<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">昵稱：兵海閑居</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">美篇號(hào)：24532095</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">圖：致謝網(wǎng)絡(luò)</span></p> <p class="ql-block">? 《育齋記》長(zhǎng)卷為祝允明創(chuàng)作于弘治十八年（1505年）??，該書法真跡現(xiàn)藏于?上海博物館?，為絹本行書，縱30.0厘米，橫86.2厘米??。祝允明（1460–1526），字希哲，號(hào)枝山，江蘇蘇州人，明代著名書法家，與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”??百科?。</p> 長(zhǎng)卷《育齋記》意臨 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?祝允明《育齋記》原文?</span></p><p class="ql-block"> 育齋記。古之為字者，從其名以取義，或順言以相助，或反辭以致功，如“回”之淵順也，“雍”之弓反也。今之為別號(hào)者，亦多從名字以生，而亦有是二道。吳君之號(hào)“育齋”，“育”養(yǎng)也，蓋由其以“煦”名、以“潤(rùn)”字，故亦順也。為之言者，皆一時(shí)文章家，大率主于養(yǎng)德之說(shuō)：“育莫大于德”，其言富且安矣。余無(wú)以長(zhǎng)之，請(qǐng)就君之身而籌焉？大抵養(yǎng)之道，上下人己皆可通也。安居暇食，吾君之養(yǎng)我；存忠效分，我之養(yǎng)吾君也。顧復(fù)勞誨，吾親之養(yǎng)我；承顏繼志，我之養(yǎng)吾親也。二者大本立矣，而他之無(wú)弗達(dá)者，養(yǎng)之為術(shù)也。弘為效也，博豈獨(dú)稱謂之間哉？君意氣明粹，與之處若挹景風(fēng)，嚅甘露；至于輔德相事，又如饃粱肉，襲狠纊，其利惠良且實(shí)矣。信誠(chéng)能自養(yǎng)與養(yǎng)人者，而又材穎多能，奪巧造化，處世恂恂，然外象渾舍而中自拂撥，此其號(hào)與人甚稱，非浪然者。予辱愛(ài)深久，其湝滋養(yǎng)與拙陋者亦多矣，敬以是贊揚(yáng)之，且相期于無(wú)倦焉爾。弘治十八年秋月吉旦，長(zhǎng)洲祝允明記。</p> 局部展示