<p class="ql-block">一、導(dǎo)入</p><p class="ql-block">《報(bào)任安書(shū)》中講到“夫以中才之人，事有關(guān)于宦豎，莫不傷氣，而況于慷慨之士乎！”李老師為了幫我們真正讀懂“宦豎”的含義，特意在黑板上寫下了兩首詩(shī)，把“宦”“豎”的詞義脈絡(luò)理得清清楚楚，也擴(kuò)充了文言知識(shí)，更讓我們讀懂了“宦豎”一詞里，藏著司馬遷多少屈辱與憤懣。</p> <p class="ql-block">宦</p><p class="ql-block">1、本義：《說(shuō)文解字》：宦，仕也。從宀從臣。</p><p class="ql-block">含義： 宀（mián）：房屋、宮室；臣：本義為“奴仆、臣服者”，指<span style="font-size:18px;">在宮中服役、侍奉的奴仆/近臣。</span></p><p class="ql-block">日常事務(wù)：傳遞消息、接待賓客、掌管府中文書(shū)雜務(wù)、學(xué)習(xí)禮儀。不從事體力粗重勞作，地位高于普通奴隸。</p><p class="ql-block">身份特點(diǎn)：世代依附貴族，人身隸屬于府中，長(zhǎng)期定居侍奉，并非外出謀生。</p><p class="ql-block">2、本義引申義</p><p class="ql-block">(1). <span style="font-size:18px;">學(xué)仕，在官府學(xué)習(xí)事奉、見(jiàn)習(xí)官吏</span></p><p class="ql-block">例句：<i>《左傳·宣公二年》“<u>宦</u>三年矣，未知母之存否”。</i></p><p class="ql-block">靈輒離開(kāi)家鄉(xiāng)，在貴族趙盾府中做家臣、侍奉辦事，漂泊謀生三年。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">身份特點(diǎn)：離家依附貴族，充當(dāng)家臣服役謀生，引申義突出離家漂泊、外出投靠謀生。</span></p> <p class="ql-block">▲ 典故：趙盾與靈輒</p><p class="ql-block"><u>趙盾</u>，謚號(hào)趙宣子，是晉國(guó)的正卿，執(zhí)掌國(guó)政，為人寬厚。一次他到首山打獵，在一片名叫翳桑的桑樹(shù)林下，遇見(jiàn)了一個(gè)餓得奄奄一息的人，名叫<u>靈輒</u>。</p><p class="ql-block">趙盾上前問(wèn)他遭遇了什么，靈輒說(shuō)：“<i><u>宦三年矣，未知母之存否。不食三日矣</u></i><u>。</u>”趙盾聽(tīng)后心生憐憫，立刻拿出食物給他。靈輒只吃了一半，把剩下的收了起來(lái)。趙盾覺(jué)得奇怪，便問(wèn)他原因，靈輒說(shuō)自己快要到家，想把剩下的飯食留給母親。趙盾十分感動(dòng)，讓他盡情吃飽，又另外裝了一筐飯和肉，讓他帶回家奉養(yǎng)母親。靈輒把這份恩情牢牢記在了心里。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)的晉國(guó)國(guó)君是<u>晉靈公</u>，生性暴虐，毫無(wú)君主的德行。他加重百姓的賦稅，搜刮來(lái)的錢財(cái)全都用來(lái)彩繪裝飾宮墻；常常站在高臺(tái)上，用彈弓射擊路過(guò)的百姓，看眾人驚慌躲避取樂(lè)；有一次廚師沒(méi)有把熊掌煮爛，他當(dāng)場(chǎng)就殺了廚師，把尸體裝在草筐里，讓宮女抬著從朝堂上走過(guò)，故意恐嚇朝中的大臣。</p><p class="ql-block">趙盾和<u>士會(huì)</u>看到國(guó)君如此荒唐，都十分憂心，兩人私下商量，決定由言辭溫和、做事沉穩(wěn)的士會(huì)先去進(jìn)諫，若是士會(huì)勸說(shuō)無(wú)果，趙盾再出面直言勸諫。</p><p class="ql-block">商議已定，士會(huì)獨(dú)自入宮進(jìn)諫。為了表達(dá)自己的赤誠(chéng)與敬畏，他從宮門開(kāi)始，每向前走兩步，就停下躬身磕頭，起身之后再往前走兩步，再次磕頭行禮，就這樣一步一叩，緩緩走到了晉靈公的面前。晉靈公遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)他的樣子，就知道他是來(lái)勸諫自己的，不等士會(huì)開(kāi)口，就先說(shuō)道：“我知道自己的過(guò)錯(cuò)了，今后一定會(huì)改正。”士會(huì)連忙恭敬行禮，用好言規(guī)勸他，希望他能知錯(cuò)就改，體恤百姓，治理好國(guó)家?？蓵x靈公只是嘴上隨口應(yīng)承，過(guò)后依舊驕奢暴虐，絲毫沒(méi)有改過(guò)的意思。</p><p class="ql-block">眼看國(guó)君屢教不改，身為執(zhí)政大臣的趙盾，只能多次當(dāng)面直言進(jìn)諫，勸他收斂惡行，勤于朝政?？蛇@番忠言，反而讓晉靈公對(duì)他越發(fā)厭惡，甚至動(dòng)了殺心，想要除掉這個(gè)處處約束自己的大臣。</p><p class="ql-block">晉靈公先派勇士<u>鉏麑</u>（chú ní）前去刺殺趙盾。鉏麑清晨潛入趙盾家中，看見(jiàn)趙盾已經(jīng)穿好朝服，端坐閉目養(yǎng)神，準(zhǔn)備早早入朝理事，神情恭敬莊重，沒(méi)有半分懈怠。鉏麑心中感慨，“<i>不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也。”</i>（譯：趙盾時(shí)刻不忘恭敬守禮，是真正為百姓做主的忠臣。殺害百姓的靠山，就是對(duì)國(guó)家不忠；違背國(guó)君的命令，就是對(duì)自己的信義不守。不忠不信，只要占了一樣，就沒(méi)有臉面活在世上了。）他不愿加害賢臣，便一頭撞在院中的槐樹(shù)上自盡了。</p><p class="ql-block">暗殺失敗后，晉靈公又設(shè)下鴻門宴，假意請(qǐng)趙盾入宮飲酒，暗中埋伏甲兵，打算趁機(jī)殺了他。趙盾的貼身侍衛(wèi)<u>提彌明</u>察覺(jué)到了危險(xiǎn)，酒過(guò)三巡后，立刻上前扶起趙盾，以臣子陪國(guó)君飲酒不可越過(guò)禮數(shù)為由，要帶趙盾離開(kāi)。