<p class="ql-block">廣場(chǎng)上鼓點(diǎn)一響，龍就活了。我們剛踏進(jìn)雙塔寺廣場(chǎng)，就撞見這場(chǎng)舞龍——紅黃相間的長龍翻騰飛舞，龍尾掃過青磚地，帶起一陣風(fēng)。人圍得密，笑聲、喝彩聲混著鼓點(diǎn)撲面而來，連空氣都熱乎乎的。這哪是節(jié)慶表演？分明是把幾百年的精氣神，一節(jié)一節(jié)托在肩上、舞在風(fēng)里。</p> <p class="ql-block">再往里走，龍影還沒散盡，眼前已換了一番熱鬧：龍身更亮了，藍(lán)綢子在腰間一閃，像水光掠過；亭臺(tái)的飛檐下，幾位老人舉著手機(jī)追著拍，小孩踮腳扒在白欄桿上，小手直指龍眼——那兩顆琉璃珠子，真在云影里眨著光。雙塔寺的磚墻還靜默著，可人聲、龍影、青瓦、新綠，早把古今縫在了一起。</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)中央，三圣閣靜靜立著，灰瓦飛檐，檐角微翹，像要托住整片陰云。游客們舉著相機(jī)，有人蹲著找角度，有人仰著頭數(shù)斗拱，還有人靠在白色護(hù)欄邊，就那么望著，不拍也不說。遠(yuǎn)處高樓的玻璃幕墻映著古閣的輪廓，一虛一實(shí)，一新一舊，誰也沒搶誰的風(fēng)頭——原來所謂“融合”，不過是各自站穩(wěn)了，便自然成景。</p> <p class="ql-block">繞過三圣閣，石碑就立在磚墻根下。云紋浮雕在頂上盤著，黑石板嵌在中間，金漆字一筆一劃，沉得能聽見回聲。我伸手想摸，又縮回來——不是不敢，是怕指尖的溫度，驚擾了石上刻著的那些年月。</p> <p class="ql-block">再往前，一塊龍首石碑更顯眼：兩條浮雕龍盤在碑頂，龍須飛揚(yáng)，龍睛圓睜，中間那方石板上，白字密密排開，像一隊(duì)不肯散去的舊時(shí)書吏。磚墻斑駁，碑面卻硬朗，風(fēng)霜啃不掉字，也啃不掉那股子端直的勁兒。</p> <p class="ql-block">還有一塊碑，字跡被歲月磨得微毛，可排布依舊齊整，像列隊(duì)的老兵，站得歪斜了，脊梁仍挺。碑底石基穩(wěn)穩(wěn)壓著地，仿佛四百年前匠人夯下的第一鍬土，至今還托得住這滿紙春秋。</p> <p class="ql-block">永祚寺內(nèi)還有各色牡丹6000余株，尤以牡丹名品紫霞仙為貴，是中國唯一現(xiàn)存的明代牡丹，也是國內(nèi)現(xiàn)存最古老的寺院牡丹。</p> <p class="ql-block">三圣閣的碑文讀得慢些：“原名觀音閣，面闊三間，長十六米七五……單檐歇山式無梁高閣?！睌?shù)字冷硬，可念著念著，眼前就浮起匠人搭起木架、仰頭望穹頂?shù)哪印恰扒蓨Z天工”四字，不是夸，是實(shí)打?qū)嵉捏@嘆。</p> <p class="ql-block">文峰塔的介紹牌立在塔影里：“明萬歷二十七年，高五十四米七六，十三層，八角青磚……”我仰頭數(shù)，數(shù)到第七層，風(fēng)忽然穿過塔窗，嗚地一聲，像一聲悠長的應(yīng)答。磚縫里鉆出幾莖青草，在風(fēng)里輕輕晃，仿佛塔自己在呼吸。</p> <p class="ql-block">永祚寺東塔的修繕碑前，我停了步。1997年，塔滿四百歲，人們立碑紀(jì)念。碑文里沒寫修塔多難，只說“巍峨如初”。我摸了摸碑角，涼，也穩(wěn)——原來最動(dòng)人的傳承，不是不老，而是老了，還站得筆直。</p> <p class="ql-block">宣文塔的碑上寫著“妙峰法師擴(kuò)建”，塔剎銅瓶在微光里泛著青灰。我繞塔半圈，指尖拂過磚面，凹凸的紋路像一行行未干的墨跡。七層以上塔身微收，像古人提筆時(shí)手腕一轉(zhuǎn)，力道收得恰到好處——這塔，本就是一管寫向天空的巨筆。</p> <p class="ql-block">兩座古塔并肩立著，磚紅沉靜，塔尖刺破灰云。樹影在塔身上游走，游客沿著石徑緩步，有人駐足，有人低語，有人只是站著，看光在塔檐上慢慢爬?，F(xiàn)代樓群在遠(yuǎn)處靜默，不爭(zhēng)不搶，只把雙塔襯得更真、更近——原來歷史從不躲著我們，它就站在那兒，等你走近，等你抬頭。</p> <p class="ql-block">《寶賢堂法帖》的展板前，我多看了兩眼?！爸祚粹x下令編纂”，十二卷，從上古到明。玻璃柜里，拓片泛黃，墨色卻依舊沉著。旁邊一位老先生指著“顏體”二字，輕聲對(duì)孫子說：“看，這橫，像不像一犁春土？”——字沒死，只是換了個(gè)地方，繼續(xù)長。</p> <p class="ql-block">展廳里，一塊新刻的石碑立在木構(gòu)架中央，字是今人寫的，筆意卻往古里走。旁邊展墻上，幾幅行書卷軸垂落，墨痕淋漓。我站在那兒，忽然分不清哪是古墨，哪是今墨——墨色會(huì)淡，可那股子提筆時(shí)的氣，一直沒斷。</p> <p class="ql-block">兩塊古碑并排在黑臺(tái)子上，繁體字端方如初。展板上印著小字解說，我讀得慢，旁邊一個(gè)孩子卻踮腳指著碑角：“媽媽，這個(gè)‘之’字，和我名字里的一樣！”——原來最古老的文字，也能在孩子眼里，亮成第一顆認(rèn)出的星。</p> <p class="ql-block">王氏家譜圖鋪開在墻上，王羲之、王獻(xiàn)之的名字挨得很近。