<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一日，與幾位文化人交流。</p><p class="ql-block">挺有意思，寫小說的大講自己的作品，寫詩(shī)的啊感嘆了一番，寫散文的抒情于他碼字的天地里……</p><p class="ql-block">反正，各顯其才，各吹自我。</p><p class="ql-block">我，沒吭聲。僅管我也愛好文字，也有碼字過日子，但最不喜歡在文化圈混，所以常以“文化邊緣人”自詡。</p><p class="ql-block">就在這時(shí)，旁邊一位老者問：你們知道傳統(tǒng)里的東瓶西鏡是啥子意思？</p><p class="ql-block">這一問，大家都傻眼了。</p><p class="ql-block">我看出了老者的問意：你們對(duì)文化，尤其是傳統(tǒng)文化，究竟了解多少。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">恰好，我有了解。</p><p class="ql-block">前段時(shí)間，剛好看了這方面的書。</p><p class="ql-block">因我在市老年大學(xué)講課，授的是傳統(tǒng)文化，所以，多多少少對(duì)中華傳統(tǒng)文化都有一些關(guān)注和去了解。</p><p class="ql-block">東瓶西鏡，講的是中式廳堂條案上的經(jīng)典陳設(shè)：東放花瓶、西擺明鏡、中置座鐘，表面展現(xiàn)出是“鐘聲瓶鏡”，核心寓意卻是終生平靜。</p><p class="ql-block">再詳說就是：東瓶即平安，東方屬木、主生發(fā)，花瓶寓意平安歸來、生活圓滿；西鏡即寧?kù)o，西方屬金、主收斂，鏡子象征明心見性、鎮(zhèn)宅納吉。從風(fēng)水與倫理上講，陰陽(yáng)調(diào)和，即東陽(yáng)（瓶）西陰（鏡），平衡氣場(chǎng)、納?；?。</p><p class="ql-block">這些傳統(tǒng)文化極富內(nèi)涵的說法和寓意，就當(dāng)今許多文化人，不很了解的。</p><p class="ql-block">即為：空心文化人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">空心文化人，文化人的空心化。</p><p class="ql-block">簡(jiǎn)單說就是：有文化外殼、無精神內(nèi)核；懂很多概念、無獨(dú)立靈魂；會(huì)表演情懷、卻無真實(shí)文化信仰，其實(shí)就是一個(gè)“文化精致利己者”。</p><p class="ql-block">表面上學(xué)歷高、懂術(shù)語(yǔ)、愛談文化、常曬書單，講展覽，說觀點(diǎn)，社交形象顯得“有品位、有思想”。</p><p class="ql-block">內(nèi)在里卻是價(jià)值觀空心、意義感缺失、自我空洞、情感麻木、功利至上 。</p><p class="ql-block">本質(zhì)即是文化為工具，非信仰；知識(shí)為裝飾，非內(nèi)核；表達(dá)為表演，非真誠(chéng)。</p><p class="ql-block">這種空心文化人的典型特征是：</p><p class="ql-block">概念堆砌，無獨(dú)立思考：</p><p class="ql-block">滿嘴“宏大詞”，但無真實(shí)理解、無邏輯支撐、無生活根基。只會(huì)引用、復(fù)述、搬運(yùn)，不會(huì)質(zhì)疑、不會(huì)創(chuàng)造、不會(huì)共情，只有自我。</p><p class="ql-block">表演型人格，情懷換流量：</p><p class="ql-block">朋友圈“歲月靜好”，線下精致利己、精于算計(jì)；談理想為吸粉，講道德為立人設(shè)，文化只是變現(xiàn)的“人設(shè)道具”。</p><p class="ql-block">自我空洞，意義感缺失：</p><p class="ql-block">不知道“我是誰(shuí)、我要什么、我信什么”，靠外界評(píng)價(jià)定義自我；對(duì)熱愛無執(zhí)念、對(duì)原則無堅(jiān)守、對(duì)他人無真誠(chéng)共情，情感鈍化、內(nèi)心麻木。</p><p class="ql-block">功利至上，無敬畏心：</p><p class="ql-block">讀書為“有用”，學(xué)文化為“加分”，一切向流量、利益、身份看齊；無學(xué)術(shù)敬畏、無道德底線、無文化尊嚴(yán)，用文化喂飽欲望，用道德掩蓋貪婪。</p><p class="ql-block">空心文化人：穿著文化的外衣，走著功利的路子，說著正確的空話，過著無魂的日子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我見過世面，結(jié)交過許多文化人。</p><p class="ql-block">我指的是真正意義上的文化人，就是有自己立于社會(huì)大作的文化。