<p class="ql-block">你知道古人比武論劍，為什么是華山嗎？一是因為華山"奇險天下第一山"，頂端高手之間的對決，是為了站在華山之巔，俯視群雄。二是因為"華山論劍"并不是一種具體的劍法，而是金庸武俠小說《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中虛構(gòu)的武林高手比武論劍的盛會。華山論劍"華山"是地點，"論劍"是雅稱。"劍為百兵之君"的文化象征，強調(diào)高雅與境界。論劍在此泛指武學"以武會友"，在《射雕英雄傳》中第一次華山論劍確實比過劍法，有一段描述："口談手比劍，大雪中比了七天七夜"，但因劍法難分高下，洪七公與歐陽鋒棄劍不用，改用降龍十八掌、蛤蟆功等。當然，小龍女精通玉女劍法，雙劍合璧，甚至能"萬劍齊發(fā)"。一劍霜寒十四州，氣吞萬里如虎咆。英雄豪杰皆醉此游，棲息處處任紅顏笑</p><p class="ql-block">。因為華山是幾乎垂直的石階深不見底的懸崖。爬山時膝蓋發(fā)軟手腳并用</p><p class="ql-block">，其實不是狼狽，而是天地在教你</p><p class="ql-block">，人呀要有所敬畏。傳說盤古開天辟地時力竭而亡，雙腳化作西岳華山，所以華山刻著中國人的風骨。寧可站著死不能跪著生。自古華山一條路上山難下山更難，一旦踏上便無路可退，就像人生有些路只能向前不能回頭。唐宋八大家之一的韓愈"荊山已去華山來，日出潼關四扇開"喻華山的奇險。卻也曾在華山鬧過笑話，他曾經(jīng)跟友人打賭，說要做登華山第一人</p><p class="ql-block">，結(jié)果爬到半山腰往下一望，當場嚇得痛哭流涕，最后是被人灌醉了</p><p class="ql-block">，才抬下山去，所以后人笑說"韓愈字退之"。近代國學大師章太炎更說華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，有圣山之說，中華、華夏皆因華山而得名?！妒酚洝分杏悬S帝、堯、舜、華山巡游，秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗十數(shù)位帝王也曾到華山進行大規(guī)模祭祀活動。華山腳下的子民便是華人</p><p class="ql-block">，我們的語言是華語，我們穿的是華服，我們的民族便是中華民族。當然，這是我們茶余飯后說說而已</p><p class="ql-block">，西岳華山畢竟在我們心目中的地位正如古典詩詞、古典文學中所樹立的那樣豐碑。"只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低"</p><p class="ql-block"> "西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來"，"西岳峻嶒竦處尊，諸峰羅立如兒子"，"岧峣太華俯咸京，天外三峰削不成"。華山的歷史故事，"觀棋爛柯，趙匡胤輸華山"。話說趙匡胤在華山遇一道士陳摶，人稱陳摶老祖，兩人下棋，拿華山做注賭華山。結(jié)果趙匡胤哪里能贏陳摶老祖，結(jié)果輸?shù)袅巳A山，便告別陳摶，急急忙忙下山，沒多久便發(fā)生"陳橋兵變，黃袍加身"。趙匡胤就坐了天下江山，開了宋朝基業(yè)人稱宋太祖。但華山在趙匡胤手里輸給了陳摶，并且寫有文約，蓋了手印，所以，便有"自古華山不納糧"之一說。神話故事寶蓮燈《沉香劈山救母"就發(fā)生在華山。</p>