</p><p class="ql-block">晉靈公見(jiàn)計(jì)劃敗露，當(dāng)即放出猛犬撲向趙盾，提彌明挺身而出，徒手打死了猛犬，又和圍上來(lái)的甲兵拼死搏斗，最終力戰(zhàn)而死，用性命護(hù)住了趙盾。就在趙盾孤身一人、即將被追兵追上的危急時(shí)刻，一名甲士突然倒轉(zhuǎn)兵器，擋在趙盾身前，拼死擊退追兵，護(hù)送他安全脫險(xiǎn)。</p><p class="ql-block">趙盾脫險(xiǎn)后詢問(wèn)對(duì)方的身份，這人回答，<i>“翳桑之餓人也。</i>”趙盾再問(wèn)姓名、住處，靈輒“不告而退”，沒(méi)說(shuō)名字就走了。</p><p class="ql-block">經(jīng)此一劫，趙盾被迫逃離國(guó)都，還沒(méi)走出晉國(guó)邊境，就傳來(lái)消息，他的同族兄弟<u>趙穿</u>，在桃園殺死了暴虐無(wú)道的晉靈公。趙盾立刻返回朝中，重新主持國(guó)政，安定大局。</p><p class="ql-block">晉國(guó)太史<u>董狐</u>在史書(shū)上寫下：“趙盾弒其君?！壁w盾為此辯解，說(shuō)自己并未參與弒君，當(dāng)時(shí)正在逃亡，根本沒(méi)有下令殺人。董狐卻說(shuō)，你身為晉國(guó)正卿，逃亡沒(méi)有離開(kāi)國(guó)境，回朝之后也沒(méi)有討伐弒君之人，按照史法，弒君的罪名就該由你承擔(dān)。</p><p class="ql-block">《左傳·宣公二年》中，記載了孔子對(duì)這件事的評(píng)論：“<i><u>董狐，古之良史也，書(shū)法不隱。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免。</u>”</i>意思是說(shuō)，<span style="font-size:18px;">說(shuō)董狐是古代的良史，記事秉公正直，毫不隱瞞；趙盾是古代的賢大夫，</span>卻因史官記事的禮法，無(wú)辜蒙受了弒君的惡名。實(shí)在可惜，倘若趙盾當(dāng)初逃亡走出晉國(guó)邊境，就可以免去這樁冤屈了。</p><p class="ql-block">孔子既肯定了董狐堅(jiān)守史官原則，又體諒趙盾的冤屈，這一評(píng)價(jià)也打破了世人對(duì)孔子固守禮教、迂腐不知變通的偏見(jiàn)，說(shuō)明了他既嚴(yán)守禮法底線，又懂得分辨是非、體恤人情。</p> <p class="ql-block">(2). 戰(zhàn)敗臣服，入他國(guó)為臣隸、做人質(zhì)侍奉，和當(dāng)官完全無(wú)關(guān)。</p><p class="ql-block">例句：《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》“越王與范蠡入宦于吳”</p><p class="ql-block">越國(guó)戰(zhàn)敗，勾踐放棄國(guó)君身份，到吳國(guó)俯首稱臣、侍奉吳王，屈辱為質(zhì)。</p> <p class="ql-block">▲ 典故：越王勾踐與范蠡入宦于吳</p><p class="ql-block">春秋末年，<u>吳國(guó)和越國(guó)</u>世代相鄰，爭(zhēng)斗不休。吳王<u>闔閭</u>曾出兵伐越，結(jié)果兵敗受傷，不久病逝。臨終前，他叮囑兒子<u>夫差</u>，一定要替自己報(bào)仇，滅掉越國(guó)。</p><p class="ql-block">夫差繼位后，日夜操練兵馬，整頓國(guó)力，時(shí)刻準(zhǔn)備攻打越國(guó)。越王<u>勾踐</u>聽(tīng)說(shuō)吳國(guó)整軍備戰(zhàn)，便不顧大臣<u>范蠡、文種</u>的勸阻，執(zhí)意搶先出兵伐吳。吳王夫差調(diào)集精銳大軍迎戰(zhàn)，兩軍在夫椒展開(kāi)大戰(zhàn)，越軍慘敗，一路敗退，最后被吳軍團(tuán)團(tuán)圍困在會(huì)稽山上。</p><p class="ql-block">走投無(wú)路之下，勾踐才幡然醒悟，采納范蠡、文種的求和之計(jì)。二人暗中用重金賄賂吳國(guó)太宰伯嚭，讓他在吳王夫差面前為越國(guó)求情，甘愿向吳國(guó)俯首稱臣，越國(guó)舉國(guó)臣服，勾踐愿意放下國(guó)君身份，帶著臣子前往吳國(guó)侍奉夫差，做臣隸人質(zhì)，只求保全越國(guó)社稷，不滅宗廟。</p><p class="ql-block">吳王夫差一心想要彰顯自己的霸業(yè)，又被<u>伯嚭</u>pǐ的讒言迷惑，不顧忠臣<u>伍子胥</u>極力勸諫、力主趁機(jī)滅掉越國(guó)的忠告，最終答應(yīng)了越國(guó)的求和。</p><p class="ql-block">求和議定之后，越王勾踐拋下一國(guó)之君的威儀，放下朝政交由文種留守主持，自己帶著夫人與范蠡一同前往吳國(guó)，這就是史書(shū)所載越王與范蠡入宦于吳。</p><p class="ql-block">到了吳國(guó)之后，夫差故意折辱勾踐一行人，不把他們當(dāng)作諸侯貴客，而是安置在先王闔閭陵墓旁簡(jiǎn)陋陰冷的石屋之中，過(guò)著奴仆般的生活。勾踐放下所有尊嚴(yán)，每日身著粗布麻衣，親自為吳王喂馬、清掃馬廄，夫差外出巡游時(shí)，勾踐躬身牽馬，俯首隨行，謙卑恭順如同貼身侍從。</p><p class="ql-block">范蠡緊隨勾踐身旁，朝夕相伴，默默侍奉，處理起居雜務(wù)、傳話應(yīng)酬、應(yīng)對(duì)往來(lái)瑣事，陪著勾踐一同隱忍克制。勾踐夫人也每日灑掃庭院、打理內(nèi)務(wù)，終日勞作，毫無(wú)貴婦姿態(tài)。</p><p class="ql-block">整整三年時(shí)間里，勾踐、范蠡始終隱忍藏鋒，臉上從不流露一絲怨色，對(duì)夫差恭敬順從，凡事小心翼翼。后來(lái)吳王夫差染病臥床，勾踐特意前去問(wèn)疾，甚至做出嘗糞辨病的舉動(dòng)，以此表忠心，徹底打消了夫差對(duì)他的戒備之心。