<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 傳統(tǒng)文化須傳承，須弘揚(yáng)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 白尚立</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 先講兩件耳聞目睹的事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一件是在公交車上。一位西裝革履、氣質(zhì)優(yōu)雅、染著淡黃紅頭發(fā)、手提公文包的中年男子上車后，看看沒(méi)有座位便站于一位老師傅旁。他與坐著的這位老師傅沒(méi)搭訕幾句便滔滔不絕地講起了耶穌怎么怎么，圣母瑪利亞怎么怎么的，加略人猶大如何如何，耶穌教如何如何。車廂里很安靜，唯獨(dú)他喋喋不休，看得出，眾乘客都不感冒他的口若懸河，甚至嘮嘮叨叨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 另一件是農(nóng)村家鄉(xiāng)的事。早幾年，鄰村修了一座比較簡(jiǎn)樸的耶穌堂，抑或叫教堂，中老年女性，也包括不多的男性，定期會(huì)聚于此，念經(jīng)講法做禮拜，他們還走門入戶動(dòng)員人們?nèi)虢淌裁吹摹?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 還有，幼兒課外讀本《白雪公主》《海的女兒》《灰姑娘》《睡美人》等等，大多是西方的內(nèi)容，王公貴族、王子公主……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我并不是一味排外，但是，我想，既然生活在具有5000年?duì)N爛文化、曾為5000年文明古國(guó)的泱泱中華大地上，為什么不多宣講并弘揚(yáng)自己的傳統(tǒng)文化，難道西方的月亮確實(shí)比中國(guó)的圓，西方的空氣實(shí)在是比中國(guó)的芳香，我們幾千年的文化積淀、中國(guó)智慧實(shí)實(shí)比西方文化遜色得多嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 針對(duì)此事，我跟一位同學(xué)曾進(jìn)行過(guò)交流，他說(shuō)信外教并進(jìn)行宣傳活動(dòng)大多是中老年人，對(duì)咱們的本土文化不可能造成影響甚至沖擊詆毀。我說(shuō)如今不論是城市還是鄉(xiāng)村，有相當(dāng)一部分孩子，不是爺爺奶奶帶，便是姥爺姥姥照料，特別是農(nóng)村的留守兒童，祖國(guó)的花朵未來(lái)在“他們”的“耳濡目染”“浸染熏陶”下，滿腦子、滿身心都是外來(lái)文化，你讓他們長(zhǎng)大后熱愛自己的民族、熱愛自己的祖國(guó)，并為之奮斗貢獻(xiàn)終身，這可能性有多大？他說(shuō)不至于吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不可否認(rèn)，外來(lái)文化肯定有它的哲理性、教育性，但我們學(xué)習(xí)它要為我所用即洋為中用。如果一味地媚外而輕中，甚至摒棄我們的傳統(tǒng)文化，那何止是不可取，更是大錯(cuò)特錯(cuò)了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 傳統(tǒng)文化須傳承，須弘揚(yáng)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們習(xí)慣上說(shuō)的傳統(tǒng)文化既是中國(guó)傳統(tǒng)文化，也可理解為中華傳統(tǒng)文化，是指中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的物質(zhì)與精神成果的總和，以儒、釋、道思想為內(nèi)核，涵蓋思想觀念、道德規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)、民俗節(jié)慶、科學(xué)技術(shù)、生活方式等多個(gè)方面。它是中華文化的重要組成部分，而中華文化是中華民族的“根”和“魂”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 習(xí)近平總書記指出：“世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐”。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，中華民族之所以能夠成為偉大的民族、始終屹立于世界民族之林，之所以歷經(jīng)磨難而愈挫愈勇、奮發(fā)奮起，一個(gè)重要原因就在于培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為自身發(fā)展提供了強(qiáng)大精神支撐和豐厚文化滋養(yǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們中國(guó)傳統(tǒng)文化主要由思想哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)習(xí)俗、科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文化等多個(gè)部分組成?，這些部分相互交織，共同構(gòu)成了博大精深的中華文化體系。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 思想哲學(xué)方面包括儒家、道家與佛家思想?：儒家強(qiáng)調(diào)仁愛、禮義，道家主張道法自然，佛家關(guān)注慈悲與智慧，三者融合形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心精神支柱；諸子百家?