<p class="ql-block">26年5月5號(hào)應(yīng)邀和三張皮兩位騎友騎行溫縣蘇氏發(fā)源地，卜子文化園，慈勝寺，觀吉鴻昌雕像。三張皮往返115公里，我往返129公里。一路兩個(gè)小老頭相護(hù)觀照，騎樂(lè)融融瀟灑走一回。</p> <p class="ql-block">溫縣蘇王村是蘇姓發(fā)源地、古蘇國(guó)都城、蘇姓始祖蘇忿生故里，隸屬焦作市溫縣武德鎮(zhèn)，地處徐堡古城南，是有蘇氏核心聚居地與精神原鄉(xiāng) 。</p><p class="ql-block"> 3000年蘇國(guó)根，商周有蘇氏：商末為有蘇氏封地，首領(lǐng)蘇護(hù)（傳說(shuō)）、妲己（史實(shí)）出自此地；商亡后，蘇忿生（有蘇氏首領(lǐng)）助周武王伐紂，為西周開(kāi)國(guó)功臣。</p><p class="ql-block">- 西周蘇國(guó)（公元前1046—前650年）：武王封蘇忿生為大司寇（掌司法，后世尊為“獄神”），賜溫、原、州、邢等十二邑建蘇國(guó)，溫（今溫縣）為首邑、都城，蘇王村為蘇氏祖居地 。</p><p class="ql-block">- 姓氏起源：蘇國(guó)滅亡后，國(guó)人以國(guó)為姓，蘇忿生為蘇姓始祖，蘇王村為海內(nèi)外蘇姓尋根圣地 。</p><p class="ql-block">- 文獻(xiàn)佐證：《左傳》《漢書(shū)·地理志》載“溫，蘇子所都”；《新唐書(shū)·宰相世系表》記“蘇氏出自己姓，蘇忿生為周司寇，世居河內(nèi)（今溫縣）” 。</p><p class="ql-block">蘇國(guó)故城遺址（溫城遺址）- 位于溫縣，為西周蘇國(guó)都城，省級(jí)文保單位。遺址有夯土城墻、宮殿基址，出土“蘇公簋”“史頌鼎”等青銅重器，銘文載蘇忿生治獄功績(jī)。</p><p class="ql-block">蘇王村蘇氏宗祠遺址- 村中原建蘇氏宗祠，供奉始祖蘇忿生，現(xiàn)存基址、碑刻，為蘇姓祭祖核心場(chǎng)所，清明時(shí)節(jié)海內(nèi)外蘇姓后裔前來(lái)尋根祭拜。</p><p class="ql-block">徐堡古城址（國(guó)保）- 緊鄰蘇王村，龍山—漢代古城，疊壓蘇國(guó)早期文化層，出土商周青銅器、陶器，印證蘇王村作為蘇國(guó)核心區(qū)的歷史地位 。</p><p class="ql-block">蘇忿生故里碑刻- 村內(nèi)立有“周司寇蘇忿生故里”碑，記載蘇忿生封地、功績(jī)，為蘇姓文化重要標(biāo)識(shí) 。</p><p class="ql-block"> 民俗與非遺- 蘇姓祭祖儀式：傳承3000年，每年清明舉行，包含祭祀、族譜祭拜、宗親聯(lián)誼，為蘇姓文化活化石。</p><p class="ql-block">- 妲己傳說(shuō)：流傳妲己黃河救人、散藥濟(jì)民故事，體現(xiàn)有蘇氏仁德文化 。</p><p class="ql-block">姓氏祖源：中華蘇姓第一發(fā)源地，全球蘇姓人口超700萬(wàn)，根在溫縣蘇王村 。</p><p class="ql-block">- 政治典范：蘇國(guó)法律制度被贊“全國(guó)秩序最好”，蘇忿生司法理念影響后世法治。</p><p class="ql-block">- 歷史見(jiàn)證：從有蘇部落到蘇國(guó)，再到蘇姓，完整呈現(xiàn)先秦姓氏制度、分封制、宗法文化演變。</p><p class="ql-block">列入溫縣重點(diǎn)文化保護(hù)項(xiàng)目，修復(fù)宗祠遺址、樹(shù)立文化標(biāo)識(shí)、建設(shè)蘇姓文化園。</p><p class="ql-block">- 每年舉辦“蘇國(guó)文化節(jié)”，開(kāi)展祭祖、學(xué)術(shù)研討、文化旅游，打造“蘇姓根脈、忠義故里”文化品牌 。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">三張皮在蘇王村留影</span></p> <p class="ql-block">卜子夏（前507—前400年），姓卜名商，字子夏，春秋末期晉國(guó)溫邑人，故里就在焦作溫縣黃莊鎮(zhèn)卜楊門(mén)村，是孔門(mén)十哲、七十二賢之首，儒學(xué)二代宗師、中華經(jīng)學(xué)鼻祖。</p><p class="ql-block"> 所處春秋末年、禮崩樂(lè)壞、諸侯爭(zhēng)霸，周王室衰微，禮樂(lè)典籍散落流失。