</p><p class="ql-block">夫差見(jiàn)勾踐君臣三年來(lái)安分守己、誠(chéng)心臣服，認(rèn)定他們?cè)缫褵o(wú)心復(fù)國(guó)，終究放松了警惕，不聽(tīng)伍子胥再三警示，最終下令放勾踐、范蠡返回越國(guó)。</p><p class="ql-block">勾踐歸國(guó)之后，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，任用范蠡、文種整頓內(nèi)政、發(fā)展生產(chǎn)、操練軍隊(duì)，休養(yǎng)生息、積蓄力量。多年之后，越國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，一舉興兵伐吳，最終攻破吳國(guó)都城，滅掉吳國(guó)，洗刷了會(huì)稽被困、入?yún)菫榕那琛?lt;/p> <p class="ql-block">3、后世引申義</p><p class="ql-block">(1). 泛指入朝為官、仕途奔走</p><p class="ql-block">例：王勃“同是宦游人”，指在外做官漂泊。</p><p class="ql-block">(2). 仕宦顯貴、官宦世家</p><p class="ql-block">例句：《紅樓夢(mèng)》賈母斥責(zé)賈政“為官作宦”，指身為朝廷官員、身份顯貴體面。</p><p class="ql-block">▲ 大同府文廟內(nèi)設(shè)有鄉(xiāng)賢祠與名宦祠，用以紀(jì)念德行出眾、有功于世的先賢。</p><p class="ql-block">鄉(xiāng)賢祠：供奉大同本地出身，德行高尚、有功于家鄉(xiāng)的賢良名士。代表人物：畢士安、栗毓美、李殿林。</p><p class="ql-block">名宦祠：供奉外地來(lái)大同任職，清廉愛(ài)民、守疆有功的賢臣官吏。代表人物：李廣、徐達(dá)、郭子儀、郭登。</p> <p class="ql-block">▲ 清官栗毓美 入祀大同鄉(xiāng)賢祠：</p><p class="ql-block">栗毓美是山西大同渾源人，清代著名治水名臣、清官。他從小勤奮好學(xué)，為官后一直體恤百姓、公正斷案，在地方任職時(shí)，辦案明察秋毫，從不徇私枉法，深受百姓愛(ài)戴。</p><p class="ql-block">后來(lái)他擔(dān)任河?xùn)|河道總督，專門負(fù)責(zé)黃河治理。以往治河多用石料、柴草，耗費(fèi)巨大還不堅(jiān)固。栗毓美親自沿河巡查，實(shí)地勘察水情，獨(dú)創(chuàng)拋磚筑壩法，用磚塊修堤壩、堵河口，既省錢又牢固，大大減少了黃河決堤的災(zāi)禍。他在任多年，兢兢業(yè)業(yè)、日夜操勞，一心撲在治河安民上，為國(guó)家省下巨額經(jīng)費(fèi)，保全了沿河萬(wàn)千百姓的家園。</p><p class="ql-block">栗毓美一生為官清廉，兩袖清風(fēng)，心系百姓，任勞任怨，最后積勞成疾，病逝在治河任上。</p><p class="ql-block"><u>道光皇帝</u>十分敬仰他的品行和功績(jī)，感念他為國(guó)為民的忠心，特意下旨，用珍貴的漢白玉為他立碑建墓，以示尊崇與緬懷。</p><p class="ql-block">同時(shí)，晚清名臣<u>林則徐</u>十分敬佩栗毓美的為人與功業(yè)，親自為他撰寫墓志銘，記述他一生的德行、政績(jī)與治水功勞，讓他的美名流傳后世。栗毓美德行高尚、造福一方，是大同本地的賢士，因此被供奉在大同文廟鄉(xiāng)賢祠中，受后人敬仰祭拜。</p> <p class="ql-block">(3). 特指宦官（太監(jiān)）</p><p class="ql-block">由“宮室近身侍奉”的本義分化而來(lái)，專指皇宮中侍奉帝王、后宮的閹人，為固定專屬含義。</p><p class="ql-block">引申脈絡(luò)：宮廷奴仆 → 學(xué)仕/見(jiàn)習(xí) → 做官 → 宦官（閹人）</p> <p class="ql-block">▲ 拔須為宦，穢亂秦廷</p><p class="ql-block"><u>秦始皇</u>幼年剛剛繼位、年紀(jì)尚小的時(shí)候，生母<u>趙姬</u>太后獨(dú)居深宮，內(nèi)心寂寞難耐，便和丞相<u>呂不韋</u>一直保持著私情?？呻S著秦王一天天長(zhǎng)大成人，呂不韋越來(lái)越害怕這段私情敗露，會(huì)給自己招來(lái)殺身之禍、被徹底牽連，便一心想要找個(gè)人替代自己，擺脫這份危險(xiǎn)的關(guān)系。</p><p class="ql-block">后來(lái)他尋到了男子<u>嫪?dú)?lt;/u>（lào ǎi），得知他有過(guò)人的特異之處，就故意把他招到府中，還讓他當(dāng)眾用桐木小車、也就是類似驢車的木輪器具做表演，故意把這件事傳到太后耳中，引得太后心動(dòng)想要得到此人。</p><p class="ql-block">為了讓嫪?dú)蹦苊皂樀厝雽m，呂不韋和太后暗中設(shè)計(jì)，假意給嫪?dú)倍ㄗ铩⑴刑帉m刑，私下里卻重金收買了行刑的官吏，只是拔掉了他的胡須，假裝他受過(guò)宮刑、成了宦者，就這樣讓嫪?dú)币曰鹿俚纳矸蓓樌M(jìn)宮，日夜陪侍在太后身邊。</p><p class="ql-block">這件事最終還是東窗事發(fā)，嫪?dú)辈粌H和太后生下了兩個(gè)私生子，還妄圖謀反篡位，被秦始皇徹底鎮(zhèn)壓。最終嫪?dú)北徽D滅三族、處以極刑，他和太后所生的兩個(gè)孩子也被處死，太后也被遷離咸陽(yáng)，呂不韋也因此事受到牽連，最終一步步走向了敗亡的結(jié)局。</p> <p class="ql-block">豎</p><p class="ql-block">1、本義：《說(shuō)文》：豎，立也。</p><p class="ql-block">把平臥、倒伏的東西扶直立起來(lái)，與“橫”相對(duì)。</p><p class="ql-block">例：“<i>君王城上豎降旗”</i></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——五代·花蕊夫人《述國(guó)亡詩(shī)》</p><p class="ql-block">（在城門上高高豎起、直立懸掛投降的旗幟。）