探秘大利侗寨：古韻悠長的侗寨秘境翠蘭 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你是否想象過這樣一個地方，青瓦木樓掩映在千年古樹下，五座花橋靜臥溪流之上，村民的腳步聲與滲水聲交織成最原始的歌謠。這里不是虛構(gòu)的烏托邦，而是深藏在貴州榕江縣大山深處的大利侗寨。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">大利侗寨位于榕江縣栽麻鄉(xiāng)大利村境，</span>自明末清初侗族人遷徙至此，大利侗寨便在山谷中靜靜生長。蜿蜒的進寨路如同時光隧道，將現(xiàn)代喧囂隔絕在外。</p><p class="ql-block">這是一片遠離塵埃與喧鬧的凈土，</p><p class="ql-block">是一處讓疲憊心靈得以憩息的最美家園。</p> <p class="ql-block">從榕江縣城出發(fā)，沿著蜿蜒的山路往栽麻鄉(xiāng)行進，車窗外的青山逐漸層疊，清晨的云霧如輕紗般纏繞在黛色的山巒間，將連綿的峰巒裁剪出朦朧的輪廓。</p> <p class="ql-block">連綿山巒被大片云霧環(huán)繞，云霧在山谷間流動，山峰若隱若現(xiàn)，營造出朦朧悠遠的意境。</p> <p class="ql-block">山腰處，層層疊疊的梯田順著山勢舒展，像大自然用時光精心雕琢的綠色階梯，每一級都盛著一汪清潤的水色，映著天光與云影。</p> <p class="ql-block">山腳下的水田如一塊溫潤的玉壁，平靜地鋪展在天地間，將山間的云霧、梯田的翠色都溫柔地攬入懷中？幾株疏朗的樹木點綴在田埂旁，為這靜謐的山水畫卷添了幾分靈動，仿佛讓人暫時隔絕塵囂，沉醉在這山野的詩意之中。</p> <p class="ql-block">當車子轉(zhuǎn)入窄窄的鄉(xiāng)道，空氣里開始彌漫草木的清香，司機告訴我們：“快到了，大利侗寨就藏在這山坳里。”</p> <p class="ql-block">當最后一道山彎被甩在身后，大利侗寨像一顆被群山藏了數(shù)百年的璞玉，忽然在谷底鋪展開來——青山綠水，梯田竹林，木屋青瓦，由遠及近，一一飄過我的眼瞼，這就是位于黔東南榕江縣的美麗村寨—大利侗寨。</p> <p class="ql-block">登上寨口觀景臺，俯瞰整個侗寨全景，大利侗寨像一軸被晨霧暈開的水墨長卷，在青山褶皺里緩緩鋪展。</p> <p class="ql-block">河谷間，青瓦木樓順著山勢層疊蔓延，從山腰一直鋪到溪畔，恰似一條蟄伏的長龍：寨中心的六層八角鼓樓是昂揚的“龍頭”，飛檐翹角刺破薄霧，榫卯咬合的本構(gòu)架在晨光里泛著古銅色；鱗次櫛比的干欄式吊腳樓是蜿蜒的“龍軀”，下部架空的木柱在水汽里若隱若現(xiàn)，二層的木窗半開著，偶爾飄出晾曬的侗布，像龍身上點綴的彩紋；五座花橋（風雨橋）橫跨利洞溪，青瓦覆頂?shù)臉蛏砣纭褒埼病陛p擺，橋廊下的長凳上，隱約可見納涼的老人，身影與流水融成一片。</p> <p class="ql-block">翻新的老屋保留榫卯結(jié)構(gòu)，青瓦層層疊疊，木樓朝向各異，山谷綠意環(huán)繞，與溪流、古楠木林構(gòu)成一幅天然水墨畫。年輕人返鄉(xiāng)做起導游，清晨的舂米聲依舊準時響起。</p> <p class="ql-block">獨特的多元姓氏文化更添神秘，楊姓家族繁衍14代，石、劉等姓氏通過逃荒、入贅等方式融入，12個外來姓氏的媳婦讓寨子成為文化交融的活化石。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">大利侗寨是黔東南保存最完好的原生態(tài)侗寨之一，</span>這片始建于明末清初的建筑群，歷經(jīng)數(shù)百年風雨，完整保留了侗族傳統(tǒng)聚落的空間格局與建筑技藝，于2006年12月被列入中國世界文化遺產(chǎn)預備名單，<span style="font-size:18px;">2013年3月，大利古建筑群被國務(wù)院公布為第七批全國重點文物保護單位，</span>2014年3月被國家住建部公布為全國第六批歷史文化名村，與此同時，它也是全國第一批傳統(tǒng)村落、全國51個保護利用綜合試點傳統(tǒng)村落之一。