：包括墨家、法家、兵家、陰陽(yáng)家等，共同塑造了中國(guó)人的價(jià)值觀與道德觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文學(xué)藝術(shù)方面包括?傳統(tǒng)文學(xué)?：涵蓋詩(shī)詞、曲賦、小說(shuō)、散文等，如唐詩(shī)、宋詞、元曲和四大名著；藝術(shù)形式?：包括書法、繪畫、戲曲、音樂(lè)、舞蹈等，例如京劇、國(guó)畫、古琴藝術(shù)；民間工藝?：如剪紙、刺繡、陶瓷、雕刻等，體現(xiàn)手工技藝的傳承。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 傳統(tǒng)習(xí)俗方面包括節(jié)日與禮儀?：春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，以及婚喪嫁娶、祭祀祖先等社會(huì)規(guī)范；飲食文化?：八大菜系、茶道、酒文化及飲食禮儀，反映地域特色與生活美學(xué)。??? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化還包括了眾多的傳統(tǒng)文化符號(hào)。如龍和鳳是神圣動(dòng)物，象征著吉祥和幸福；紅色為吉祥色，常用于喜慶場(chǎng)合的裝飾；對(duì)聯(lián)這種文學(xué)形式，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和祝愿。這些傳統(tǒng)文化符號(hào)不僅豐富了中國(guó)的文化內(nèi)涵，也增強(qiáng)了人們的民族自豪感和文化自信心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由此可見，中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的精神家園和文化根基，也是世界文化多樣性的重要組成部分。傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅可以增強(qiáng)民族凝聚力和文化自信心，還可以促進(jìn)文化交流和互鑒，推動(dòng)世界文化的繁榮和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承工作，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，共同推動(dòng)中華文化的偉大復(fù)興。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。隨著全球化的深入發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨著外來(lái)文化的沖擊和融合的挑戰(zhàn)。如何在保持傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，吸收外來(lái)文化的有益元素，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，是需要我們思考和解決的問(wèn)題。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 早幾天一位網(wǎng)友問(wèn)我：“白老師，這段時(shí)間在研究佛教嗎？見你去的地方、寫的文章都是關(guān)于佛教寺院的?！蔽一卮鹫f(shuō)：“研究談不上，但我想從中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心精神支柱儒釋道三方面來(lái)挖掘其精神要義，進(jìn)而肯定它在傳統(tǒng)文化中的重要作用。”他又問(wèn)我：“儒釋道對(duì)咱們普通人日常生活有用嗎？”我推薦讓他百度一下南懷瑾先生對(duì)儒釋道三家所作的比喻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南懷瑾先生如是比喻：儒家是糧食店，屬于精神糧食，日常必需，關(guān)系到我們立身處世，不可一日無(wú)；佛家為百貨店，商品琳瑯滿目，有錢有空可以進(jìn)去逛一逛，并不是非要求不可，但很豐富，能滿足精神需求；道教像藥店，無(wú)事不必去，有病必須看，用于救人救世、撥亂反正。另外他總結(jié)道：“佛為心，道為骨，儒為表”?？梢姡遽尩滥酥羵鹘y(tǒng)文化與我們的日常生活息息相關(guān)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們知道，傳統(tǒng)文化與歷史文化密不可分，相互依存。歷史是文化傳承的根基與載體，傳統(tǒng)文化又是歷史的精神內(nèi)核與延伸。歷史記錄了人類文明發(fā)展的軌跡，為傳統(tǒng)文化提供了具體內(nèi)容和脈絡(luò)，正因如此，所以幾乎各個(gè)朝代的制度、思想、藝術(shù)等能夠得以保存并流傳下來(lái)；反過(guò)來(lái)，傳統(tǒng)文化能夠?qū)v史中蘊(yùn)含的精神價(jià)值、智慧經(jīng)驗(yàn)等代代相傳并賦予它現(xiàn)實(shí)意義，因而使歷史在當(dāng)代仍具生命力，換句話說(shuō)，就是古為今用。另外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是彌足珍貴的精神財(cái)富，是我們偉大的中華民族擁有堅(jiān)定自信的底氣所在，并維系著民族的根與魂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 所以，我們必須傳承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其實(shí)，不止這半年來(lái)寫了16萬(wàn)關(guān)于歷史與傳統(tǒng)文化的文字。