</p><p class="ql-block">2、引申一：童仆、宮廷近身侍從小臣</p><p class="ql-block">由“垂手直立侍立”的狀態(tài)，引申為在君主、貴族身邊聽(tīng)候差遣的年少侍從、童仆、小臣。</p><p class="ql-block">▲<u>典故：驪姬之亂與小臣試毒</u></p><p class="ql-block">出自《左傳·僖公四年》，春秋時(shí)期<u>晉獻(xiàn)公</u>的寵妃<u>驪姬</u>，為了讓自己的兒子登上太子之位，設(shè)計(jì)陷害原太子<u>申生</u>。她先安排太子申生祭祀生母，再讓太子將祭祀用過(guò)的酒肉帶回宮中獻(xiàn)給晉獻(xiàn)公。恰逢晉獻(xiàn)公外出打獵，驪姬暗中在酒肉里下入劇毒。等晉獻(xiàn)公回宮想要食用時(shí)，驪姬假意勸阻，提議先測(cè)試食物是否有毒，先是將酒肉喂給獵犬，獵犬當(dāng)場(chǎng)斃命，隨即又命令身邊的<u>小臣</u>（豎，也就是宮中童仆、近身侍臣）吃下祭肉，這名無(wú)辜的侍從當(dāng)場(chǎng)毒發(fā)身亡。</p><p class="ql-block">3、引申二：寺人、宦官</p><p class="ql-block"><u>先秦</u>時(shí)期的“寺人”，原本就是宮廷中負(fù)責(zé)雜役、近身伺候君主的童仆、侍從，并無(wú)必須閹割的硬性規(guī)定；自<u>漢代</u>開(kāi)始，宮廷制度逐步嚴(yán)苛，為了嚴(yán)守宮禁、避免內(nèi)宮混亂，君主身邊的近身侍從、童仆、內(nèi)廷小臣，全部改用受過(guò)閹割的男子擔(dān)任，原本指代童仆的“豎”，也就和“寺人”合流，固定成為宦官、閹人、內(nèi)侍的專用稱謂，后世常將宦官稱作“宦豎”“寺人”，根源便在于此。</p><p class="ql-block">4、引申三：罵人蔑稱·豎子</p><p class="ql-block">因“豎”原本指地位低微的奴仆，逐漸演變成古人專用的罵人、鄙視用語(yǔ)，豎子就是“小子、蠢貨、不成器的人”，和大同方言里的討吃鬼、灰猴意思、語(yǔ)氣完全一致。</p><p class="ql-block">《史記》中多次使用“豎子”作為罵人蔑稱，是秦漢時(shí)期最常用的鄙視用語(yǔ)。</p><p class="ql-block">▲<u>經(jīng)典例子1：鴻門宴·范增罵“豎子”</u></p><p class="ql-block">劉邦率先攻入秦朝都城咸陽(yáng)，想要占據(jù)關(guān)中稱王，項(xiàng)羽得知后勃然大怒，率大軍駐扎鴻門，設(shè)下宴席準(zhǔn)備借機(jī)除掉劉邦，這場(chǎng)宴席就是歷史上著名的鴻門宴。</p><p class="ql-block">宴席之上，項(xiàng)羽的謀士范增，早已看透劉邦的野心，深知?jiǎng)钍琼?xiàng)羽爭(zhēng)奪天下最大的禍患，下定決心要在宴席上殺掉劉邦。席間，<u>范增</u>多次舉起自己佩戴的玉玨，反復(fù)示意項(xiàng)羽，暗示他立刻下令動(dòng)手、誅殺劉邦，可項(xiàng)羽始終猶豫不決、優(yōu)柔寡斷，明明占盡優(yōu)勢(shì)，卻一次次心軟放過(guò)機(jī)會(huì)，始終不肯下達(dá)殺劉邦的命令。</p><p class="ql-block">范增見(jiàn)項(xiàng)羽不聽(tīng)示意，無(wú)奈之下只能私下叫來(lái)項(xiàng)羽的堂弟<u>項(xiàng)莊</u>，讓他借“舞劍助興”的名義，在宴席上趁機(jī)刺殺劉邦，這就是典故“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”的由來(lái)?？身?xiàng)莊的刺殺行動(dòng)，又被項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)伯出手阻攔，最終劉邦借口如廁，帶著親信偷偷逃離鴻門，徹底躲過(guò)殺身之禍，殺劉邦的計(jì)劃徹底落空。</p><p class="ql-block">劉邦逃走之后，范增又氣又恨、絕望至極，他當(dāng)著項(xiàng)莊的面怒斥：<u>“豎子不足與謀！”</u></p><p class="ql-block">這句話表面上是罵眼前執(zhí)行任務(wù)失敗的項(xiàng)莊，實(shí)際上句句暗指、痛罵項(xiàng)羽，潛臺(tái)詞是：你這糊涂小子，根本沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)、不堪大用，我根本不值得和你共謀天下大事！一句“豎子”，把范增對(duì)項(xiàng)羽昏聵無(wú)能、錯(cuò)失千古良機(jī)的憤恨與鄙夷，表達(dá)得淋漓盡致。</p><p class="ql-block">▲<u>經(jīng)典例子2：馬陵之戰(zhàn)·龐涓罵“豎子”</u></p><p class="ql-block"><u>龐涓與孫臏</u>本是同門師兄弟，一同學(xué)習(xí)兵法謀略，龐涓深知孫臏的才能遠(yuǎn)在自己之上，內(nèi)心充滿嫉妒與忌憚。后來(lái)龐涓在魏國(guó)當(dāng)上大將軍，便設(shè)計(jì)將孫臏騙到魏國(guó)，誣陷他罪名，對(duì)他施以殘酷的臏刑，挖去他的膝蓋骨，讓他終身殘疾，想要徹底毀掉他的人生。</p><p class="ql-block">孫臏僥幸逃脫，后來(lái)投奔齊國(guó)，被齊威王重用，成為齊國(guó)軍師。多年之后，齊國(guó)與魏國(guó)交戰(zhàn)，孫臏率領(lǐng)齊軍對(duì)陣龐涓，他巧用減灶之計(jì)，一步步引誘龐涓率領(lǐng)精銳魏軍，深入地勢(shì)險(xiǎn)要、易守難攻的馬陵道，提前在這里設(shè)下千軍萬(wàn)馬的埋伏，將魏軍徹底圍困，斷了所有退路。</p><p class="ql-block">孫臏算準(zhǔn)時(shí)機(jī)，把魏軍引進(jìn)地勢(shì)狹窄險(xiǎn)要的馬陵道，預(yù)先在一棵大樹(shù)樹(shù)干上刻下大字：<u>龐涓死于此樹(shù)之下。</u>并且埋伏好弓箭手，約定夜里看見(jiàn)樹(shù)下有火光，就一齊放箭。</p><p class="ql-block">天黑時(shí)龐涓追到樹(shù)下，見(jiàn)樹(shù)上有白字，便點(diǎn)火照看?