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春節(jié)山西游一一鎮(zhèn)國寺

范學(xué)謙

<p class="ql-block"> 2026年2月20日，農(nóng)歷正月初四日上午，我們游了山西平遙鎮(zhèn)國寺。鎮(zhèn)國寺位于山西省平遙縣城東北15公里的郝洞村。始建于五代時期北漢天會七年（公元963年）。初名“京城寺”，明嘉靖時改名“鎮(zhèn)國寺“，直至今天。寺廟經(jīng)宋、元、明、清多次修葺，中軸線上現(xiàn)存寺院共有兩進院落，坐北朝南，占地面積10892平方米。1988年1月13日被國務(wù)院公布為第三批全國重點文物保護單位，1997年12月與平遙古城、雙林寺共同列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。</p><p class="ql-block"> 與其他寺院不同的是，其他寺院的牌坊和山門都在中軸線最前方，而他的牌坊和山門卻在中軸線西邊朝西。</p> <p class="ql-block">　　進入山門后，是一個大院子，右邊是一個大花園，前邊的通道上，有一個圓形花壇。中軸線南端，有一個臺子，旁邊一個牌子，上書“戲臺遺址”。據(jù)說清代曾在這里建有一座樂樓，文革期間被毀掉。戲臺南邊是一條林蔭道，道兩邊分別是花園。</p> <p class="ql-block">　　站在戲臺前向北看，中軸線上第一道建筑為“天王殿”，它是一幢元代建筑，最早兼具山門功能。這就說得通了，原來天王殿才是山門，現(xiàn)在的牌坊和山門是后來才建的。</p> <p class="ql-block">　　殿東西兩側(cè)為鐘鼓樓，鐘樓中的鐘還在，鼓樓中的鼓卻已失傳。殿前有兩株槐樹，有千年龍槐之奇觀。據(jù)說曾有一年，一道強大的雷電擊向寺院，左邊的那棵高大古槐，迎觸雷電，被擊斷枝干，成了斷槐，它的獻身卻保護了天王殿和整個寺院的安全，免遭雷擊，被稱為護殿之樹。</p> <p class="ql-block">　　傳說天王殿中央曾有關(guān)公塑像，不知什么時候卻被毀掉了。兩側(cè)是四大天王塑像（合稱“四大金剛”），四大天王塑像還都在。他們是 : 南方增長天王（手執(zhí)青鋒劍）（風(fēng)），東方持國天王（懷抱琵琶）（調(diào)），西方廣目天王（手執(zhí)雨傘）（雨），北方多聞天王（手托寶塔）（順）（但塔在文革中被毀）。寓意“風(fēng)調(diào)雨順”，寄托五谷豐登，天下太平的民間愿望。</p> <p class="ql-block">　　天王殿東西兩側(cè)同鐘鼓樓之間，各有一道磚券掖門，東名“崇虛”，西名“垂幽”。</p> <p class="ql-block">　　從兩旁磚券門進入后院，天王殿后中軸線上主殿為“萬佛殿"。五代北漢所建，整個大殿為全木結(jié)構(gòu)，采用榫卯連接，未使用一顆鐵釘。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)有十一尊五代塑像，為全國除敦煌莫高窟外唯一完整的五代寺觀彩塑群。十一尊塑像為 : 釋迦牟尼佛、二弟子阿難與迦葉、二菩薩文殊與普賢、二脅侍菩薩、二金剛、二供養(yǎng)童子。</p> <p class="ql-block">　　殿內(nèi)東、西、北三壁繪有明代千佛圖像壁畫共721尊，雖人物形象相似，但裝飾細節(jié)有別。</p> <p class="ql-block"> 南壁東西兩側(cè)為文殊與普賢菩薩化身單幅壁畫。</p> <p class="ql-block">　　外部檐下栱眼壁繪有菩薩坐像共48尊。</p> <p class="ql-block">　　鎮(zhèn)國寺共兩進院，萬佛殿為一進院，此院除主殿萬佛殿外，東西各有配殿。東配殿從南向北分別是二郎殿、碑廊及三靈侯殿。