<![CDATA[<menuitem id="0pqon"></menuitem>]]> 10.15<br>早上8.20分到達(dá)龍門石窟景區(qū)，換景交車進(jìn)去，進(jìn)過龍門大橋，景色迷人，但是來不及拍照了。 龍門石窟位于河南省洛陽市，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫，被聯(lián)合國教科文組織評為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”。 龍門由大禹在治水中所開鑿，魚躍龍門的傳說亦發(fā)生于此，其石窟則于北魏孝文帝遷都洛陽（493年）之際開鑿，唐朝時(shí)期大規(guī)模擴(kuò)建 ，宋代增建木構(gòu)建筑，累計(jì)開鑿400多年，現(xiàn)存窟龕2345座，造像10萬余尊，建造時(shí)采用了大量彩繪，今大多已褪色，碑刻題記2800余塊 ，南北長達(dá)1公里 ，園區(qū)總面積31.7平方千米。 龍門橋是傳說“魚躍龍門”的發(fā)生地，雄偉秀麗，倒映在澄澈的伊水之中，暈染得山水共一色。<br>橋洞“龍門”兩字為陳毅所寫。 龍門石窟景區(qū)主要由西山石窟、東山石窟、白園和香山寺四大景點(diǎn)構(gòu)成，多為皇家貴族所建，其中有武則天根據(jù)自身容儀雕刻的盧舍那大佛、孝文帝為馮太后鑿古陽洞、蘭陵王孫于萬佛洞造像、李泰為長孫皇后造賓陽南洞、韋貴妃鑿敬善寺、高力士為唐玄宗造無量壽佛等；還經(jīng)歷了天竺、新羅、吐火羅、康國等外國人營造，發(fā)現(xiàn)有歐洲紋樣、古希臘石柱、景教瘞穴等，是全世界國際化程度最高的石窟。 龍門石窟使外來的石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國化的趨勢，是中國石窟藝術(shù)的“里程碑” ；并對日本奈良東大寺、韓國石窟庵、香港天壇大佛 [88]的造像產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被譽(yù)為“世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫”。 1961年，龍門石窟被國務(wù)院列入首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位 ；2000年，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》；2007年，被國家旅游局列入全國首批“5A級旅游景區(qū)”。 我們今天的游覽景點(diǎn)為西山石窟。<br> 龍門橋 西山石窟：北門---禹王池---潛溪寺---賓陽三洞（剪刀手，彩繪清晰，中洞中秀骨清像，褒衣博帶，穹窿窟頂，重瓣蓮花）---摩崖三佛龕（梅花玉）---萬佛洞（前庭南壁一圓拱龕內(nèi)觀世音立像）---蓮花洞（頂上蓮花）---奉先寺（盧舍那，走中間道看全景）---古陽洞---藥方洞--西山石窟匯聚了90%的石窟造像，是景區(qū)精華之所在。 禹王池上方有一柱造型奇特的石筍，相傳為大禹治水時(shí)所用，禹王池因此得名。在龍門眾多的溪流山泉中，禹王池水勢最盛，景色最美，水中更有錦鯉嬉戲。 潛溪寺<br>別稱：齋祓堂<br>位置：龍門西山北端第一個(gè)大窟<br>開鑿時(shí)間：唐高宗年間（650-683）<br>規(guī)模：高、寬各九米多，進(jìn)深近七米。<br>功能：曾是唐朝宰相李藩的別墅<br>結(jié)構(gòu)：清代原建木結(jié)構(gòu)窟檐，后改建為仿唐木結(jié)構(gòu)樣式，鋪石板地面。<div>布局：一佛兩弟子兩菩薩兩神王。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺(tái)上，主佛左側(cè)為大弟子迦葉，右側(cè)為小弟子阿難。兩弟子旁邊分別為觀世音菩薩與大勢至菩薩，與阿彌陀佛并稱“西方三圣”。<br>造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜。</div> 陳摶十字卷碑<br>往前崖壁有一小石龕內(nèi)，石碑靜靜鑲嵌其中。碑高68厘米，橫長200厘米，上面刻著一副對聯(lián)：“開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍”，這就是著名的“陳摶碑”，也叫“陳摶十字卷碑”。這副對聯(lián)仿若仙風(fēng)拂過，道骨凜凜，字里行間盡顯飄逸灑脫，傲然自負(fù)之氣撲面而來<br>“陳摶碑”是宋代著名道士陳摶墨跡。鐫刻呈橫排兩行，從右往左讀，上一行刻“開張?zhí)彀恶R奇逸人”八字，下一行刻“中龍”二字，聯(lián)下有“摶”字及跋文。跋語中稱其為陳希夷“十字卷”。下一行從右側(cè)起，依次鐫刻有北宋石延年的題詩，以及清同治七年(1868年)陳肇鏞和路璜兩人題寫的兩則跋語。<br> 賓陽洞是北魏宣武帝為其父母孝文帝和文昭皇太后做功德所營造的洞窟之一。<br>賓陽洞包括北洞、中洞和南洞。 北洞<br>始鑿于北魏時(shí)期，唐朝初年（公元641-650）完成，主尊為阿彌陀佛，火焰紋背光繁雜而生動(dòng)。賓陽北洞正壁主尊佛像呈現(xiàn)出特殊的“剪刀手”手勢，這其實(shí)是一種極少見的佛教手印。結(jié)合雙手的姿勢來看，高舉胸前，右手掌心向上，拇指、無名指與小指屈起，其他二指伸直，左手掌心向下，屈無名指及小指，伸直其他指，這是一種頗能傳達(dá)強(qiáng)烈意志的手印。這尊佛像因拇指風(fēng)化，而食指、中指間隙過大，頗似大家習(xí)慣擺出的剪刀手類似，故而被網(wǎng)友戲稱為“剪刀手”佛。<br>洞口兩側(cè)“龍頭”柱礎(chǔ)與大同北魏司馬金龍墓出土的柱礎(chǔ)造型風(fēng)格相同。屬北魏完成之作品。 中洞<br>景明元年至正光四年（公元500-523）營造，洞窟平面呈馬蹄形，穹隆頂，深12米，寬10.90米，高9.3米，正壁雕主佛釋迦牟尼坐像及二弟子、二菩薩，南北壁均一立佛二菩薩。佛、菩薩體態(tài)修長，表情溫和，神采飄逸，是北魏晚期風(fēng)行的“秀骨輕像”的典型代表。地面刻蓮花圖案裝飾，示意蓮花寶池?？唔斨虚g浮雕一朵盛開的大蓮花。周圍有八身伎樂和兩身供養(yǎng)天，加之流蘇帷幔構(gòu)成一蓮花寶蓋。前壁有維摩詰變相、太子舍身飼虎圖，須達(dá)那太子施舍圖和皇后、皇帝禮佛圖 等大型浮雕圖像及十神王像。1978年為保護(hù)洞窟雕刻拆除磚卷門洞。使鮮為人知的四頭四臂、一頭四臂護(hù)法天重見天日。 中洞的開鑿花費(fèi)了24年時(shí)間，其富麗堂皇的景象是龍門眾多石窟之冠。主佛釋迦牟尼端坐中央，面部修長清秀，面容和藹慈祥，略帶微笑。迦葉、阿難二弟子和文殊、普賢二菩薩侍立左右。迦葉形象老成持重，阿難形象活潑開朗，望之栩栩如生。佛像的衣飾都由北魏早期的袒露右肩和通肩式，變?yōu)榘虏剑切⑽牡蹖?shí)行漢化政策在石刻藝術(shù)上的反映。洞頂?shù)裼猩徎▽毶w，周圍雕著飄逸脫俗的伎樂天人和供養(yǎng)天人。洞口內(nèi)壁兩側(cè)原本刻有三層大型浮雕，下層是著名的“皇帝禮佛圖”和“皇后禮佛圖”，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻精美，是我國古代雕刻藝術(shù)的杰作。 南洞<br>北魏開鑿，隋代完成（公元595-616）。主佛阿彌陀佛面部豐潤，唇厚，衣紋自然，流暢。改洞造像上續(xù)北魏剛健雄偉，下開唐代生動(dòng)活潑，屬于過度時(shí)期的風(fēng)格。<br>主佛：阿彌陀佛，面相飽滿，雙肩寬厚，體態(tài)豐腴，體現(xiàn)了唐朝以胖為美的風(fēng)格。 賓陽中洞的愛奧尼亞柱頭，愛奧尼柱式，源于古希臘，特點(diǎn)是比較纖細(xì)秀美，柱頭有一對向下的渦卷裝飾，愛奧尼柱由于其優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)，廣泛出現(xiàn)在古希臘的大量建筑中。體現(xiàn)了希臘、波斯、印度和中國多元文化交融。 中洞 中洞 <br>浮雕：位于洞中前壁南北兩側(cè)，自上而下共四層。