近七八年來(lái)，我首先從自己的家鄉(xiāng)文水縣西城村入手，對(duì)多寶寺、文昌閣、關(guān)帝廟、狐神廟、多個(gè)祠堂、幾處古民居院落及磚雕、匾額作了收集整理；對(duì)文水北辛店，交城段村、田家山、磁窯村、瓦窯村、梁家莊包括南街、東關(guān)等歷史文化名村、傳統(tǒng)村落也作了收集整理；對(duì)文水的石永市樓、狄家社村的狄青廟、百金堡村的孔天胤紀(jì)念館及交城的廣生院、豎石佛等歷史古跡也作了收集整理。近半年來(lái)，對(duì)太原市的純陽(yáng)宮、竇大夫祠、中華傅山園、唱經(jīng)樓、碑林公園的幾十通石碑、勸業(yè)樓、圓通寺、普光寺、龍華寺、龍圣寺、華嚴(yán)寺等都作了收集整理。它們涵蓋千百年甚至幾千年來(lái)的建筑美學(xué)、碑刻、書法、繪畫、雕塑、非遺等諸多方面。累計(jì)下來(lái)形成了約180萬(wàn)字的資料。我的目的只有一個(gè)：堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)我們的民族認(rèn)同感和自豪感，特別是要讓青少年一代認(rèn)同這一點(diǎn)，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)光大。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，要共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！逼鋵?shí)，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從宏觀社會(huì)方面講，不僅有利于堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感與自豪感， 也有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)， 豐富人的精神世界、增強(qiáng)精神力量，有利于促進(jìn)中華文化走向世界，推動(dòng)中外文化交流，也有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，促進(jìn)社會(huì)和諧與道德風(fēng)尚提升。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 也許，有人會(huì)隱隱約約覺得傳統(tǒng)文化是形式，是迷信，認(rèn)為穿穿漢服、背幾句古文、拜拜神像就是傳承傳統(tǒng)文化了，實(shí)際上都不是。真正的傳統(tǒng)文化是我們祖先留下來(lái)的精神，是做人的準(zhǔn)則，是能讓我們活得清醒、活得明白的精神內(nèi)核。因?yàn)樗皇枪哦庆`魂，是我們的老祖宗以幾千年的生命智慧總結(jié)出來(lái)的做人道理、處世底線，是仁義禮智信、忠孝廉恥勇，是向善、守正、真誠(chéng)、敬畏，是讓我們知道人該如何活、路該如何走。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 也只有充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)它的重要性并努力學(xué)習(xí)，才能進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中國(guó)傳統(tǒng)文化，是流淌幾千年的民族智慧，是滋養(yǎng)心靈的精神沃土。在浮躁喧囂的當(dāng)下，靜下心來(lái)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以先賢智慧為養(yǎng)分深耕自己，是一場(chǎng)自我修行，更是人生前行的力量源泉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從這一點(diǎn)上講，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不僅能為我們筑牢精神根基：從《論語(yǔ)》的仁愛禮智，到《道德經(jīng)》的道法自然；從詩(shī)詞歌賦里的家國(guó)情懷，到傳統(tǒng)美德中的孝悌忠信，傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著為人處世、修身立德的深刻哲理。也能助力我們提升自我修養(yǎng)：傳統(tǒng)文化始終強(qiáng)調(diào)“修身齊家”，倡導(dǎo)謙遜、包容、堅(jiān)韌、自省的品格；學(xué)習(xí)古人“吾日三省吾身”的自省精神，能正視我們自身不足，不斷修正言行；領(lǐng)會(huì)“鍥而不舍，金石可鏤”的堅(jiān)持之力，能助推我們?cè)谧穳?mèng)路上不懼挫折、勇往直前。更能點(diǎn)亮我們的人生航向：它教會(huì)我們心懷家國(guó)、堅(jiān)守責(zé)任，懂得淡泊名利、知足常樂(lè)，明白腳踏實(shí)地、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 總之，在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下，我們能找到人生的價(jià)值所在，不被眼前的得失裹挾，以更通透的心態(tài)面對(duì)生活，以更堅(jiān)定的腳步奔赴未來(lái)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 就讓中華民族列祖列宗、歷代先賢所創(chuàng)造的中國(guó)智慧武裝我們的頭腦，做一個(gè)傳統(tǒng)文化的傳承者，進(jìn)而弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化吧！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2026.05</span></p>