<p class="ql-block">觀孫建平的油畫《文心傲骨》系列</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清朝必須滅亡的道理,不單因為</p><p class="ql-block">民族主義。內(nèi)亂加諸被侵略者的</p><p class="ql-block">堅船利炮打開的國門</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">睜眼看世界,曾剃頭解決不了天津的教案</p><p class="ql-block">洋務(wù)運動,中學(xué)為體,西學(xué)為用</p><p class="ql-block">解決不了中國的根本問題</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">百日維新比不上王在法下</p><p class="ql-block">慈禧太后的反撲,絕了改良的可能</p><p class="ql-block">變法請自譚翤同的流血開始</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清朝結(jié)束了,并不意味著</p><p class="ql-block">制服了皇權(quán)這條惡龍</p><p class="ql-block">民國之初,還有黃興不尊領(lǐng)袖之爭</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋教仁死于議會制</p><p class="ql-block">袁世凱復(fù)辟,緣于一些文人的腦后</p><p class="ql-block">還拖著一條隱形的辮子</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阮籍哭路,嵇康絕琴</p><p class="ql-block">舊社會只能退隱山林</p><p class="ql-block">建安風(fēng)骨只是不合作的態(tài)度</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只有開放的社會才會容納為民請命的人</p><p class="ql-block">結(jié)社和出版的自由</p><p class="ql-block">給新中國尋找出路</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">士有諍友才分左中右</p><p class="ql-block">爭吵、分裂、對抗</p><p class="ql-block">營壘分明,探索各種可能性</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">反傳統(tǒng),攻乎異端</p><p class="ql-block">名教的罪人們所堅持的己見</p><p class="ql-block">才是真正的啟蒙</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那時還不是道路交匯的時候</p><p class="ql-block">誰能想到后來被回旋鏢擊中</p><p class="ql-block">分歧的海峽,容得下北歸與南下</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2026.5.6 作于銅川</p> <p class="ql-block">孫建平</p><p class="ql-block">天津美術(shù)學(xué)院油畫系教授,曾擔任油畫系主任、天津美院造型學(xué)院副院長。北京當代寫意油畫研究院副院長,中國油畫學(xué)會常務(wù)理事。</p> <p class="ql-block">在“五四”先輩緬懷之際,獻給仍尚存有“獨立精神和自由思想”自主人格、純粹思辨的葆有獨立思考、求真守正本心,堅守自主思辨、篤行求真底色的人們。 </p><p class="ql-block"> 孫建平2016年5月4日凌晨</p> <p class="ql-block">孫建平尋找到一個獨特的視角,以巨大的毅力堅守本心抵御世俗沖擊,一種嚴肅的歷史責任感,喚醒畫家的藝術(shù)自覺,一種沉重的歷史感,激活了畫家的靈感,打撈消逝的民族魂魄,畫家走進歷史,走進中華民族的精神世界,畫家發(fā)現(xiàn)了一個充滿光明的炫麗世界。</p><p class="ql-block">——作家林希</p> <p class="ql-block">一個畫家花費二十年的時間和精力為知識分子群體造像,究竟是為了什么?回</p><p class="ql-block">答首先是為了紀念,為了祭奠。在其開始,他就把《文心傲骨》系列作品稱作“風(fēng)</p><p class="ql-block">骨祭”,明確宣告他要尋找和張揚的,所要拼力呼喚的,首先是先賢的風(fēng)骨。</p><p class="ql-block">孫建平說:“我想再現(xiàn)近百年來為拯救中國而努力的文人形象。那些敢于承擔</p><p class="ql-block">人類良知和社會公正的人,那些特立獨行,高風(fēng)亮節(jié),堅持己見的文化英雄令</p><p class="ql-block">我敬佩不已,他們大多被人們淡忘,而他們的良知、風(fēng)骨正是我們時代所缺失的。</p><p class="ql-block">懷念他們,再現(xiàn)他們,警醒世人,尤其是喚醒那些被金錢名利麻木的知識人的</p><p class="ql-block">良知,是我的愿望。”</p><p class="ql-block"> ——李新宇</p> <p class="ql-block">孫建平自感半生蹉跎之后方被啟蒙之光喚醒,仿佛一聲棒喝,醒轉(zhuǎn)過來,明白最有意義的人生是獨立成章。