</p><p class="ql-block"> 溫縣古為溫國(guó)、晉國(guó)重鎮(zhèn)，河濟(jì)文明核心區(qū)域，文脈深厚。</p><p class="ql-block"> 少年拜師孔子，追隨周游列國(guó)；孔子離世后，儒學(xué)瀕臨斷層，子夏承擔(dān)起傳承圣人典籍重任。</p><p class="ql-block"> 年少入魯求學(xué)，位列孔門(mén)文學(xué)第一高徒</p><p class="ql-block">曾任莒父宰，理政務(wù)實(shí)，提出千古名句：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕</p><p class="ql-block">溫守孝三年后，赴西河講學(xué)，拜為國(guó)師，教化魏文侯</p><p class="ql-block">一生傳道授業(yè)五十余年，搭建春秋戰(zhàn)國(guó)儒學(xué)傳承橋梁</p><p class="ql-block"> 儒家典籍第一傳人</p><p class="ql-block">整理編撰《論語(yǔ)》，為《詩(shī)經(jīng)》作序、《周易》作傳、《儀禮》著喪服章句，傳承《春秋》《尚書(shū)》。</p><p class="ql-block">史載：詩(shī)書(shū)禮樂(lè)定于孔子，發(fā)明章句始于子夏。</p><p class="ql-block">開(kāi)創(chuàng)章句經(jīng)學(xué)，華夏文脈不絕</p><p class="ql-block">首創(chuàng)古籍分章斷句、注解釋義，奠定后世兩千年經(jīng)學(xué)體系，漢代所有官學(xué)經(jīng)學(xué)皆源自子夏一脈。</p><p class="ql-block"> 西河學(xué)派，影響戰(zhàn)國(guó)格局</p><p class="ql-block">弟子涵蓋魏文侯、李悝、吳起、公羊高、谷梁赤</p><p class="ql-block">儒法交融、經(jīng)世致用，推動(dòng)魏國(guó)變法強(qiáng)盛，間接影響商鞅變法、大秦一統(tǒng)，開(kāi)啟百家爭(zhēng)鳴。</p><p class="ql-block">連接孔孟，承前啟后</p><p class="ql-block">孔子—子夏—孟子，是先秦儒學(xué)三大主干，填補(bǔ)孔子去世后百年儒學(xué)空白。</p><p class="ql-block"> 溫縣本地文化遺產(chǎn)</p><p class="ql-block">卜楊門(mén)村：卜子夏故里祖祠、卜氏祖塋</p><p class="ql-block">- 溫縣子夏公園、子夏大道、卜子書(shū)院</p><p class="ql-block">- 焦作溫縣非遺民俗、祭祖祭孔、西河儒學(xué)文化傳承</p><p class="ql-block">- 河洛黃河文化、覃懷歷史名人核心</p><p class="ql-block"> 焦作覃懷大地圣賢代表，黃河中下游儒學(xué)發(fā)源地之一，</p><p class="ql-block">既是溫縣歷史文化名片，也是中華儒家文脈、中華教育史上里程碑人物。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">四海之內(nèi)皆兄弟</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">卜氏雕像</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">子夏長(zhǎng)廊</span></p> <p class="ql-block">慈勝寺位于焦作市溫縣番田鎮(zhèn)大吳村，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（2001年），中原地區(qū)保存最完整的元代官式建筑群，俗稱(chēng)“三絕廟”（建筑、壁畫(huà)、經(jīng)幢）。</p><p class="ql-block"> 始建：唐貞觀年間，傳為洛陽(yáng)白馬寺下院。</p><p class="ql-block">- 重建：后晉天福二年（937年）建佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢；宋（金）末毀于戰(zhàn)火，元至元五年（1304年）重建，明清多次修繕。