我盯著“郗璿”二字看了會(huì)兒，忽然想起昨兒在牡丹園，一位穿藍(lán)布衫的老奶奶，正教孫女寫“之”字：“捺要拖長些，像牡丹開足了，瓣兒才肯舒展?！薄瓉砉P鋒里的風(fēng)骨，早隨花香，落進(jìn)尋常巷陌。</p> <p class="ql-block">牡丹開得最盛處，一堵老磚墻斜斜擋著光。粉紫的花堆在墻根，花瓣厚實(shí)，蕊心金黃，墻縫里鉆出幾莖野草，也開小白花。我蹲下拍，鏡頭里，花、墻、拱門，全在框里——古墻不言，卻把最嬌的春色，穩(wěn)穩(wěn)托在自己肩上。</p> <p class="ql-block">花影深處，花瓣落了一地，粉的、白的，鋪成軟軟的小徑。有人彎腰拾起一朵，夾進(jìn)書頁；有人站著不動(dòng)，任風(fēng)把幾片花瓣吹上肩頭。磚墻靜立，不攔花，也不留花，只把這落與開，都收進(jìn)自己的年輪里。</p> <p class="ql-block">宣文塔，始建于明萬歷三十六年(1608),由晉穆王朱敏淳特邀護(hù)國禪師、五臺(tái)山高僧妙峰法師擴(kuò)建而成。宣文塔高54.78米，13層，平面八角形，塔剎為銅鐵制寶瓶頂，為典型的樓閣式空心磚塔。宣文塔塔身輪廓呈流線形，七層以上有明顯收分，同時(shí)有琉璃剪邊做裝飾，雄偉壯麗。塔底層開辟塔門，塔內(nèi)有階梯，可盤旋而上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">文峰塔，始建于明萬歷二十七年(1599),是以傅霖為首的縉紳學(xué)士為補(bǔ)輔太原“文運(yùn)”不足而建造的風(fēng)水塔。文峰塔高54.76米，13層， 平面八角形，為典型的樓閣式空心磚塔。文峰塔塔身輪廓呈直線形， 沒有明顯收分，塔身用一色青磚研磨對(duì)縫砌成，工藝精湛，古樸素雅。</p> <p class="ql-block">塔前石碑旁，幾位游客仰頭看塔，一位穿灰襯衫的先生掏出本子，邊看邊記。石欄桿冰涼，塔影斜斜鋪在青磚上，像一幅未干的墨畫。我站在欄外，看他們看塔，看塔看云，看云影慢慢移過碑文——時(shí)間沒走，只是換了個(gè)姿勢(shì)，靜靜坐著。</p> <p class="ql-block">塔頂金珠在云隙里忽地一閃，像誰悄悄點(diǎn)了一盞燈。我抬頭，塔身沉靜，飛檐如翼，小窗如眼。風(fēng)過塔鈴，叮當(dāng)一聲，極輕，卻把整座塔的呼吸，都送到了耳畔。</p> <p class="ql-block">寶賢堂，黑匾紅聯(lián)，灰瓦木門。我伸手推門，木軸輕響，像一聲久違的問候。堂內(nèi)展廳有歷史上120多為是家碑帖墨寶。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">“寶賢堂”為明代晉莊王朱鐘鉉堂名。</b></p><p class="ql-block">明孝宗弘治二年(1489),晉世子朱奇源奉其父晉莊王朱鐘鉉之命，在太原集刻十二卷本的書法叢帖，名為《寶賢堂集古法帖》。時(shí)隔二百多年后的清康熙五十七年(1718),太原知府李清鑰(字叔達(dá))又刻了一套四卷本叢帖，其規(guī)模、形制、選字等都與明法帖不同，是為《古寶賢堂法帖》。為區(qū)別起見，十二卷本的《寶賢堂集古法帖》又名《大寶賢堂法帖》，四卷本的《古寶賢堂法帖》俗名《小寶賢堂法帖》?！秾氋t堂集古法帖》與《古寶賢堂法帖》合稱為《寶賢堂法帖》。 </p> <p class="ql-block">中國古代刻帖活動(dòng)自唐朝始，經(jīng)宋代帝王的推動(dòng)而大盛?？烫蔀楫?dāng)時(shí)學(xué)習(xí)與傳播書法的重要手段。明代，藩王成為刻帖的主體，刻帖又一次盛隆?！秾氋t堂集古法帖》即為其中代表。此帖不僅集前代各帖的精華，而且補(bǔ)充了前代各帖內(nèi)容的不足，代表著明代刻帖的至高水平。傅山《補(bǔ)鐫寶賢堂法帖跋》云:“汴帖扶勒無豐采，肅帖豐肥濃態(tài)側(cè)出。晉帖圓秀道媚，出周肅之上，二王勾勒尤為精妙”。</p> <p class="ql-block">《寶賢堂集古法帖》為至今保存較為完整的明代叢帖，可謂書壇瑰寶。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">請(qǐng)您欣賞本美篇號(hào)</b><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">太原雙塔寺（永祚寺）</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">精美圖文????</b></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/3twhekjx" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">“雙塔凌霄”，太原市標(biāo)志——雙塔公園≈永祚寺≈雙塔寺</a></p><p class="ql-block"><span style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>