；鸸庖涣?，齊軍萬(wàn)箭齊發(fā)，魏軍大亂潰散，無(wú)路可逃。</p><p class="ql-block">龐涓自知大勢(shì)已去、無(wú)力回天，又羞又恨，眼看敗在自己一向瞧不起的孫臏?zhǔn)掷铮f(wàn)般無(wú)奈，自刎前長(zhǎng)嘆一句：<u>“遂成豎子之名！”</u></p><p class="ql-block">這里的“豎子”，就是龐涓心里一直輕視、看不起的孫臏。意思是：我一世英雄，竟栽在這小子手里，反倒成全了他的千古名聲。</p><p class="ql-block">▲<u>經(jīng)典例子3：阮籍 虎牢關(guān)廣武懷古</u></p><p class="ql-block">河南滎陽(yáng)虎牢關(guān)廣武古戰(zhàn)場(chǎng)，是當(dāng)年劉邦、項(xiàng)羽楚漢爭(zhēng)霸對(duì)峙的地方。</p><p class="ql-block">魏晉名士阮籍，特意登臨楚漢古戰(zhàn)場(chǎng)，憑吊古跡，看山川形勢(shì)，回想當(dāng)年楚漢相爭(zhēng)的往事。</p><p class="ql-block">他心里看不起劉邦的行事為人，感慨世間沒(méi)有真正蓋世英雄，反倒讓劉邦得了天下。于是發(fā)出千古感嘆：“<u>時(shí)無(wú)英雄，遂使豎子成名！</u>”</p><p class="ql-block">這里“豎子”，是阮籍輕蔑指代劉邦：當(dāng)世沒(méi)有真英雄，才讓這平庸小子僥幸成名、奪得天下。</p> <p class="ql-block">二、課文內(nèi)容講解</p><p class="ql-block">1、仆賴先人緒業(yè)，得待罪輦轂下</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">? </span>賴：依靠、憑借</p><p class="ql-block">? 先人：死去的父親、祖先（這里指司馬談，司馬遷之父）</p><p class="ql-block">? 緒業(yè)：遺留的事業(yè)、功業(yè)、家業(yè)（特指太史令官職、家學(xué)）</p><p class="ql-block">? 待罪：做官的謙詞</p><p class="ql-block">意思：怕失職獲罪，不敢說(shuō)“任職”，只說(shuō)“待罪”</p><p class="ql-block">? 輦轂（niǎn gǔ）：皇帝的車駕</p><p class="ql-block">? 輦：皇帝坐的車</p><p class="ql-block">? 轂：車輪中心的圓木，代指車輪</p><p class="ql-block">? 輦轂下：皇帝車駕之下 → 代指京城、京師</p><p class="ql-block">翻譯：我依靠父親遺留的事業(yè)與官職，得以在京城做官，至今已有二十多年了。</p><p class="ql-block"><u>▲司馬談不與封禪，悲憤而終</u></p><p class="ql-block">司馬談是司馬遷的父親，世代承襲太史令一職，掌管<u>天文歷法、國(guó)家典籍、記錄朝廷大事，</u>是漢武帝身邊很重要的文職史官。</p><p class="ql-block">到了漢武帝元封元年，漢武帝要到泰山舉行封禪大典。封禪，是古代帝王最隆重的祭天祭地大禮，象征天下太平、帝王受命于天。按照官職本分，太史令必須全程參與、主持禮儀、觀測(cè)天象、記錄盛典，這對(duì)世代做太史的司馬家族來(lái)說(shuō)，是一生最大的榮耀，也是職責(zé)所在。</p><p class="ql-block">可就在跟隨漢武帝東行去往泰山的路上，司馬談中途得了重病，身體垮得厲害，沒(méi)辦法繼續(xù)隨行，只能被留在周南，也就是今天的洛陽(yáng)養(yǎng)病。</p><p class="ql-block">后來(lái)漢武帝帶著文武百官、方士侍從，照常前往泰山舉行封禪大典，唯獨(dú)把身為太史令的司馬談撇在了洛陽(yáng)，沒(méi)能參與這場(chǎng)曠世大典。這件事對(duì)司馬談打擊極大。</p><p class="ql-block">在他心里：自己身為當(dāng)朝太史令，朝廷最隆重的封禪大禮卻不能到場(chǎng)，既是失職，又是終身恥辱；加上本身重病在身，心里憋屈、悲憤交加，終日郁結(jié)，病情一天比一天重，最后發(fā)憤且卒，是懷著滿心遺憾、悲憤抑郁離世的。</p><p class="ql-block">就在司馬談病重臨終的時(shí)候，正巧司馬遷出使西南夷辦完差事，匆匆趕回洛陽(yáng)，見(jiàn)到父親最后一面。</p><p class="ql-block">司馬談拉著司馬遷的手，流著淚留下臨終囑托，大意是：咱們家族從上古虞夏開(kāi)始，世代就是掌管天文、記載歷史的太史世家。如今天子泰山封禪，我身為太史卻不能參與，這是天命不濟(jì)，也是我一輩子的遺憾。我死以后，朝廷一定會(huì)讓你接續(xù)我的職位，做太史令。自從孔子作《春秋》之后，四百多年來(lái)，史書(shū)斷絕、史料散亂；大漢興起以來(lái)的明主賢臣、天下大事，我還沒(méi)來(lái)得及系統(tǒng)整理成書(shū)，心里萬(wàn)分不安。</p><p class="ql-block">我平生最大心愿，就是想編寫一部貫通古今的完整史書(shū)，這個(gè)心愿沒(méi)能完成，我死不瞑目。你一定要繼承我的官職，接續(xù)我的志向，把這部通史寫完，不要辜負(fù)先祖，也不要辜負(fù)我畢生的心愿。</p><p class="ql-block">司馬遷跪在父親面前，淚流滿面，鄭重許下承諾：我雖天資不高，但一定把父親搜集整理好的史料、舊聞全部梳理編撰，一定完成這部史書(shū)，絕不敢有半點(diǎn)缺漏、半點(diǎn)懈怠。</p><p class="ql-block">沒(méi)過(guò)多久，司馬談就在洛陽(yáng)懷著遺憾離世。</p><p class="ql-block">也正因?yàn)橛懈赣H這番臨終囑托，后來(lái)司馬遷繼任太史令，即便后來(lái)遭受宮刑、受盡屈辱，也忍辱負(fù)重、發(fā)奮著書(shū)，最終完成了千古絕唱《史記》，兌現(xiàn)了對(duì)父親的承諾。