<p class="ql-block"><b>--記春日谷雨雅聚中的一件趣事</b></p> <p class="ql-block">文/解向軍</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">宦門外甥家階低 舅屋廁所石臺(tái)高</b></p><p class="ql-block">--記春日谷雨雅聚中的一件趣事</p><p class="ql-block"><b>文/解向軍</b></p><p class="ql-block">2026年5月4日，應(yīng)成繼躍老師的熱情邀請(qǐng)，我們?cè)陧n參加《古風(fēng)雅頌溝北村》的老師們，在韓城市溝北村古城成繼躍老師的舊宅老院中創(chuàng)辦的″司馬遷金石文化園"里歡聚一堂，舉行了以″老槐蒼翠春雨潤(rùn)，古風(fēng)雅頌溝北村"為主題的中外詩(shī)詞名家題溝北古十四景詩(shī)詞首發(fā)儀式暨谷雨雅集分享會(huì)，參會(huì)人員還有溝北村黨支部書記兼村委會(huì)主任高佳宇一行等人。</p> <p class="ql-block">會(huì)場(chǎng)像去年的《雅集》開啟儀式一樣，仍然設(shè)在院中簡(jiǎn)易的文化棚里，三面墻上還是成老師過去裝點(diǎn)的文化與藝術(shù)擺布協(xié)調(diào)的古墻壁，以極簡(jiǎn)的藝術(shù)理念，給與會(huì)者極高無華的樸實(shí)感受，這個(gè)會(huì)議廳可謂是如今天下最簡(jiǎn)陋的會(huì)議室了。<b>可成老師就是在這樣的環(huán)境中，完成了一個(gè)他鄉(xiāng)遊子對(duì)鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁的回報(bào)心愿，在自己退休之后，為建設(shè)家鄉(xiāng)獻(xiàn)出一份的光和熱。尤其是對(duì)鄉(xiāng)村文化的恢復(fù)和振興做出了顯著的成績(jī)，他負(fù)責(zé)編纂的《家譜》《祖母百年誕辰紀(jì)念冊(cè)》《古風(fēng)雅頌溝北村》《韓城溝北村古十四景》《印譜》等書集，在西部文化界影響很大，廣泛傳頌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">成繼躍老師在中國(guó)金融界是早期的理論工作者之一，是中國(guó)保險(xiǎn)行業(yè)理論工作奠基者之一，他一生在事業(yè)征途上有聲有色，成為金融界一位頗有影響的著名文化人。他祖籍韓城溝北村人，生在甘肅慶陽(yáng)，長(zhǎng)在蘭州市，工作于北京、天津、上海等地，退休于上海大都市，卻鐘情于祖籍，繼承了中華民族最深邃的精神。</b></p> <p class="ql-block">安排是當(dāng)天上午10點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)"雅聚"活動(dòng)開始，結(jié)果參加的老師們從8點(diǎn)半到9點(diǎn)半都已來齊，村上的參加干部也都先后而來，不到10點(diǎn)，我們就開始了活動(dòng)儀式，不到12點(diǎn)我們就結(jié)束了活動(dòng)的各項(xiàng)儀程。<b>說是活動(dòng)，就是個(gè)簡(jiǎn)單的小型會(huì)議，實(shí)際上是成老師、馬老師主持組織的《古風(fēng)雅頌溝北村》分享儀式，也是成繼躍老師給家鄉(xiāng)四部作品的收官之時(shí)。</b></p> <p class="ql-block">中午12時(shí)，我們就地用餐，四個(gè)菜，主食是餃子，程老師備有從蘭州回來時(shí)帶的紅、白酒，妥妥的家宴。用餐一開始，參加人員像是一下放松了，與開會(huì)儀程進(jìn)行時(shí)的拘束氛圍相比，隨和多了。因?yàn)榻^大部分老師都是第一次相見，難免有些拘謹(jǐn)。成老師親自為各位老師斟酒，男老師多是白酒，女老師們都喝紅酒，頭三杯酒罷，便自由互敬。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">席間，我這位溝北村的外甥首先拉上了話題，因馬德武老師在京，沒有參加活動(dòng)，我這個(gè)顧問就被成老師安排在主持席位，與主持人程瑛春老師并排而坐。</b>大概是三滿杯酒過的原因，自己就隨口而說：我第一次來溝北村時(shí)，是母親抱著我滿月的那天，一進(jìn)門，外婆便抱著我先到廁所里轉(zhuǎn)一圈，當(dāng)然這是我后來才知道的。<b>話一出，在我旁邊坐的徐潔萍老師便自言自語(yǔ)地說：吃飯呢，你也是。我立刻停住了自己想表達(dá)的意思，忙改口說：這也是一則民間傳統(tǒng)習(xí)俗文化。席上大家你一言，他一語(yǔ)，意思是，外甥進(jìn)了溝北村，只有你有理。我回說：自己小時(shí)候一進(jìn)溝北城，每見一個(gè)人，他們都會(huì)說我″磨鐮水"來啦。可是，我這個(gè)民間文化協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)卻至今理解不開″磨鐮水"的意思是什么。坐在孫存福老師旁的吉改芹老師對(duì)其意思作了解釋，由于距離較遠(yuǎn)，加之大家都在說話，我當(dāng)時(shí)也沒聽清，話題就轉(zhuǎn)移了。</b></p> <p class="ql-block">可是，我想表達(dá)的″宦門外甥家階低 舅家?guī)_(tái)高"之民間俗語(yǔ)，由于有"廁所"二字，當(dāng)時(shí)不便再作表述，今天我只好借文章形式將這則俗語(yǔ)說說。