</p> <p class="ql-block">大利侗寨四周青山，古林蒼蒼，翠竹連片；溪邊、古楠木林遮天蔽日，400多株古楠木參天而立，仿佛是侗寨的守護者。這些樹木不僅是侗族人“老人護村，古木佑寨”觀念的體現(xiàn)，更是侗寨生態(tài)智慧的見證。</p> <p class="ql-block">從寨門進去，腳下是清乾隆五十八年(1793年)鋪就的青石板古道，歷經(jīng)兩百多年歲月的洗禮，石板被磨得光滑锃亮。溪水從寨中穿流而過，五座百年花橋橫跨兩岸，它不僅是侗族建筑智慧的結(jié)晶，更承載著“小橋流水人家”的千年詩意。</p> <p class="ql-block">古樸的木質(zhì)民居巷道，青石板路蜿蜓，身著民族服飾、肩上擔著背簍的行人正走在巷中，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息與生活煙火氣。</p> <p class="ql-block">身著侗族傳統(tǒng)服飾的女子正行走在古樸的石板巷道中，頸間佩戴多層銀項圈，胸前有銀鎖等銀飾，兼具裝飾與祈福寓意；下裝為深色長褲，褲腳系有藍色綁帶，搭配黑色布鞋，整體風格莊重又富有民族特色。兩側(cè)木質(zhì)建筑古樸，紅燈籠增添了喜慶感，充滿了濃郁的民族風情。</p> <p class="ql-block">侗族服飾不僅是日常穿著，更承載著豐富的文化內(nèi)涵，刺繡圖案、銀飾工藝都蘊含著侗族的歷史、信仰與審美。</p> <p class="ql-block">距村寨三華里的地方有一龍?zhí)镀俨?，竹林、古樹林掩映環(huán)抱的溪溝交錯縱橫，從龍?zhí)镀俨剂鞒龅南┱^，將整個村落分割成兩岸。在村寨上下周邊有五公里以上的原始森林植被和眾多溪流。而那些依山傍水而立的鼓樓、花橋、吊腳樓，如同散落在山水間的音符，共同譜寫著侗族木構(gòu)建筑的史詩。</p> <p class="ql-block">這里冬無嚴寒，夏無酷暑，終年云霧輕繞，溪水清冽如銀線穿寨而過。青石板鋪就的小路蜿蜒伸展，兩岸是錯落有致、欄桿式青瓦吊腳樓，木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋在晨光中泛著溫潤的光澤，宛如蒼苔靜伏的玲瓏詩行。</p> <p class="ql-block">這里至今保持著完整的水源林系統(tǒng)，寨頭那棵1200歲的紅豆杉，根系默默涵養(yǎng)著整條寨溪，清水終年潺潺，洗菜、淘米、浣衣嬉戲，皆在自然律動里完成。真正的綠水青山，從來不是口號，是侗家人每天推開窗就看見的日常。</p> <p class="ql-block">微風拂過，橋下的溪水泛起漣漪，倒映在水中的木樓也隨之搖曳，宛如一幅流動的山水畫。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">大利民居建筑均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，最具代表性的是侗族四合樓院。</span>沿著溪流往寨子里走，一棟氣派的四合院忽然出現(xiàn)在眼前——青瓦屋面，雕花窗欞，大門上“棟宇維新”的匾額雖有些斑駁，卻仍透著當年的氣派。</p> <p class="ql-block">這是位于中步花橋旁的楊家院子，是大利侗寨保存最完好、最有歷史價值的“四合院”。它始建于清代，是由族里的匠人設(shè)計修建的全榫卯結(jié)構(gòu)的三層木構(gòu)宅院。這座三層四合樓院有回廊、天井、青瓦蓋面、格扇窗欞，是侗家大戶人家的居住典范，更是侗族家族文化與建筑技藝的完美結(jié)合。</p> <p class="ql-block">樓院從平面看，與北京四合院相仿，由前堂、兩廂、正屋組成，中有天井，是封閉型的四合院；從立面看，卻遠遠勝過北京四合院，宅有兩樓一底，大門闊綽，雕窗對立，門前小橋流水，盡顯侗家大戶人家的氣派。</p> <p class="ql-block">最為壯觀的是三樓的三面回廊，俗稱“走馬轉(zhuǎn)閣樓”，人可沿著回廊，從左至前至右，居高臨下，觀賞三面侗室風光，樓屋層疊，花橋處處，溪流回環(huán)，田疇綠野，茂林修竹，盡收眼底。