<p class="ql-block"><b>中華道教第一山：崆峒山</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>柳輝</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>有"西出長安第一城"之譽(yù)的平?jīng)?，恰似一顆遺落在西北大地的明珠，而崆峒山，便是這顆明珠上最璀璨的光華。懷揣著對(duì)這片秘境的向往，我踏上了尋訪崆峒山的旅程。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>崆峒山坐落于甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)西郊15千米處，自古便享有"中華道教第一山"的盛譽(yù)。它是絲綢之路西出關(guān)中的要塞，西接六盤山，東望關(guān)中平原，南依關(guān)山，北峙蕭關(guān)。涇河與胭脂河自南北兩側(cè)環(huán)繞，在崆峒山主峰望駕山前交匯。山間群峰競(jìng)秀，大小山峰數(shù)十座。最高峰為香山，海拔達(dá)2123米；主峰馬鬃山海拔2025米，疊立于五臺(tái)之上；東、西、南、北、中五臺(tái)之中，中臺(tái)突起，諸臺(tái)環(huán)列，形似一朵綻放的蓮花。中臺(tái)作為崆峒山的中心，海拔1894米，地勢(shì)平坦開闊，視野極為通透。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>崆峒山的傳說源遠(yuǎn)流長，人文始祖軒轅黃帝曾親臨此地，向智者廣成子請(qǐng)教治國方略與養(yǎng)生之道。秦始皇、漢武帝亦慕名登臨，司馬遷、杜甫、白居易、趙時(shí)春、林則徐、譚嗣同等文人墨客更在筆下留下諸多贊譽(yù)。崆峒武術(shù)更是位列中國五大武術(shù)流派之一，聲名遠(yuǎn)播。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>崆峒山道教因黃帝問道廣成子的典故聞名天下，自春秋以來黃老之說在此盛行，使這里成為中國道教的重要發(fā)源地之一。明代道士張三豐曾在此避居五年，留下不少傳聞?shì)W事。清初，陜西道士苗清陽主持重修皇城，崆峒山自此被列為中國道教十二大常駐名山之一。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>抵達(dá)平?jīng)龊?，我徑直前往游客中心。站在中心前，望著往來的人群，心中滿是期待。登上中巴車，窗外的景致飛速倒退，我的心也隨著車身的顛簸愈發(fā)激動(dòng)。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>車子抵達(dá)中臺(tái)，我便迫不及待地跳下車。中臺(tái)宛如一座巨大的天然觀景臺(tái)，四周山巒連綿起伏，宛如一幅渾然天成的水墨畫。微風(fēng)拂過，攜來山林間清冽的氣息，混雜著泥土與花草的芬芳，令人心曠神怡。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>中臺(tái)之上，巍峨矗立的是皇城建筑群?；食鞘冀ㄓ诿鞔?，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨滄桑，承載著厚重的歷史文化。它坐落于崆峒山的中心地帶，地勢(shì)險(xiǎn)要，建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，盡顯古代建筑的精湛技藝。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>從遠(yuǎn)處眺望，皇城紅墻青瓦在綠樹環(huán)繞中顯得格外莊重肅穆。沿著臺(tái)階拾級(jí)而上，仿佛穿越時(shí)空，回到了那個(gè)古老的年代。走進(jìn)皇城，首先映入眼簾的是靈官殿。殿內(nèi)，王靈官神像威風(fēng)凜凜，怒目圓睜，手持鋼鞭，仿佛在守護(hù)著這一方凈土。傳說王靈官是道教的護(hù)法神，能驅(qū)邪避災(zāi)，護(hù)佑一方平安。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>穿過靈官殿，便是皇城主殿。