</p> <p class="ql-block">　　二郎殿與三靈侯殿中間是碑廊，此碑廊與西側(cè)的碑廊相對，共同構(gòu)成了寺院前院的歷史文獻陳列空間。碑廊內(nèi)陳列著二十余通石碑，碑刻大多記載寺院歷史沿革、歷代重修過程以及功德善舉的事例。最為獨特且備受矚目的是被稱為〝半截碑”的一通殘碑，據(jù)考證此碑為北漢王劉崇之孫劉繼欽的墓志碑，歷史價值極高。.</p> <p class="ql-block">　　最北邊的是三靈侯殿，三靈侯殿內(nèi)供奉的三侯分別是 : 孚靈侯 唐宏、威靈侯 葛雍及浹靈侯 周斌。此三人原為周宣王時期諫官，因輔佐周宣王有功，死后被封為侯爵，宋真宗大中祥符年間加封為〝三靈侯〞，并敕封為道教神職“上元道化真君”。</p> <p class="ql-block">　　西側(cè)配殿，最南端的是土地殿，殿內(nèi)供奉主神為土地爺（又稱福德正神），是管理山川郊社、護佑一方平安的民間俗神。土地爺面帶笑容，白須飄飄，形象慈祥可親。兩側(cè)侍立金童玉女、判官與招魂小鬼。</p> <p class="ql-block">　　土地殿北邊又是碑廊，同東邊的碑廊相對應(yīng)。</p> <p class="ql-block"> 碑廊北邊為財福神殿。此殿原建于村外路旁，后因被認為成了“過路神仙”，聚不住財福，于清光緒年間遷入寺內(nèi)。殿內(nèi)供奉財神趙公明與福神天官（即賜福天官），體現(xiàn)“財福雙全“的民間愿望。</p> <p class="ql-block"> 從萬佛殿西側(cè)的月亮門進入后院，屬鎮(zhèn)園寺二進院，主殿為〝三佛殿”，西配殿為地藏殿，東配殿是觀音殿。地藏殿為明代建筑，清乾隆四十六年重修。該殿俗稱“閻王殿”，主供地藏王菩薩。兩側(cè)是閔公與道明父子二人立像，十殿閻羅分別列于兩側(cè)后墻神臺上。殿內(nèi)共有14幅清代壁畫，主要分布于神臺塑像后的上方墻壁及兩側(cè)山墻壁上，包括鬼卒押解亡魂、十殿閻王審案、惡人受罰等情節(jié)，人物形象栩栩如生。</p> <p class="ql-block">　　六曹判官，現(xiàn)僅存北山墻三尊，南山墻三尊文革中被毀。“牛頭馬面”也僅存一尊。</p> <p class="ql-block">　　東配殿為觀音殿，與西配殿地藏殿相對，清朝乾隆年間所建。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)供奉觀音菩薩，塑像風(fēng)格具有典型明代以來的女性化、自在化特征，姿態(tài)舒暢自然，面相恬靜嫵媚。</p> <p class="ql-block">　　原殿中的十八羅漢，在文革中被毀，現(xiàn)存塑像多為后世重塑或補塑，但仍體現(xiàn)傳統(tǒng)彩塑工藝。</p> <p class="ql-block"> 二進院正北主殿為三佛殿，又稱三佛樓。</p> <p class="ql-block"> 三佛殿為二層樓閣式，下層為三眼磚券窯洞（原作僧舍），上層為木構(gòu)大殿，屬“下窯上房〞典型山西民居式建筑。</p> <p class="ql-block"> 殿東側(cè)有樓梯可上到二樓。</p> <p class="ql-block">　　站在二樓殿外的平臺上，可俯瞰整個院子。</p> <p class="ql-block">　　大殿內(nèi)供奉的是〝三身佛”，居中的是法身毗盧遮那佛，東邊的是報身盧舍那佛，西邊的是應(yīng)身釋迦牟尼佛。佛壇前沿塑有四尊脅侍菩薩站像，為典型的明代早期作品。</p> <p class="ql-block"> 大殿后墻背光間隙繪制文殊、普賢、地藏和觀音四大菩薩，分坐于青獅、白象、諦聽和天機之上。</p> <p class="ql-block">　　東西山墻繪有52幅佛傳故事壁畫，以黑線界格分隔，形成連環(huán)畫形式。內(nèi)容涵蓋釋迦牟尼生平事跡，從降生、出家、悟道直至入滅（涅槃）。</p>