</p> <p class="ql-block">這座靠近寨尾的下步花橋，是大多數(shù)外來游客進入村寨的第一道入口。</p> <p class="ql-block">大利侗寨有5座清代花橋(風雨橋)，這在侗族村落里是很少見的。這5座花橋分別稱“寨頭花橋”“上步花橋”“中步花橋”“下步花橋”“寨尾花橋”。5座古橋橫跨溪流，純榫卯木構(gòu)，不用一釘一鉚，青瓦頂配彩畫，橋面凹凸的木板被阿婆們磨得發(fā)亮。她們坐在橋沿做手工，銀飾碰撞聲與水聲合奏。橋上木葉聲聲時急時緩，為這亙古寧靜增添了一點靈動的韻律——這是侗族人獨有的自然音書。這些橋不僅是侗族的標志性建筑，更是村民日常聚集的場所。</p> <p class="ql-block">中步花橋</p> <p class="ql-block">花橋是寨子的脈搏，橫跨寨前溪流的中步花橋，長28米，廊屋飛檐下懸著侗家銅玲。雨天坐在這里聽檐滴敲打青石，看阿婆坐在門墩上織侗錦，藍靛染的棉線在她指間翻飛、孩童赤腳追鴨；晴日則光影斑駁，在橋板縫隙間漏下碎金——這哪里是橋？分明是侗家人把日子過成詩的句讀。</p> <p class="ql-block">橋上，幾位阿婆正坐在長廊里編織“花帶”，針線在布料間穿梭，仿佛在編織著侗寨的歲月。</p> <p class="ql-block">圖中的幾位阿婆的形象鮮活又充滿生活氣息，她們正低頭專注于手中的織布活計，手指靈活地擺弄著線繩，透著對傳統(tǒng)織布技藝的熟練與熱愛，也藏著侗族女性的堅韌與溫柔。</p> <p class="ql-block">木屋的木紋里藏著歲月，阿婆們的指尖織著生活，每一根線、每一塊布，都是侗家人心中最柔軟的牽掛。</p> <p class="ql-block">寨頭花橋始建于清晚期，因當?shù)貍髡f利侗溪中有龍掌管水源，兼具迎龍祈福的寓意，也被稱為“迎龍橋”。</p> <p class="ql-block">花橋延續(xù)了侗族傳統(tǒng)建筑工藝，采用杉木鑿榫銜接，未用一釘一鉚，為三段式設(shè)計搭配精美廊柱，橋廊設(shè)有長凳供行人歇息，同時還是舉辦蘆笙賽、迎送賓客的文化場所，是傳承侗族文化、凝聚鄉(xiāng)梓情懷的精神地標。</p> <p class="ql-block">站在橋上，你會感到受到時間的流逝，它們宛如一座座連接著過去和現(xiàn)在的橋梁，承載著侗族人民的情感和記憶。</p> <p class="ql-block">六角攢尖頂?shù)墓臉鞘嵌闭摹靶呐K”，<span style="font-size:18px;">鼓樓是侗族人的民族象征，有鼓樓的地方，就有侗族人在此世代生活。</span></p> <p class="ql-block">鼓樓是整個村落的制高點，現(xiàn)存的大利鼓樓是由全體村民在20年前在清代修建的老鼓樓原址上集資修建的。</p> <p class="ql-block">鼓樓前建有用于祭祀侗族創(chuàng)世女神“薩歲”的薩壇，村寨里舉行議事仲裁、重大節(jié)慶活動時，村民們都會聚于此共同參與。</p> <p class="ql-block">這里也是村里侗族大歌的演唱場地，大利是“侗族傳歌”之鄉(xiāng)，古歌、敘事歌、大歌、情歌在木樓里、花橋上、鼓樓下代代相傳。這種被譽為“人類合唱的活化石”的藝術(shù)形式，在鼓樓的火塘邊得到了最本真的呈現(xiàn)。夜幕降臨時，村民圍坐在鼓樓中央，點燃火堆，歌聲在木質(zhì)結(jié)構(gòu)的樓閣中回蕩，形成天然的環(huán)繞音效，沒有樂譜，沒有指揮，侗族阿哥阿妹憑借記憶和默契，將自然的聲音化為天簌，讓每一個聆聽者都沉浸在其中。</p> <p class="ql-block">那些歌謠，春來釆茶、夏日收禾、秋夜圍坐篝火細語、寒冬仲炭火熬煮詞句，本就是生活的肌理，如同木樓的榫卯緊密咬合。</p> <p class="ql-block">古老的歌聲，在木樓間飄蕩不息，從樓頂飄出，低音區(qū)像遠處蛙鳴，高音區(qū)似山鷹掠過。