<br>第一層：以《維摩詰經(jīng)》故事為題材的“維摩變”<br>第二層：兩則佛本生故事。<br>第三層：帝后禮佛圖。代表了當(dāng)時(shí)生活風(fēng)俗畫的高度發(fā)展水平，具有重要的藝術(shù)和歷史價(jià)值。然而在二十世紀(jì)的三四十年代被運(yùn)往國外，分別陳列在美國紐約大都會(huì)博物館和美國堪薩斯州的納爾遜藝術(shù)博物館。<br>第四層：“十神王”浮雕像。 摩崖三佛龕是龍門石窟西山石窟的佛教摩崖造像龕，開鑿于唐代武周時(shí)期（約690年），因臨崖雕刻三世佛題材得名。該龕位于賓陽三洞與萬佛洞之間，為露天像龕，平面呈橫長方形，高7.30米、寬16.85米 [2]。主體造像包含七尊未完工石雕，主尊為彌勒佛坐像，兩側(cè)分列兩尊結(jié)迦坐佛及四身立佛，罕見的三佛并坐布局與彌勒主尊組合為武周時(shí)期特有。<br>該龕開鑿與武則天借助彌勒信仰稱帝直接相關(guān)，主尊彌勒象征武氏政權(quán)合法性。705年武周政權(quán)終結(jié)后工程中斷，造像僅完成粗坯，主佛頭部輪廓未打磨，其余六尊保持毛坯狀態(tài)。未完工特征為研究唐代石窟開鑿工序提供了實(shí)物樣本，直觀展現(xiàn)從石坯到造像的中間階段。<br>其三世佛題材代表過去（迦葉佛）、現(xiàn)在（釋迦牟尼佛）、未來（彌勒佛）的佛教時(shí)間體系。<br>雖然這組造像是半成品，卻為人們了解石窟造像的開鑿程序提供了一份寶貴的實(shí)物資料。<br>刻有西域樂器 鑼鼓泉 珍珠泉 洛陽牡丹石<br>牡丹石是一種天然形成的稀有奇石，主要產(chǎn)自中國河南省洛陽市寇店鎮(zhèn)五龍村，形成于三至四億年前的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中，由基性火山熔巖與其他巖漿混合凝聚而成 。其基底呈黑色，表面散布白色或綠色晶狀體，石質(zhì)堅(jiān)硬，形似牡丹花紋 梅花玉<br>又稱汝陽玉，是產(chǎn)于河南省洛陽市汝陽縣上店鎮(zhèn)西局村關(guān)帝溝的天然玉石，屬硅化杏仁狀安山巖，形成于中元古代火山熔巖冷凝作用?；壮誓?、褐紅或灰綠色，表面分布瑪瑙紅、孔雀藍(lán)、竹葉青等色梅花狀圖案，由含鐵瑪瑙、綠簾石等礦物填充火山巖氣孔構(gòu)成，隱現(xiàn)蟲鳥蝶魚形態(tài)。 萬佛洞<br>因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列刻有一萬五千尊小佛而得名。最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛位于蓮花洞南壁上方，生動(dòng)細(xì)致，栩栩如生。開鑿者：唐代宮中二品女官姚神表和內(nèi)道場智運(yùn)禪師。完工時(shí)間：唐高宗永隆元年（680年）。地位：龍門石窟造像組合最完整的洞窟。結(jié)構(gòu)：前后室。前室造二力士、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王。是龍門石窟造像組合最完整的洞窟。窟頂有朵精美蓮花。環(huán)繞蓮花周圍的為一則碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成大監(jiān)姚神表內(nèi)道場運(yùn)禪師一萬五千尊像一龕”， 佛像：主佛為阿彌陀佛，端坐于雙層蓮花座上，面相豐滿圓潤，兩肩寬厚，衣紋運(yùn)用了唐代渾圓刀的雕刻手法，施手印“無畏印”（表示在天地間無所畏懼，唯我獨(dú)尊）。主佛束腰部位雕刻了四位金剛力士，主佛背后還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養(yǎng)菩薩。（五十二代表菩薩從開始修行到最后成佛的階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。）南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂人，手持曲頸琵琶在樂曲聲中翩翩起舞，漢魏以來由波斯、印度通過佛教傳來了曲頸琵琶和五弦琵琶，對中國的音樂文化產(chǎn)生了巨大的影響。 