主殿氣勢(shì)恢宏，斗拱飛檐，雕梁畫棟。殿內(nèi)供奉著道教尊神，神像莊嚴(yán)肅穆，栩栩如生。這些神像歷經(jīng)歲月打磨，依然散發(fā)著神秘氣息，仿佛在訴說著古老的故事。殿內(nèi)香煙裊裊，信徒們虔誠跪拜祈福，繚繞的煙霧仿佛將人們的心愿帶向天際。據(jù)說，在這里許下的心愿往往能得償所愿，因此吸引了眾多游客與信徒前來朝拜。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>從皇城下來，順路探訪了塔院。塔院隱于松柏之間，幾座古樸的石塔靜靜矗立，塔身布滿歲月雕琢的痕跡，苔蘚斑駁中透著沉靜的禪意。塔旁古柏蒼翠，樹下石桌石凳錯(cuò)落，偶有道士在此靜坐品茗，更添幾分清幽。這里雖不如皇城恢弘，卻以極簡(jiǎn)的格局承載著崆峒山的宗教記憶，塔鈴輕響間，仿佛能聽見時(shí)光流轉(zhuǎn)的聲音。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>隨后，我先來到東臺(tái)。東臺(tái)地勢(shì)高拔，視野開闊得如同被天地特意拓出的觀景臺(tái)。極目遠(yuǎn)眺時(shí)，云霧中的群峰若隱若現(xiàn)，陽光穿過云層灑下斑駁光影，山風(fēng)裹著松濤掠過耳畔，讓人通體舒暢。東臺(tái)上最引人注目的是關(guān)帝廟，廟宇雖不算宏大，卻透著一股凜然正氣。殿內(nèi)關(guān)羽神像身披綠袍，手持青龍偃月刀，鳳眼微睜，威儀自生。殿前的香爐里香煙裊裊，想來是不少人慕其忠義而來，在此寄托敬慕之情。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>接著前往與東臺(tái)遙遙相對(duì)的西臺(tái)，兩地景致各具特色。西臺(tái)的巖石形態(tài)各異，有的像巨人佇立，有的如怪獸蟄伏，給人一種神秘而威嚴(yán)的感覺。我輕撫著那些古老的巖石，仿佛能觸摸到歲月的滄桑。西臺(tái)的三教洞別具一格，是崆峒山"三教合一"文化的典型象征。洞內(nèi)分別供奉著孔子、釋迦牟尼和老子的神像，三位圣人神態(tài)各異卻和諧共處，將儒家的仁愛、佛家的慈悲與道家的自然完美融合。這種多元文化的交融，在崆峒山并非偶然——山上的"三教禪林"（又稱"居士林"）同樣延續(xù)著這一傳統(tǒng)。追溯歷史，儒、佛、道作為中國封建社會(huì)的三大思想支柱，既曾有過碰撞交鋒，更在漫長歲月中相互吸納滋養(yǎng)：漢魏兩晉時(shí)，儒家需借外力革新讖緯化的教條，佛教需依附本土文化扎根，道教需借鑒儒佛完善體系，這種相互依存的格局，最終造就了崆峒山三教共榮的獨(dú)特景象。在這里，不同信仰的人們都能找到心靈的慰藉，更能讀懂中華文化兼容并蓄的胸懷。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>之后，我來到朝天門。朝天門是崆峒山的重要節(jié)點(diǎn)，宛如一座凌空而起的城門，雄踞于峰巒之間。走近時(shí)，那厚重的山門與斑駁的石階透著歲月沉淀的莊嚴(yán)，讓人不由自主地收斂起浮躁。穿過朝天門，仿佛踏入了另一重天地，云霧在身邊流轉(zhuǎn)，山巒在腳下鋪展，恍若置身仙境。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p> <p class="ql-block"><b>朝天門上方不遠(yuǎn)處，便是藥王洞。這處小巧的洞窟藏于山巖間，洞口藤蔓低垂，匾額上"藥王洞"三字古樸蒼勁。洞內(nèi)供奉著藥王孫思邈的神像，像前供桌上擺滿了香燭與藥材標(biāo)本，透著幾分濟(jì)世救人的暖意。傳說孫思邈曾在此采藥煉丹，留下不少救死扶傷的典故，因此常有游客來此祈福，祈愿身心康泰。洞壁上還依稀可見古代醫(yī)方的刻痕，更添了幾分歷史的厚重。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>朝天門附近的太和宮是一座規(guī)模宏大的道教建筑。太和宮的建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)落有致。主殿飛檐斗拱，氣勢(shì)磅礴。殿內(nèi)的壁畫色彩鮮艷，描繪著道教的神話故事，讓人仿佛置身于奇幻世界。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>稍作休整，我繼續(xù)向上攀登，前往香山。