<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>修定寺塔 國二</b></p> <p class="ql-block">修定寺始建于北魏太和十八年（公元494年），北周時(shí)被毀，隋代重建。據(jù)《相州鄴縣天城山修定寺之碑》《續(xù)高僧傳法上傳》有關(guān)記載，由僧猛始建于北魏，初名天城寺。北齊宣帝高洋賜名合水寺。隋開皇三年，文帝追僧猛“薰修致定”，更名修定寺。</p> <p class="ql-block">修定寺在清末廢棄前仍有三進(jìn)院落和四進(jìn)殿宇，后因軍閥混戰(zhàn)，修定寺的殿宇被毀，只剩下一座佛塔。</p><p class="ql-block">修定寺塔由塔基、塔身、塔頂、塔剎四部分組成。塔剎在北周武帝廢佛時(shí)（577）被拆除。塔頂在1952年掀掉。1982年對(duì)修定寺塔維修時(shí)，對(duì)塔頂、塔剎按唐代樣式重建。塔基因損壞嚴(yán)重，維修時(shí)用土掩埋。塔身嵌砌的花磚圖像，雖歷代都有維修，但都是對(duì)缺失的花磚用原磚翻模，然后制坯、燒窯、飾釉彩，原有固定的排列順序不改變，所以塔身四壁花磚及塔門基本都還是原來的。</p> <p class="ql-block"> 門楣上有三佛二弟子二菩薩二金剛九尊造像一鋪，主尊彌勒佛著雙領(lǐng)下垂袈裟，內(nèi)著僧祗支，胸前結(jié)帶，結(jié)善跏趺（倚坐）坐于方形須彌座上，袈裟下擺懸于坐沿，呈同心圓紋樣，左手下垂撫于膝上，右手呈無畏印，兩腿間衣紋呈橫向，是唐代典型的常用樣式。</p> <p class="ql-block">下方刻有兩段唐代銘文：第一段：大功德主，銀青光祿大夫，前相州刺史兼御史中丞，攝相州刺史仍充本州防御使，上柱國苻。第二段：林慮縣令楊去惑、鄴縣令裴□康游古。咸通十一年五月八日同題。</p> <p class="ql-block">中間拱門的門額上，是一組極具視覺沖擊的組合圖像。中間是一獸首，圓目暴凸，闊口獠牙，碩大的鼻子呈三角形，頂有觸角。下面在半圓形區(qū)域內(nèi)呈對(duì)稱性分別分布兩組卷鼻龍頭和持蛇力士的形象。</p> <p class="ql-block">中間的獸首形象，名曰“天福之面”，源于吠陀經(jīng)典《斯刊達(dá)往世書》，是濕婆為了吃掉誘惑自己妻子的羅睺羅，而用第三只眼變出來的怪獸，因忠誠服從被封為門神，專司入口守護(hù)，與中國傳統(tǒng)的饕餮形象，在功能上完全不同。與天福之面一同表現(xiàn)的通常是摩羯和那迦。</p> <p class="ql-block">拏具圖案從最初的天福之面和摩羯分別單獨(dú)出現(xiàn)，至遲到清代，根據(jù)《佛說造像度量經(jīng)》的記載，大鵬金翅鳥丶摩羯丶龍王丶童男丶獸王丶象等六種元素就已經(jīng)成為固定的圖像模式。</p> <p class="ql-block">塔門兩側(cè)的四臂神王像上身赤裸，腰系短裙，腰部略向一側(cè)扭動(dòng)，肌肉飽滿強(qiáng)健，造像整體姿態(tài)極具有動(dòng)感，顯示出多元文化融合背景下的大唐盛世的時(shí)代特征 。</p> <p class="ql-block">修定寺塔磚雕3775塊，圖案76種，目前流失到海外的磚雕至少有24塊。</p> <p class="ql-block">初春的榆樹掛滿榆錢兒，當(dāng)?shù)厝藬]了個(gè)痛快，說回去吃。</p>