</p><p class="ql-block">注：司馬家族從上古虞舜、夏商周時(shí)期，便世代擔(dān)任王室史官、掌管天文史冊(cè)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期家族分散，不再世襲史官職位。直到漢代，司馬談、司馬遷父子兩代相繼擔(dān)任太史令，重新接續(xù)先祖千年史官世家的榮耀。</p> <p class="ql-block">2、上之不能納忠效信，有奇策材力之譽(yù)，自結(jié)明主。</p><p class="ql-block">? 上之</p><p class="ql-block">司馬遷將自身立身入世的出路分為四個(gè)等級(jí)，上之就是其中最高一等、最理想的仕途追求，是以臣子的最高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己。</p><p class="ql-block">? 納忠效信</p><p class="ql-block">近義對(duì)舉，二字含義相近、側(cè)重點(diǎn)各有不同：</p><p class="ql-block">納忠：奉獻(xiàn)忠心，進(jìn)獻(xiàn)忠言；</p><p class="ql-block">效信：恪守信義，報(bào)效赤誠(chéng)。</p><p class="ql-block">例如：蕭何、張良、韓信，諸葛亮鞠躬盡瘁，范仲淹、岳飛朝堂直言納忠</p><p class="ql-block">? 有奇策材力之譽(yù)</p><p class="ql-block">釋義：擁有出眾的謀略、過(guò)人的才干膽識(shí)，獲得賢能出眾的美名與聲望。</p><p class="ql-block">例如：張良、陳平這類靠奇謀安天下的謀士</p><p class="ql-block">? 自結(jié)明主</p><p class="ql-block">釋義：憑借自身才德與功績(jī)，主動(dòng)獲得明君的賞識(shí)與信任，躋身核心圈層，得到重用托付。并非與君主結(jié)拜生死同盟，而是以才干獲得君主倚重。</p><p class="ql-block">例如：徐達(dá)、劉伯溫追隨朱元璋，郭嘉、荀彧投奔曹操</p> <p class="ql-block">3、次之又不能拾遺補(bǔ)闕，招賢進(jìn)能，顯巖穴之士。</p><p class="ql-block">? 拾遺補(bǔ)闕</p><p class="ql-block">闕：通假字，通“缺”，指過(guò)失、疏漏。</p><p class="ql-block">拾遺補(bǔ)闕：彌補(bǔ)朝政的疏漏，匡正君主的過(guò)失。</p><p class="ql-block">? 招賢進(jìn)能</p><p class="ql-block">招攬賢德之人，舉薦有才干的能人。</p><p class="ql-block">▲<u>典故：燕昭王招賢與樂(lè)毅功敗垂成</u></p><p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕國(guó)曾被齊國(guó)攻破，國(guó)破家亡。<u>燕昭王</u>立志復(fù)國(guó)，他采納<u>郭隗</u>（wěi）建議，筑黃金臺(tái)，置千金于上，以昭告天下求賢若渴。</p><p class="ql-block">一時(shí)間，<u>樂(lè)毅、鄒衍、劇辛</u>等名士齊聚燕國(guó)。昭王拜樂(lè)毅為上將軍，聯(lián)合五國(guó)伐齊，連下七十余城，直逼即墨，齊國(guó)僅存莒、即墨二城未破。</p><p class="ql-block">（轉(zhuǎn)折：燕惠王猜忌、樂(lè)毅奔趙）</p><p class="ql-block">公元前279年，燕昭王去世，其子燕惠王即位。</p><p class="ql-block">惠王做太子時(shí)就與樂(lè)毅不和。齊將<u>田單</u>趁機(jī)施反間計(jì)，散布謠言：“樂(lè)毅久圍莒、即墨不攻，是想在齊地稱王?！毖嗷萃豕恢杏?jì)，派<u>騎劫</u>取代樂(lè)毅為主帥，并召回樂(lè)毅。樂(lè)毅深知回國(guó)必遭殺身之禍，被迫投奔趙國(guó)，被封為望諸君。</p><p class="ql-block">（結(jié)局：田單火牛陣破燕、前功盡棄）</p><p class="ql-block">騎劫無(wú)能，被田單以火牛陣大破燕軍，死于即墨（今山東省青島市即墨區(qū)）城下。齊軍乘勝收復(fù)全部失地，迎齊襄王從莒城（<span style="font-size:18px;">今山東省日照市莒縣）</span>歸都臨淄。燕昭王、樂(lè)毅數(shù)十年功業(yè)，毀于一旦。</p><p class="ql-block">燕惠王后悔，又怕樂(lè)毅助趙攻燕，便派人去趙國(guó)道歉。樂(lè)毅寫下著名的《報(bào)燕惠王書(shū)》（收入《古文觀止》），表明自己奔趙是為免死以全君臣之義，絕不做危害燕國(guó)之事。</p><p class="ql-block">后世論及黃金臺(tái)，只記得樂(lè)毅的功業(yè)，鮮有人提郭隗。三國(guó)<u>諸葛亮</u>在隆中隱居時(shí)，常自比于<u>管仲、樂(lè)毅</u>，以樂(lè)毅輔佐弱燕破強(qiáng)齊自勉。</p><p class="ql-block">? 顯巖穴之士</p><p class="ql-block">巖穴：本指山林巖洞。</p><p class="ql-block">先秦生活條件簡(jiǎn)陋，有才之士多隱居山腳、茅舍草屋；后世延伸為隱居山林、莊園、寺廟、道觀的隱士高人。</p><p class="ql-block">顯：使動(dòng)用法，使……顯，使隱士賢才被舉薦、被朝廷重用，揚(yáng)名于世。</p><p class="ql-block">▲典故：商山四皓</p><p class="ql-block">西漢初年，漢高祖劉邦平定天下后，立了呂后所生的<u>劉盈</u>為太子?？伤貏e寵愛(ài)戚夫人，戚夫人也生了個(gè)兒子，叫<u>劉如意</u>。</p><p class="ql-block">劉邦總覺(jué)得太子劉盈性格太軟、太仁慈，不像自己；反而覺(jué)得劉如意聰明果斷，越看越像年輕時(shí)的自己。日子一久，他就動(dòng)了心思：想廢掉劉盈，改立劉如意做太子。