</p> <p class="ql-block">村民唱出的不僅是旋律，更是溪水對山的應(yīng)答，是稻穗拔節(jié)之聲的秘密回響，是生與愛在侗族文化血脈里的悠長流轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block">這里的孩子自幼浸潤歌海，清晨織布的阿婆哼著《蟬之歌》，梯田勞作的漢子以歌應(yīng)和，鼓樓火塘旁，歌師即興編唱人間悲歡。侗族大歌，這門無指揮、無伴奏的多聲部復調(diào)藝術(shù)，以模仿鳥鳴澗響為特色，2006年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">大利侗寨還藏著另一種古老的技藝——“豆染”。這是一種以黃豆粉、石灰粉、侗家米醋、板藍根等為原料調(diào)制成防染劑的侗族傳統(tǒng)印雜工藝，由寨內(nèi)的侗族婦女傳承至今。如遇晴朗的天氣，寨中隨處可見老人們織布晾染的身影，<span style="font-size:18px;">靛藍染料點染白布，</span>藍白相間的紋樣在春風里緩緩鋪展。</p> <p class="ql-block">悶敦古井建于清乾隆三十七年（1772年），距今已有250多年的歷史。在這漫長的歲月里，它見證了大利侗寨的興衰變遷，承載著侗族人民生活記憶和文化傳承。古井猶如一位忠誠的守護者，陪伴著一代又一代的侗家人，看著他們在這里繁衍生息，度過了無數(shù)個春夏秋冬。</p> <p class="ql-block">井口設(shè)有鼓形石墩以便村民取水，井水清冽，沿用“一井三用”的傳統(tǒng)：第一道水飲用，第二道水洗菜，第三道水洗衣，體現(xiàn)了資源循環(huán)利用的生態(tài)理念。</p> <p class="ql-block">悶敦古井是大利侗寨的生命之源，它不僅為村民提供了生活用水，更在侗族人民心中占據(jù)著重要的地位。在侗族的傳統(tǒng)文化中，每逢重要的節(jié)日或慶典，村民們會來到古井邊，舉行祭祀儀式，感恩大自然的恩賜，祈求風調(diào)雨順、五谷豐登。即使在自來水入戶后，古井依然默默地守護著大利侗寨，成為了侗族文化的重要載體和精神寄托。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">大利侗寨的楊秀標糧倉是一座建于清朝末年的水上糧倉，至今已有約150年歷史。</span>而整個大利侗寨至今還保留著10座這樣的糧倉。</p> <p class="ql-block">這些糧倉是村民日常晾曬和儲存糧食用的，皆建在采光極佳的位置，其獨特的設(shè)計和建造方式，不僅能夠有效地防潮防蟲，還能夠保護糧食的新鮮度和質(zhì)量。</p> <p class="ql-block">在大利侗寨，類似的傳統(tǒng)糧倉至今仍保留著十余座，它們不僅是儲存糧食的實用場所，更是侗族古老文化建筑技藝與生存智慧的實物見證。這些歷經(jīng)百年風雨的建筑，與蜿蜒的石板古道、橫跨溪流的風雨橋及村寨中心的鼓樓一起，完整保留了侗族村落的傳統(tǒng)風貌與文化肌理。</p> <p class="ql-block">漫步在大利侗寨的青石板路上，鼓樓的銅鈴隨風作響，花橋的阿婆指尖翻飛，吊腳樓的炊煙裊裊升起，古楠本的清香彌漫在空氣中。這片深藏于幽谷的古建筑群，不僅是侗族建筑文化的瑰寶，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它在時光的長河中靜靜佇立，等待著更多人去聆聽它的故事，感受它的魅力。</p> <p class="ql-block">離開侗寨之時，我站在觀景臺回望：晨霧中的侗寨若隱若現(xiàn)，鼓樓的輪廓在云霧中若即若離，仿佛一幅未完成的水墨畫；溪流穿過寨子，把時光送向遠方。那一刻，我突然明白，大利侗寨的美，不在于它的建筑有多么宏偉，也不在于它的風景有多么壯麗，而在于它將侗族文化與自然生態(tài)完美地融合，成為了一處真正的心靈棲息地。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">部分文字資料參考網(wǎng)絡(luò)編寫</p><p class="ql-block">拍攝于2026年3月29日</p>