</p><p class="ql-block">-占地約7000㎡，坐北朝南，現(xiàn)存山門(mén)、天王殿、大雄殿；大雄殿“減柱造”，殿內(nèi)原繪有200㎡精美壁畫(huà) 。</p><p class="ql-block">-五代經(jīng)幢、元代木構(gòu)與壁畫(huà)，是研究元代建筑與繪畫(huà)的珍貴實(shí)物。</p><p class="ql-block"> 壁畫(huà)被盜細(xì)節(jié)（民國(guó)1922—1923年）</p><p class="ql-block"> 天王殿、大雄殿原存唐末五代與金元壁畫(huà)，技法高超，有“中原元代壁畫(huà)之冠”美譽(yù) 。</p><p class="ql-block">- 現(xiàn)存僅天王殿西山墻四身天王像；大雄殿殘留少量殘片。</p><p class="ql-block"> 被盜經(jīng)過(guò)（據(jù)1962年村民口述） </p><p class="ql-block"> 勾結(jié)預(yù)謀：1922年前后，國(guó)民黨溫縣巡警局局長(zhǎng)褚北宣、巡警吳德勝、李文成勾結(jié)寺內(nèi)和尚，兩次盜竊壁畫(huà)，賣(mài)給北京不法商人 。</p><p class="ql-block">公開(kāi)盜割（1923年）：北京奸商帶二三十名工匠來(lái)寺取畫(huà)。村民上告，局長(zhǎng)李振江帶人到場(chǎng)，假意制止，毀壞部分壁畫(huà)后帶走商人；兩天后商人重返，在李振江包庇下將壁畫(huà)全部盜走 。</p><p class="ql-block"> 盜割手法：分塊截取，墻體開(kāi)槽，木板固定，鐵片鏟離，木板夾護(hù)、草席包裝運(yùn)走 。</p><p class="ql-block">流失海外：經(jīng)古董商盧芹齋倒賣(mài)到法國(guó)、美國(guó)，現(xiàn)藏于法國(guó)吉美博物館、美國(guó)納爾遜-艾金斯藝術(shù)博物館、普林斯頓大學(xué)博物館等 。</p><p class="ql-block"> 慈勝寺是唐建元修的國(guó)寶古寺，壁畫(huà)為中原元代壁畫(huà)巔峰之作；1923年官匪勾結(jié)盜割，流失海外，成為中國(guó)文物流失的典型案例。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">慈勝寺大雄之殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">慈勝寺大古鐘</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">三張皮笑得好開(kāi)心看見(jiàn)這雕像留戀往返</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">民主英雄吉鴻昌雕塑 。 </span>吉鴻昌（1895—1934），河南扶溝人，著名抗日民族英雄、共產(chǎn)黨員。</p><p class="ql-block">早年投身馮玉祥部隊(duì)，英勇善戰(zhàn)，人稱(chēng)“吉大膽”，從士兵一路升任軍長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 九一八事變后，國(guó)民黨奉行攘外必先安內(nèi)，逼迫他圍剿紅軍、不準(zhǔn)抗日。吉鴻昌拒絕內(nèi)戰(zhàn)，堅(jiān)持抗日救國(guó)，被蔣介石削去兵權(quán)。海外期間，他高舉我是中國(guó)人木牌，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。</p><p class="ql-block"> 1932年吉鴻昌加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1933年參與組建察哈爾抗日同盟軍，率兵英勇抗戰(zhàn)，收復(fù)多倫失地。后在天津被捕，1934年英勇就義，年僅39歲。</p><p class="ql-block"> 臨刑留下千古絕唱：</p><p class="ql-block">恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。</p><p class="ql-block">他是全國(guó)百位新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)英雄模范，是中原大地不朽愛(ài)國(guó)英烈。</p><p class="ql-block"> </p>