洞口南側(cè)還有一尊觀世音菩薩像，她是龍門石窟唐代眾多菩薩像的精美范例。菩薩通高85厘米，頭部向右傾斜，身體成“s”形的曲線，以其婀娜的身姿、高貴的氣質(zhì)被譽(yù)為龍門石窟最美觀世音、網(wǎng)紅觀世音。中國著名戲劇大師梅蘭芳早年參觀龍門時(shí)，被她那優(yōu)美的形象所吸引并大加贊賞，此后經(jīng)過藝術(shù)加工，成功地運(yùn)用到他的表演中。 惠簡洞位于萬佛洞南側(cè)，主尊為善跏趺坐的彌勒造像，高3.10米。<br>惠簡洞是由惠簡法師于唐咸亨四年（673）年為唐高宗、武則天所開鑿的洞窟，惠簡同時(shí)也是大盧舍那像龕的“檢校僧”，承擔(dān)著開鑿大盧舍那像龕的任務(wù)。正因如此，惠簡洞佛像的神態(tài)與盧舍那大佛如出一轍，而右側(cè)的弟子阿難形象也與盧舍那大像龕的阿難十分相似。侍立兩旁的菩薩身軀豐滿、姿態(tài)優(yōu)美與盧舍那像龕的菩薩像風(fēng)格一脈相承。所以惠簡洞就被人們稱為“小奉先寺”。 老龍洞<div>老龍洞名字的由來和與之相鄰的老龍窩有關(guān)，據(jù)說曾經(jīng)有龍?jiān)诶淆埜C居住過。 老龍洞是就著自然山洞開鑿而成的,其平面呈長馬蹄形,頂部近似穹隆頂。，并非由專人出資開鑿，所以洞窟內(nèi)沒有主尊的大佛造像。 窟內(nèi)分布54個(gè)大小造像龕，老龍洞最早的龕是貞觀年間開鑿的，因?yàn)槎嗳碎_鑿，都是以祈福、求功德為主，并無突出主題，所以附帶了濃郁的生活氣息，為研究初唐的民間造窟風(fēng)氣、特色提供了有力地考證。<br></div> 蓮花洞<br>因窟頂?shù)裼幸欢浯T大精美高浮雕的大蓮花而得名，大約開鑿于北魏年間。蓮花是佛教象征的名物，意為出污泥而不染。因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾。蓮花洞中蓮花周圍的飛天體態(tài)輕盈，細(xì)腰長裙，姿態(tài)自如。洞內(nèi)正壁造一佛二弟子二菩薩，主像為釋迦牟尼立像，身著褒衣博帶式袈裟，衣褶簡潔明快，是釋迦牟尼的游說像，即釋迦牟尼外出講經(jīng)說法時(shí)的形象。二弟子是淺浮雕，左側(cè)弟子迦葉深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持錫杖，似一西域苦行僧，其頭部早年被盜，現(xiàn)存法國吉美博物館。龍門石窟中最小的佛像，僅有2厘米高，小千佛位于蓮花洞南壁上方，生動(dòng)細(xì)致，栩栩如生。<br> 從南邊走過來，每走10步，佛的眼神就變一個(gè)角度，這是古人用石頭把慈悲做活了，再低頭看腳下的石板，從南到北，龍門石窟的參觀步道用了九種不同時(shí)代的修補(bǔ)石料，北魏的青石、唐代的白石、宋代的紅石、元代的灰石、明代的麻石、清代的青磚、民國的水泥、建國后的花崗巖，甚至近年新鋪的透水磚，層層疊加，每層都對應(yīng)一次大修。這哪里是在鋪路，是中國人用石頭記錄1500年信仰接力。---NnSt 從南邊走過來，每走10步，佛的眼神就變一個(gè)角度，這是古人用石頭把慈悲做活了，再低頭看腳下的石板，從南到北，龍門石窟的參觀步道用了九種不同時(shí)代的修補(bǔ)石料，北魏的青石、唐代的白石、宋代的紅石、元代的灰石、明代的麻石、清代的青磚、民國的水泥、建國后的花崗巖，甚至近年新鋪的透水磚，層層疊加，每層都對應(yīng)一次大修。這哪里是在鋪路，是中國人用石頭記錄1500年信仰接力。---NnSt 奉先寺<br>奉先寺是龍門石窟中規(guī)模最大、最為輝煌、造像藝術(shù)最為精湛的一組摩崖群雕，氣勢瑰麗而磅礴，充分顯現(xiàn)著皇家石刻的恢宏氣派。位于西山南部山腰，摩崖像龕南北寬36米，東西進(jìn)深40.70米，為一巨型露天窟龕。 奉先寺的九軀大像的背后有很多長方形的小龕，這是大約在宋、金時(shí)代，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)大像龕，依龕修建了木結(jié)構(gòu)屋檐式建筑，這些建筑影響了佛像的通風(fēng)，加速了佛像的風(fēng)化，因而后來被拆除。 