<b>1982年的11月上旬，我們的長(zhǎng)子剛滿月，按照關(guān)中人的習(xí)慣，月婆子滿月了就得回娘家住，俗稱母子出窩了。岳父家離我們家較遠(yuǎn)，約三十里地的謁帝關(guān)川道樓枝村。那個(gè)時(shí)候天氣比較冷，不通車，原始山路，步行而去。好老遠(yuǎn)到岳父岳母家，妻嫂子急忙抱起襁褓中的兒子往廁所里去，轉(zhuǎn)了一圈就出來了。我當(dāng)時(shí)疑惑不解，但又不敢問。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">山區(qū)的人講究多，保留的傳統(tǒng)文化習(xí)俗比平原人深厚，值到現(xiàn)在，原始文明的遺跡到山區(qū)的大廟里仍然可以發(fā)現(xiàn)。也許，是謁帝關(guān)玄武廟書洞在那里文化的深遠(yuǎn)影響。</b></p> <p class="ql-block">將他們母子送到岳父家后，第二天我便回來了?；氐郊液螅野堰@一細(xì)節(jié)給我母親學(xué)說了一遍，母親說：這是老輩人傳下來的習(xí)俗，你剛滿月時(shí)，我抱你進(jìn)了你外婆家的門時(shí)，是你那小腳外婆把你抱到上院的廁所里轉(zhuǎn)了一圈，母親就開始給我講了個(gè)故事。<b style="color:rgb(237, 35, 8);">從前，有個(gè)窮書生，就是憑外婆家資助上私塾，讀秀才，直到鄉(xiāng)試秋闈，考上舉人。第二年春闈，殿試登甲，任縣令。進(jìn)士的父親與母親成親后，父親去外地做生意，再也就沒回來，客死他鄉(xiāng)。此后家道中落，母親硬是將兒子拉扯大，成為天子門生，全靠的是娘家他舅全力支持。兒子科舉取得功名后，母親為兒子完婚后，算是完成自己的義務(wù)。家庭發(fā)生了翻天覆地的變化，門階也有講究。</b></p> <p class="ql-block"><b>一天，母親要陪他們同上外婆家，那時(shí)外爺已經(jīng)過世了，舅舅在家，今天，這個(gè)官人與以往到外婆家截然不同，不只是領(lǐng)著個(gè)媳婦，還穿著宦服。也是，不知道是激動(dòng)還是在媳婦面前，他滔滔不絕地話不停，口若懸河，志高氣揚(yáng)，好是氣派，全然沒把舅舅當(dāng)回事，其實(shí)他舅并沒有在乎。</b>不過，母親到是看在眼里，心有余悸，怕兒子日后不記前情，忘恩負(fù)義。聽著聽著，母親也顧不上兒媳在一旁，大聲責(zé)備道：你少耍幾句官腔，和你舅舅拉拉家常。兒子聽到母親責(zé)怪自己，馬上停住了嘴。外婆只是笑，愛聽外孫子說話。兒媳婦一句話都沒插嘴，只坐到那炕頭上。<b style="color:rgb(237, 35, 8);">母親又說："娘親舅大，沒有舅舅，就沒有你今天的科舉，咱們家的門階是高了，但是，它永遠(yuǎn)沒有你舅家的茅坑石臺(tái)高。"這兒子可聽母親的話了，后來做官是個(gè)好官。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">第二年，官人生了孩子，孩子滿月上外婆家，官人讓岳母報(bào)著兒子先站到茅坑的石頭上站一下。岳母不解的問女婿，于是，女婿解釋說，這是我媽說的，舅家的茅坑石臺(tái)永遠(yuǎn)高于外甥家的臺(tái)階。官人的兒子以后也考上了進(jìn)士，一時(shí)間傳為佳話。后來，民間傳為，外甥來舅家第一次必須上茅坑轉(zhuǎn)一下，才可登科及第，久兒久之，就成為一種風(fēng)俗習(xí)慣，一直到今天。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">我們這些熱愛傳統(tǒng)文化的人，不知道自己的年齡，成繼躍老師退休之后的十年，竟然為家鄉(xiāng)完成了四部大作，真是令人感動(dòng)。他不圖名利，自愿為家鄉(xiāng)振興發(fā)一份熱和光。五四節(jié)的活動(dòng)就在我外婆家門口，我舅還健在，今年八秩有五，只是那天他上延安了，要不他也會(huì)在雅聚的現(xiàn)場(chǎng)。外婆家的城、外婆門前的古槐、外婆村山上的柿子樹和外婆城里的人可親了，外婆家的茅坑永遠(yuǎn)高于我們家的臺(tái)階。我母親在我小的時(shí)候常給我說，進(jìn)了溝北城，見人不是叫爺就是叫舅。</b></p><p class="ql-block"><b>現(xiàn)在到溝北城的遺址上，在五四青年節(jié)的這一天，我很有幸參加了″群賢雅集"的文化活動(dòng)，深感自豪和榮幸。當(dāng)時(shí)，溝北村的干部們也作為東道主在場(chǎng)，席間，他們還是說：解老師您到溝北村最有理。一句熟悉而親切的話，大家都這樣安慰我，不由自主地一下多喝了幾杯，醉醉乎乎，看成老師的園內(nèi)蔥蔥郁郁，花木盛開，曲徑通幽，二月蘭香，玫瑰嫣然，勁竹修長(zhǎng)，詩(shī)意猶在，甚是高興，真是年輕了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>谷雨雅集圓滿落幕，群賢古槐合影留念。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2026.5.8</p> <p class="ql-block"><b>作者</b>：韓城市政協(xié)委員會(huì)文史調(diào)研員；韓城市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席；韓城市司馬遷學(xué)會(huì)理事會(huì)監(jiān)事；五子登科文化會(huì)會(huì)長(zhǎng)；中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員；中國(guó)傳記學(xué)會(huì)會(huì)員。</p>