</p><p class="ql-block">消息傳到呂后耳朵里，她又急又怕，日夜不安。實(shí)在沒(méi)辦法，就硬著頭皮去找張良求救。張良本不想管皇家家事，但架不住呂后苦苦哀求，終于給她出了一計(jì)：</p><p class="ql-block">“天下有四位大賢人，隱居在商山之中，年紀(jì)都八十多了，須發(fā)全白，人稱商山四皓——<u>東園公、甪（lù）里先生、綺里季、夏黃公。</u>陛下當(dāng)年多次請(qǐng)他們出山，他們都嫌陛下傲慢，躲著不肯來(lái)。你若能把這四人請(qǐng)來(lái)，天天跟著太子，陛下見(jiàn)了，必定不敢再提廢太子。”</p><p class="ql-block">呂后一聽(tīng)，立刻派人帶著厚禮、寫了言辭謙卑的信，恭恭敬敬去請(qǐng)四皓。四位老人果然被太子的誠(chéng)意打動(dòng)，答應(yīng)出山，陪在太子身邊。</p><p class="ql-block">這天宮里擺宴，劉邦坐殿上，一眼看見(jiàn)太子身后站著四個(gè)老頭：須發(fā)雪白、衣冠古樸、氣質(zhì)不凡。劉邦越看越奇怪，就問(wèn)：“這幾位是何人？”</p><p class="ql-block">四人上前，各自報(bào)了姓名。劉邦一聽(tīng)，大驚失色：“我找你們好幾年，你們一直躲著我，今天怎么跟著我兒子了？”四皓從容答道：</p><p class="ql-block">“陛下向來(lái)輕慢讀書(shū)人，動(dòng)不動(dòng)就辱罵士人，我們不愿受辱，所以隱居深山。可太子為人仁孝、恭敬愛(ài)士，天下人都愿意為他拼死效力，我們當(dāng)然愿意來(lái)輔佐?！?lt;/p><p class="ql-block">劉邦聽(tīng)完，半天說(shuō)不出話。等四皓退下，他望著他們的背影，心里徹底明白了：太子羽翼已成，天下人心都向著他，再也動(dòng)不了了。</p><p class="ql-block">他轉(zhuǎn)頭叫來(lái)戚夫人，指著四皓離去的方向，長(zhǎng)嘆一聲，“<u>我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動(dòng)矣。呂后真而主矣?！保?lt;/u><span style="font-size:18px;">《史記》）</span>（譯：我想換掉太子，可他有這四位高人輔佐，翅膀已經(jīng)硬了，動(dòng)不了了。呂后，以后真的就是你的主人了。）</p><p class="ql-block">戚夫人一聽(tīng)，當(dāng)場(chǎng)就哭了。劉邦心里也難受，說(shuō)：“你為我跳支楚舞吧，我為你唱首楚歌?！?lt;/p><p class="ql-block">于是劉邦唱道：“<u>鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當(dāng)可奈何！雖有矰繳，尚安所施！”（</u><span style="font-size:18px;">《史記》</span><u>）</u>唱了幾遍，戚夫人泣不成聲。劉邦也沒(méi)了興致，起身罷酒。</p><p class="ql-block">從此，劉邦再也不提廢立太子之事。劉盈順利繼位，就是后來(lái)的漢惠帝。而商山四皓，事成之后，又悄悄回到商山，繼續(xù)隱居去了。</p> <p class="ql-block">4、外之不能備行伍，攻城野戰(zhàn)，有斬將搴旗之功。</p><p class="ql-block">? 外之</p><p class="ql-block">對(duì)外疆場(chǎng)、軍功立業(yè)的追求，是武將、將士建功立業(yè)的核心路徑。</p><p class="ql-block">? 備行伍</p><p class="ql-block">行伍：古代軍隊(duì)編制，五人為伍，二十五人為行，代指軍隊(duì)、軍營(yíng)；</p><p class="ql-block">備：參與、列入、投身其中；</p><p class="ql-block">? 攻城野戰(zhàn)</p><p class="ql-block">攻打敵軍堅(jiān)守的城池，在曠野之上與敵軍正面廝殺、浴血作戰(zhàn)，指代在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、親身參與各類兇險(xiǎn)戰(zhàn)事。</p><p class="ql-block">? 斬將搴旗</p><p class="ql-block">斬將：斬殺敵軍的主將、將領(lǐng)；</p><p class="ql-block">搴旗：搴（qiān） 本義為拔取，即拔取敵軍的帥旗、軍旗，是古代戰(zhàn)場(chǎng)最高軍功的象征；</p><p class="ql-block">▲奇襲白虎團(tuán)</p><p class="ql-block">抗美援朝時(shí)期，南朝鮮有一支王牌部隊(duì)，叫首都師第一團(tuán)，外號(hào)白虎團(tuán)。這支部隊(duì)裝備全是美式武器，戰(zhàn)斗力強(qiáng)，囂張狂妄，自吹天下無(wú)敵，還專門有一面繡著老虎頭像的白虎團(tuán)軍旗，當(dāng)作他們的榮耀象征。</p><p class="ql-block">1953年，金城戰(zhàn)役打響。志愿軍為了突破敵人防線，決定派一支小分隊(duì)，化裝奇襲，直搗白虎團(tuán)團(tuán)部。</p><p class="ql-block">志愿軍英雄<u>楊育才</u>，帶領(lǐng)十幾名偵察兵，穿上敵人軍裝，偽裝成南朝鮮軍人，趁著深夜，冒著炮火，穿過(guò)敵人崗哨、繞過(guò)地雷區(qū)，神不知鬼不覺(jué)插到了白虎團(tuán)的指揮部駐地。</p><p class="ql-block">進(jìn)到團(tuán)部大院后，小分隊(duì)突然發(fā)起猛攻，打得敵人措手不及，亂作一團(tuán)。短短十幾分鐘，就擊斃敵團(tuán)長(zhǎng)、活捉敵軍高官，搗毀了整個(gè)團(tuán)部。</p><p class="ql-block">戰(zhàn)士<u>包月祿</u>沖進(jìn)屋內(nèi)，一把從墻上扯下了那面白虎團(tuán)虎頭軍旗。這一仗，志愿軍小分隊(duì)幾乎零傷亡，直接把敵人引以為傲的王牌白虎團(tuán)指揮系統(tǒng)徹底打垮。