山路愈發(fā)陡峭，但我的熱情絲毫未減。每一步都充滿挑戰(zhàn)，每一次呼吸都裹挾著山間的清新。通往香山的路蜿蜒于密林之中，越往上走，林木越顯稀疏，山風(fēng)也愈發(fā)清勁。行至山腰，忽見漫山遍野的野生花木，春夏之交想必是一片絢爛花海，即便秋日，枝頭殘留的野果也為山景添了幾分生趣。登頂香山時(shí)，恰逢云海漫過山谷，腳下群峰如海中孤島，遠(yuǎn)處涇河如銀帶纏繞大地，天地遼闊得讓人忘了呼吸。據(jù)說清晨在此觀日出，霞光會(huì)將云海染成金紅交融的綢緞，那景象定是人間絕景。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p> <p class="ql-block"><b>從香山下來，便要過上天梯。這處險(xiǎn)峻的石階如從天際垂落，依山勢(shì)鑿成，陡峭處幾乎垂直，僅容一人側(cè)身而過。兩旁鐵鏈上掛滿了祈福的紅綢，隨風(fēng)飄動(dòng)如火焰跳躍。緊抓鐵鏈向上攀登時(shí)，腳下是深不見底的溝壑，身旁是云霧游走的絕壁，每一步都似在與天地對(duì)話。待攀上梯頂回望，才驚覺已將大半山巒踩在腳下，那份征服險(xiǎn)途的快意，與山風(fēng)一同灌滿胸膛。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>過了上天梯，通天橋便橫亙?cè)趦勺椒逯g。這座懸空的鐵索橋看似纖細(xì)，卻牢牢連接著兩側(cè)絕壁，橋下是翻滾的云海，橋旁是蒼勁的古松。踏上橋面時(shí)，橋身微微晃動(dòng)，仿佛置身云端漫步。膽大者快步前行，感受風(fēng)從耳畔呼嘯而過的刺激；心細(xì)者扶欄徐行，欣賞云霧在腳下聚散的奇幻。站在橋中央，看兩側(cè)山峰如拱手相迎，忽然懂得"天塹變通途"的深意——不僅是物理上的跨越，更是心境上的突破。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>中午，離開崆峒山，這里的每一塊巖石都鐫刻著歲月的箴言，每一座廟宇都回蕩著歷史的余音，每一縷云霧都纏繞著文化的靈韻。黃帝問道的傳說賦予你精神的高度，三教共榮的景象彰顯你包容的氣度，雄奇險(xiǎn)峻的風(fēng)光展現(xiàn)你自然的偉力。行走其間，既能感受登山越嶺的酣暢，又能體會(huì)與先賢對(duì)話的澄明，這份兼具豪邁與清幽、厚重與靈動(dòng)的獨(dú)特氣質(zhì)，早已超越了單純的山水之美。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>這次崆峒山之行，是我與大自然的一次深度相擁，更是與中華文化的一場(chǎng)靈魂相遇。無論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，崆峒山的美景及其所承載的文化內(nèi)涵，都將如星辰般永遠(yuǎn)熠熠生輝，在華夏大地上閃耀著不朽的光芒。</b></p><p class="ql-block"><b>2026.5.8</b></p><p class="ql-block"><b>（作者簡(jiǎn)介：柳輝，中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員、天津散文研究會(huì)會(huì)員。曾任國家林草局《林業(yè)經(jīng)濟(jì)》雜志主編、社長等。發(fā)表大量散文和詩歌作品，散見于各類報(bào)刊。其中散文《聆聽國歌響起》獲"我的中國夢(mèng)"慶祝中華人民共和國成立75周年全國大型原創(chuàng)文學(xué)作品評(píng)選金獎(jiǎng)和專家評(píng)審獎(jiǎng)"中國原創(chuàng)文學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)"；《秋葉斑斕 層林盡染》獲2024年秋冬賽季"當(dāng)代文學(xué)家·朱自清新文學(xué)獎(jiǎng)"全國文學(xué)作品大賽散文一等獎(jiǎng)；《高考恢復(fù)后的青春記憶》榮膺2024第7屆中國當(dāng)代散文精選300篇大賽獎(jiǎng)項(xiàng)，編入《中國當(dāng)代散文精選300篇》2024卷；《線腔，家鄉(xiāng)的音韻》獲首屆"非遺文化"散文征文大賽二等獎(jiǎng)。）</b></p>