他猛然感覺到生命的真正意義,摯愛了幾十年的藝術(shù)終于找到了存在的方式。他大量閱讀、收集、整理20世紀知識分子的圖像史,每到一地必負重而歸,十幾年來所收集圖書資料已堪比一個知識分子圖書館。如今,他談?wù)撐氖吠氯鐢?shù)家珍,或褒或貶,慷慨激昂。在他心中從文史前輩伊始,直至?xí)r代思想者,結(jié)構(gòu)而成一張密密的思想網(wǎng)絡(luò),獨立于通行記述之外。因共同屬于某一個社團,或共同參與某一個事件,他們分屬于不同的空間橫斷面,但所有的平面疊加起來,就組成了一個長達一個多世紀直至今日的知識分子共同體,他們整體書寫了一部20世紀精神史。</p><p class="ql-block"> ——郝青松</p> <p class="ql-block">1898- 赴死醒世之志士(布面丙烯 180×90cmX8 2023 年作)(未完成)</p><p class="ql-block">(左起 譚嗣同、唐才常、沈藎、吳樾、鄒容、陳天華、秋瑾、徐錫麟)</p> <p class="ql-block">1896——瀟湘英杰 時務(wù)學(xué)堂</p><p class="ql-block">(譚嗣同、唐才常、熊希齡、黃遵憲、梁啟超、陳寶箴、李維格)</p> <p class="ql-block">1898——北京 戊戌三杰 (譚嗣同、康有為、梁啟超)2007—2013布面油彩180*180</p> <p class="ql-block">1909——南社雅集(成舍我、于右任、黃賓虹、呂碧城、張默君、邵元沖、蘇曼殊、劉季平、包天笑、葉楚傖、高吹萬、胡樸安、陳陶潛、高旭、朱少屏、柳亞子、陳去病、姚石子、俞劍華、黃節(jié)、宋量任、陳陶潛、金松芩等)</p> <p class="ql-block">1915——陳獨秀和《新青年》(陳獨秀、胡適、李大釗、錢玄同、劉半農(nóng)、沈尹默、高一涵、魯迅)</p> <p class="ql-block">1916——蔡元培和北大教授們(徐志摩、林語堂、魯迅、周作人、劉半農(nóng)、錢玄同、李大釗、陳獨秀、沈尹默、蔡元培、馬敘倫、胡適、劉師培、黃侃、李石曾、辜鴻銘、馬寅初、梁漱溟、錢穆)</p> <p class="ql-block">1919——北大的《新潮社》(未完成)(何思源、郭紹虞、王伯祥、歐陽予倩、陳家藹、江紹原、周作人、孫伏園、汪敬熙、俞平伯、葉紹鈞、馮友蘭、朱自清、康白情、顧頡剛、李小峰、徐彥之、羅家倫、段錫朋、傅斯年、楊振聲、毛子水 、潘家洵、周炳林、吳康、張申府、譚平山、許德珩、高君宇、孟壽椿等)</p> <p class="ql-block">1919——梁啟超與《改造社》 同道 歐游尋道(梁啟超、丁文江、蔣百里、張東蓀、張君勱、藍公武)</p> <p class="ql-block">1921——文學(xué)研究會(創(chuàng)作中)(孫伏園、蔣百里、沈雁冰、鄭振鐸、郭紹虞、葉紹鈞、周作人、許地山等)</p> <p class="ql-block">1922——學(xué)衡社(柳貽徴、劉伯明、胡先骕、吳宓、梅光迪、湯用彤)</p> <p class="ql-block">1923——新月社(梁實秋、沈從文、徐志摩、林徽因、胡適、聞一多、羅隆基、潘光旦)</p> <p class="ql-block">1925——吳宓與清華國學(xué)院四導(dǎo)師(陳寅恪、趙元任、李濟、梁啟超、王國維、吳宓) </p> <p class="ql-block">1926——新儒家三圣(馬一浮、梁漱溟、熊十力)</p> <p class="ql-block">1928——中央研究院的史研所同仁的一次雅集(蔡元培、胡適、徐炳昶、顧頡剛、陳垣、李濟、梁思成、傅斯年、董作賓、湯用彤、趙元任、馮友蘭、陳寅恪等)</p> <p class="ql-block">1930——“左聯(lián)”成立的集會(丁玲、胡也頻、李偉森、巴金、魯迅、柔石、殷夫、胡風(fēng)、蕭紅、肖軍、馮雪峰、潘漢年、茅盾、錢杏邨、成仿吾、徐懋庸、郁達夫、馮乃超、郭沫若、田漢、蔣光慈、陽翰笙、夏衍、周揚、白薇)</p> <p class="ql-block">1932——上?!艾F(xiàn)代”派的聚會(素描稿)(葉凌風(fēng)、穆時英、施蟄存、戴望舒、蘇青、劉吶鷗)</p> <p class="ql-block">1932——胡適與《獨立評論》的八九個朋友(未完成)(任鴻雋、陳衡哲、吳景超、丁文江、傅斯年、胡適、翁文灝、陶孟和、張奚若、蔣廷鮁 )</p> <p class="ql-block">1924——周作人的“苦雨齋”(徐祖正、沈兼士、俞平伯、周作人、錢玄同、劉半農(nóng)、朱希祖、馬裕藻、 江紹原、沈啟無 、廢名)</p> <p class="ql-block">1933—— 林徽因和她的“太太客廳”(蕭乾、金岳霖、梁思成、林徽因、沈從文、徐志摩、葉公超、馮至、卞之琳、朱光潛、錢端升、張奚若 </p> <p class="ql-block">1934——朱光潛和讀詩會(周作人、馮至、梁宗岱、朱光潛、林庚、朱自清、廢名、林徽因、凌叔華、李廣田等)</p> <p class="ql-block">1933——京派來今雨軒的集會</p> <p class="ql-block">1934——魯迅和文學(xué)青年(殷夫、巴金、馮鏗、魯迅、馮雪峰、柔石、胡風(fēng)、黃源、蕭軍、蕭紅)</p> <p class="ql-block">西南聯(lián)大的教授們(局部)</p> <p class="ql-block">1940——延安的文人們(孫建平、王曉杰合作 2018年)(未完成)</p> <p class="ql-block">1946——儲安平和《觀察》的作者們(張申府、傅斯年、費孝通、胡適、儲安平、徐鑄成、翁文灝、吳世昌、張君勱、張東蓀、楊剛)</p> <p class="ql-block">1949 天地玄黃 南下北歸 (設(shè)計稿)</p> <p class="ql-block">2023年12月在北京錦度藝術(shù)中心的展覽研討會</p>