種說法為明·洪武時(shí)，白慶將軍在此屯田，建家廟于山巔，祭祀先祖及陣亡將士，后人因此稱此山為將軍山。</p><p class="ql-block">將軍山孤峰拔地而起，陡峭挺拔。從山腳沿石階蜿蜒攀登，綠樹蔥蘢，清幽雅靜。山寺石寨拱門，殿宇圍院。院中古樹雜存，郁郁蔥蔥。</p><p class="ql-block">據(jù)《安順府志》的記載，將軍山寺始建于明·永樂年間，距今已有600多年歷史，是安順最早建立的一批寺廟之一?！独m(xù)修安順府志輯稿》記載了清末將軍山寺的狀貌：山門如拱，上刻“無量法門”四字，聯(lián)曰“仰觀云飛天不動(dòng)；靜聽風(fēng)過樹多聲”。寺內(nèi)頭層正殿五間，為武圣廟，供奉關(guān)羽。后層殿宇五間，匾額“普陀非遙”四字，供奉觀音大士。并有聯(lián)曰：</p><p class="ql-block">南海駕慈航，看經(jīng)誦鸚哥，法參龍女； </p><p class="ql-block">西山崇梵宇，欣蔭垂紫竹，香送白蓮。 </p><p class="ql-block">院中有桂花、梅花各一株，藤蘿滿布，有僧人常住。</p><p class="ql-block">明·萬歷二年（公元1574年）將軍山寺曾進(jìn)行過大規(guī)模重修，使殿宇規(guī)制趨于完善，逐漸形成釋道合一的公共廟宇。</p><p class="ql-block">而將軍山之所以著名，和清·同治年間在這里爆發(fā)的一場聲勢浩大的六合團(tuán)起義有關(guān)。</p><p class="ql-block">清·同治三年（公元1864年），在貴州全省爆發(fā)的“咸同之亂”的大背景下，安順烏速隴人沐玉龍因不滿清廷苛捐與壓迫，聚眾起事。他自稱明征南將軍沐英的后代，組織將軍山下的烏速隴、毛口莊、蜜蜂寨、養(yǎng)馬寨等地農(nóng)民起義。</p><p class="ql-block">貴州巡撫張亮基命貴州總兵林自清率兵前去圍剿。</p><p class="ql-block">林自清先是攻占將軍山，并在白旗屯安營扎寨，和起義軍對峙了好幾個(gè)月。后來官軍糧草短缺，林自清向鄉(xiāng)民攤派糧食，引得百姓十分不滿。黃坡哨的黃泰、西苗大寨的吳慶奎、河上堡的張子清、大屯關(guān)的丁安邦、丁興邦等人紛紛造反，總共集結(jié)了六支隊(duì)伍，號稱“六合團(tuán)”，人數(shù)峰值達(dá)數(shù)千人之多，“府西南北附六合者半”。他們推舉沐玉龍為首領(lǐng)，邵衡堂為軍師，許廷洪為國師，黃泰、吳慶奎、張子清、丁安邦、丁興邦俱稱大元帥。他們占據(jù)將軍山與官軍對抗，官軍被打得落花流水，林自清只得退守鎮(zhèn)寧城。六合團(tuán)在將軍山上用石頭修筑工事，并四出燒殺搶掠，安順府西部陷入極度的混亂之中。</p><p class="ql-block">官軍戰(zhàn)敗之后，投奔義軍的人愈來愈多，六合團(tuán)聲威大震。安順知府畢大錫多次派人招安，沐玉龍等人表面答應(yīng)接受招撫，暗地里卻加緊備戰(zhàn)。六合團(tuán)甚而圍攻安順府城。官軍雖然多次攻打?qū)④娚?，均遭回?fù)?。清·同治六年（公?867年），曾璧光任貴州巡撫，主持黔中平亂。次年，他首次圍剿六合團(tuán)。曾璧光令貴州提督陳希祥、總兵林自清攻打?qū)④娚?，六合團(tuán)憑險(xiǎn)據(jù)守，官軍受挫。林自清這位“黑虎星”兵敗將軍山，成為貴州歷史上一段重要的史話。后來林自清因居功自傲、又因私憤殺普安州牧陳世鎮(zhèn)，朝廷忌之。1869年，曾璧光密令陳希祥將其誘殺于安順城，以消除內(nèi)部隱患。同治十五年（公元1876年），朝廷頒下圣旨，要官軍全力圍剿六合團(tuán)，并調(diào)四川周達(dá)五帶達(dá)字營軍入黔，曾璧光也親自率軍抵達(dá)安順。曾璧光兵分多路圍剿六合團(tuán)，挫敗起義軍的鋒芒，六合團(tuán)內(nèi)部發(fā)生分化，糧草也漸竭。官軍乘勢蕩平起事諸寨。黃泰、吳慶奎等將領(lǐng)有的被擒獲，有的被斬殺。沐玉龍、邵衡堂被俘處斬，六合團(tuán)之亂終告平息。</p><p class="ql-block">然而，將軍山的這場戰(zhàn)役極大的影響著安順的歷史走向。</p><p class="ql-block">將軍山上的廟宇在這次大規(guī)模的動(dòng)亂中毀于兵火，一度荒廢。民國五年（公元1916年），由本地白、陳兩姓族人牽頭募捐重建，才得以恢復(fù)舊觀。</p><p class="ql-block">在將軍山下，還有一位將軍的事跡值得一記。</p><p class="ql-block">抗日戰(zhàn)爭期間，戴安瀾將軍的遠(yuǎn)征軍曾駐扎在將軍山周邊，并由此出師緬甸，譜寫了中華民族抗戰(zhàn)史上悲壯的一頁。</p><p class="ql-block">戴安瀾原名戴炳陽，抗戰(zhàn)時(shí)改名戴安瀾，字衍功，號海鷗，安徽無為人，黃埔軍校三期畢業(yè)。1942年2月，中國遠(yuǎn)征軍同古保衛(wèi)戰(zhàn)，戴安瀾將軍率200師入緬，孤軍死守同古12天，以約800人傷亡，殲敵5000多，掩護(hù)英軍撤退，被盟軍贊為“東方敦刻爾克”。5月18日，在突圍時(shí)，戴安瀾將軍胸、腹部中彈。由于在雨季叢林中，缺醫(yī)少藥，傷口感染潰爛。5月26日，于緬北茅邦村殉國，年僅38歲。</p><p class="ql-block">戴安瀾將軍去世后，毛澤東題挽詩：“外侮需人御，將軍賦采薇……”。周恩來贊其：“黃埔之英，民族之雄?！泵绹诮o他軍團(tuán)功勛勛章，為二戰(zhàn)首位獲此殊榮的中國軍人。</p><p class="ql-block">2009年，戴安瀾將軍被評為“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范”。</p><p class="ql-block">戴安瀾是抗戰(zhàn)中首位在境外犧牲的中國高級將領(lǐng)。他以鐵血擔(dān)當(dāng)、視死如歸的精神，打出中國軍威，是中華民族抗日的英雄。當(dāng)年，戴安瀾將軍的遠(yuǎn)征軍就是從將軍山下出發(fā)，開赴抗日前線的，他犧牲以后，回歸故里時(shí)，又再次從將軍山下經(jīng)過。</p><p class="ql-block">如今，在當(dāng)年戴安瀾將軍遠(yuǎn)征軍出發(fā)的地方，建立起一個(gè)紀(jì)念戴安瀾將軍的廣場，叫“戴安瀾廣場”，安順人民永遠(yuǎn)記得這位為中華民族抵御外侮而犧牲的將軍。</p>