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也說“新大眾文藝”

海葉

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">也說“新大眾文藝”</span></p><p class="ql-block">@小語</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">一</span></p><p class="ql-block">關于新大眾文藝的話題熱起來,文章也多起來,仿佛新大眾文藝需要這些專家們來指點才會有方向,但我們不得不思考的是,這些專家們居高臨下指指點點,真的能夠與新大眾共情么?</p><p class="ql-block">他們到村里住上幾天,寫上幾首詩或者幾篇文章就是參與了新大眾文藝寫作么?</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">二</span></p><p class="ql-block">新大眾文藝,要弄清楚的是,什么是大眾文藝?“新”在何處?這一基礎性問題不解決,再熱鬧也只是紙上談兵花拳繡腿。</p><p class="ql-block">大眾這個概念,不妨回眸一下魯迅先生,魯迅先生筆下的各種人物都是典型的大眾:祥林嫂、阿Q、王胡、小D、華老栓、閏土、楊二嫂、九斤老太、單四嫂子、孔乙己……我們不妨思考一下他們在今天的情況,把這一問題搞清楚了,我們呼喚新大眾文藝,那么我們就要思考,今天的王計兵、余秀華、陳年喜,沂蒙二嫂,北京某寫作小組……這種寫作狀態(tài),魯迅當年的時代的“大眾們”是否他們也在寫作?他們留下了什么?如何衡量與評價,這是一個問題,還有更深層次的問題就是,文明發(fā)展到今天,他們寫出了他們的心聲,從文學的角度來講到底是不是文學,那就有一個文學評價的尺度問題(如同成佛,從道理上來講,人人都可以成佛。寫作亦然,每個人都有成為作家的可能,在沒提倡新大眾文藝以前,互聯網時代的到來,以前的天涯社區(qū),榕樹下網站,今天的微博、微信,表達是如此地自由與方便,這是不是新大眾文藝?肯定是,那也就是說,不需要提倡,只要讓老百姓有發(fā)言的渠道,寫作這件事就是自然而然的)。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">三</span></p><p class="ql-block">那么,問題又來了,今天的寫作者與讀者,與一百年魯迅先生他們提倡的究竟進步了多少?今天的寫作者自身有公民意識么,有現代文明意識么?有真正意義上的法制與民主思想么?</p><p class="ql-block">社會主義核心價值觀的核心要義,大家的語言中能夠真正體現么?還有問題意識與批評精神,我們還會有魯迅先生的那種勇敢與擔當么?</p><p class="ql-block">這一基礎性話題,我曾經就魯迅文學獎與魯迅精神的話題談過幾句,這一問題依然要追問,今天我們獲得魯迅文學獎的作家們?其身上是否有真正意義上的魯迅精神?</p><p class="ql-block">所以,寫作,要警惕各種概念,更要警惕運動式寫作帶來的虛假繁榮,十七年文學曾經給我們留下過教訓,今天的我們,更要深思……</p>