</p><p class="ql-block">后來(lái)這面繳獲的白虎團(tuán)軍旗，作為珍貴戰(zhàn)利品，收藏在了北京中國(guó)人民革命軍事博物館里，永遠(yuǎn)陳列展出。這件英雄事跡，還被改編成了經(jīng)典京劇《奇襲白虎團(tuán)》，代代傳頌。</p> <p class="ql-block">▲日軍聯(lián)隊(duì)旗、護(hù)旗兵與燒旗規(guī)矩</p><p class="ql-block">二戰(zhàn)時(shí)期的日本陸軍，編制層級(jí)分得很清楚：從上到下依次是：方面軍、軍、師團(tuán)、旅團(tuán)、聯(lián)隊(duì)、大隊(duì)、中隊(duì)、小隊(duì)。</p><p class="ql-block">其中聯(lián)隊(duì)是核心作戰(zhàn)單位，相當(dāng)于咱們的團(tuán)級(jí)編制，只有聯(lián)隊(duì)級(jí)別，才有天皇親自頒發(fā)的聯(lián)隊(duì)旗。這面聯(lián)隊(duì)旗，在日本人心里地位高到極致：不是普通的軍旗，代表天皇的權(quán)威和精神象征。日軍官兵把這面旗子看得比自己性命、比整支軍隊(duì)都重要。他們認(rèn)為：旗在，部隊(duì)就在；旗子要是被敵人繳獲，就是整個(gè)部隊(duì)天大的恥辱，番號(hào)都要被撤銷，永遠(yuǎn)抬不起頭。</p><p class="ql-block">為了守護(hù)這面旗，日軍專門設(shè)置專業(yè)護(hù)旗兵，都是挑選最忠誠(chéng)、最精銳的士兵擔(dān)任，專職護(hù)衛(wèi)軍旗。行軍時(shí)貼身守護(hù)，作戰(zhàn)時(shí)把軍旗安置在最安全、最核心的位置，絕不允許軍旗有半點(diǎn)閃失。還有一條死規(guī)矩：一旦戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)崩盤，部隊(duì)面臨全軍覆沒(méi)、被包圍俘虜?shù)慕^境時(shí)，聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)第一時(shí)間就會(huì)下達(dá)命令，讓護(hù)旗兵當(dāng)眾燒毀聯(lián)隊(duì)旗。絕不留完整軍旗給對(duì)手，寧愿自己燒掉、毀掉，也絕不讓敵人繳獲當(dāng)作戰(zhàn)利品。</p><p class="ql-block">所以整個(gè)二戰(zhàn)從頭到尾，盟軍從來(lái)沒(méi)有繳獲過(guò)一面完整的日軍聯(lián)隊(duì)旗。要么戰(zhàn)前自行焚毀，要么絕境中奉命燒掉，日本人寧愿全軍戰(zhàn)死，也絕不讓軍旗落入敵手，把軍旗的尊嚴(yán)看得高于一切、高于生命。</p> <p class="ql-block">5、下之不能積日累勞，取尊官厚祿，以為宗族交游光寵</p><p class="ql-block">? 積日累勞</p><p class="ql-block">累積資歷、積攢功勞。</p><p class="ql-block">就是靠年頭熬資歷，慢慢往上磨級(jí)別。</p><p class="ql-block">? 取尊官厚祿</p><p class="ql-block">謀取尊貴的官位，拿到優(yōu)厚的俸祿。</p><p class="ql-block">? 以為宗族交游光寵</p><p class="ql-block">宗族：自己的家族、本家親人。</p><p class="ql-block">交游：朋友、熟人、官場(chǎng)同僚。</p><p class="ql-block">光寵：爭(zhēng)光、沾光、榮耀體面。</p><p class="ql-block">自己做大官、拿厚俸祿，讓家族親戚、朋友同僚都跟著沾光、長(zhǎng)臉面、得榮耀。</p> <p class="ql-block">6、四者無(wú)一遂，茍合取容，無(wú)所短長(zhǎng)之效，可見(jiàn)于此矣</p><p class="ql-block">? 四者無(wú)一遂</p><p class="ql-block">無(wú)一遂：沒(méi)有一件能做成、沒(méi)有一條能實(shí)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">? 茍合取容</p><p class="ql-block">茍合：勉強(qiáng)迎合、遷就世俗；</p><p class="ql-block">取容：討好別人、求得容納、混個(gè)立身之地。</p><p class="ql-block">沒(méi)有真本事，只能迎合世俗、委屈自己，討好別人勉強(qiáng)立足。</p><p class="ql-block">? 無(wú)所短長(zhǎng)之效</p><p class="ql-block">短長(zhǎng)：本領(lǐng)、才干、長(zhǎng)處短處；</p><p class="ql-block">效：貢獻(xiàn)、作用、成效。</p><p class="ql-block">自己身上沒(méi)有任何一點(diǎn)才干、本事，能對(duì)國(guó)家、對(duì)朝廷做出半點(diǎn)貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">? 可見(jiàn)于此矣。</p><p class="ql-block">從以上這四件事，就能清清楚楚看出來(lái)了。</p> <p class="ql-block">三、小結(jié)</p><p class="ql-block">本段以層層遞進(jìn)的筆法，依次鋪陳自己在<u>輔君報(bào)國(guó)、舉賢薦能、沙場(chǎng)建功、立身榮親</u>這四條士人理想的人生道路上，盡皆一事無(wú)成、毫無(wú)建樹(shù)。既直白袒露自己身處困境、只能茍且迎合世俗、毫無(wú)功績(jī)可言的失意與無(wú)奈，也以自謙自抑的口吻，鋪墊后文身受腐刑、忍辱負(fù)重的內(nèi)心悲苦，為全文抒發(fā)憤懣、剖白心志埋下深沉的情感伏筆。</p><p class="ql-block">最后，感謝李老師悉心講解，引經(jīng)據(jù)典、深入淺出，讓我們受益匪淺、茅塞頓開(kāi)。??</p>