</p><p class="ql-block">如：拍出《芙蓉鎮(zhèn)》《天云山傳奇》等大導(dǎo)演謝晉，深遂眼光里如同鏡頭，始終發(fā)掘出影片的價(jià)值所在；寫出《磋砣歲月》《孽債》大作的葉辛，交流時(shí)總流露出對(duì)一代知青的憂患意識(shí)；那個(gè)被評(píng)選為中國(guó)改革開放四十年榜樣者唯一入選的蔣子龍，《喬廠長(zhǎng)上任記》名噪一時(shí)全國(guó)皆知；八九十年代兩次聆聽文壇宿將馬識(shí)途教誨，聽他歷經(jīng)世紀(jì)滄桑的閱歷所見所思，受益匪淺；寫出《中國(guó)知青夢(mèng)》名書為一代知青代言的鄧賢，又寫出了《天堂之門》和《大國(guó)之魂》等大作；辭賦大家何開四，無論到那兒，皆對(duì)那兒的地方歷史、地方文化、地方民俗等，總是刨根問底，所寫辭賦決不是信手拈來……</p><p class="ql-block">等等，這些文化人都有過共同特點(diǎn)：不大多說自己的作品，多于一種社會(huì)責(zé)任思考，多有一些于民眾的憂患意識(shí)，多于從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)份的心得；而且，往往是一個(gè)認(rèn)真的傾聽者。</p><p class="ql-block">這，就是他們對(duì)文化的真心。</p><p class="ql-block">所以，不空心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為此，我梳理了文化空心人。</p><p class="ql-block">也就是，文化空心人在社會(huì)交流中的八大表現(xiàn)，算是我對(duì)文化空心人的一種“蓋棺定論”式的發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">一是張口全是高級(jí)詞，沒半點(diǎn)主見：</p><p class="ql-block">滿口人文、情懷、格局、詩(shī)與遠(yuǎn)方，真聊具體是非、現(xiàn)實(shí)選擇，只會(huì)和稀泥、套話術(shù)，沒有自己穩(wěn)定的價(jià)值觀。</p><p class="ql-block">二是只炫讀過什么，不問信過什么：</p><p class="ql-block">愛曬書單、展覽、名著金句，能背一堆理論概念，但從不踐行、從不堅(jiān)守，知識(shí)只當(dāng)社交裝逼道具。</p><p class="ql-block">三是表演式共情，骨子里冷漠：</p><p class="ql-block">網(wǎng)上悲天憫人、憂國(guó)憂民，現(xiàn)實(shí)里自私算計(jì)、趨利避害，共情是演給別人看的，內(nèi)心毫無溫度。</p><p class="ql-block">四是隨風(fēng)倒無立場(chǎng)，永在“安全區(qū)”：</p><p class="ql-block">遇事不辨對(duì)錯(cuò)，只看風(fēng)向和利弊，哪邊聲勢(shì)大就附和哪邊，不敢堅(jiān)持原則，不敢得罪人。</p><p class="ql-block">五是擅長(zhǎng)解構(gòu)一切，從不建設(shè)半點(diǎn)：</p><p class="ql-block">只會(huì)吐槽、嘲諷、否定、解構(gòu)傳統(tǒng)、解構(gòu)價(jià)值，自己拿不出任何正向主張、不沉淀、不傳承。</p><p class="ql-block">六是文化用來做人設(shè)，不為立命：</p><p class="ql-block">學(xué)文化、談文學(xué)、聊歷史，只為抬高身份、混圈層、賺流量、裝格調(diào)，不靠文化修身，只靠文化牟利。</p><p class="ql-block">七是沉迷虛浮雅致，脫離煙火人間：</p><p class="ql-block">刻意追求精致腔調(diào)、小眾審美，看不起市井煙火、普通人生活，活得懸浮，沒有生活根基和人間地氣。</p><p class="ql-block">八是內(nèi)心極度空虛，靠外界評(píng)價(jià)活著：</p><p class="ql-block">離不開朋友圈點(diǎn)贊、他人認(rèn)可，沒有獨(dú)處定力，不敢直面自己內(nèi)心，外表儒雅有學(xué)識(shí)，內(nèi)里空洞無靈魂。</p><p class="ql-block">將上述八條歸納即：有文采沒風(fēng)骨，有學(xué)識(shí)沒良心，有腔調(diào)沒底色，有包裝沒內(nèi)核，就是標(biāo)準(zhǔn)空心文化人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這上述八個(gè)方面，我之愚見。</p><p class="ql-block">是否恰當(dāng)，我也不好說。</p><p class="ql-block">自己是否空心文化人，不對(duì)號(hào)入座。</p><p class="ql-block">讀到此文，信不信，由你。</p><p class="ql-block">看破不說破，這也是一種境界。</p><p class="ql-block">.</p>