主佛蓮座北側(cè)的題記稱之為“大盧舍那像龕”，這里共有九軀大像。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，為釋迦牟尼的報(bào)身佛，盧舍那大佛， 是按照武則天的形象塑造的，據(jù)《大盧舍那像龕記》記載，皇后武則天曾助脂粉錢二萬貫以完成這項(xiàng)工程，盧舍那大佛身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米。面部豐滿圓潤，頭頂為波狀形的發(fā)紋，雙眉彎如新月，附著一雙秀目，微微凝視著下方；高直的鼻梁，端莊的面容，露出祥和的笑意；雙耳長且略向下垂，下頦圓而略向前突，圓融和諧，安詳自在；身著通肩式袈裟，衣紋簡樸無華，一圈圈同心圓式的衣紋，把頭像烘托得異常鮮明而圣潔。整尊佛像睿智而慈祥，令人敬而不懼，具有高度的藝術(shù)感染力。 “大盧舍那像龕”，是唐高宗為唐太宗追福所營造。其開鑿于唐高宗時(shí)期，始于咸亨三年（672年），竣工于上元二年（675年）。<br>盧舍那大佛是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密、規(guī)模最大的一座造像，以神秘微笑著稱，被國外游客譽(yù)為“東方蒙娜麗莎”“世界最美雕像”。<br>梵語“盧舍那佛”即光明普照、光輝普遍之意，是源自古代日神崇拜的太陽神信仰而來。 龕內(nèi)造像布局為一佛（盧舍那）、二弟子（迦葉、阿難）、二菩薩（文殊、普賢）、二天王、二力士，共九尊大像（一說包含二供養(yǎng)人共十一尊），構(gòu)成一鋪完整的造像組合。 盧舍那大佛左側(cè)為弟子迦葉，身高10.3米，雖然形體嚴(yán)重殘破，但這位老僧飽經(jīng)滄桑、老成持重的神態(tài)依然得到了淋漓盡致的展示。 <p class="ql-block">溫順聰慧的小弟子阿難身披袈裟，侍立在大佛右側(cè)，臉龐豐滿，眉清目秀，文靜中有一種超脫世俗的清高之美。</p><p class="ql-block">我看到的不是一尊石像，它比我旁邊的這些人有靈魂，有內(nèi)在的精神力量。</p> 再兩旁分別是文殊菩薩和普賢菩薩，兩尊菩薩像均高13.25米，頭戴蓮花寶冠，掛鏈狀瓔珞，體態(tài)豐腴，其端莊矜持的表情和含蓄高雅的神韻，猶如雍容華貴的唐代貴族婦女。 大唐帝國選拔人才時(shí)，重要條件是體貌豐美。這一點(diǎn)在奉先寺的力士身上有很好的體現(xiàn)。中國古人認(rèn)為力量來源是氣，氣的存在通過強(qiáng)調(diào)脖子和腹部的肌肉來表現(xiàn)?？啾牒返牧κ坎弊雍芸鋸埖嘏まD(zhuǎn)著，顯得比頭還粗，構(gòu)成雄健有力，氣勢逼人的形象<br>貫通這11尊造像各自獨(dú)立而又渾然一體，構(gòu)成了一組極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象。不僅代表中國石窟造像藝術(shù)的最高峰，雕塑家們大膽突破了宗教禁忌，將理想世界與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合，使我們穿越千年，還能夠清晰地感受到那個(gè)對世界影響深遠(yuǎn)的王朝大唐帝國的輝煌---《世界遺產(chǎn)在中國》 火燒洞<br>火燒洞，開鑿于六世紀(jì)初，這是北魏時(shí)期開鑿的最大一個(gè)石窟?；馃?，高10米、寬度有9.5米、進(jìn)深有12米左右，在石窟的正壁有五尊大佛造像，分別是：“一佛、二弟子、二菩薩”。不過可惜的是，經(jīng)過專家們的考證之后，他們發(fā)現(xiàn)這些造像在剛完成不久，就全部遭到破壞損毀了，大致的破壞時(shí)間是在北魏孝明帝元詡的熙平到正光年間（516-520年） 藥方洞<br>因窟門刻有諸多唐代藥方而得名。開鑿歷史：始鑿于北魏晚期，經(jīng)東魏、北齊，到唐初還仍有雕刻。佛像：洞中五尊佛像，身軀硬直少曲線，脖子短粗，身體碩壯，菩薩頭冠兩旁的帶子很長，下垂到胳膊上部。這都是北齊造像的特征。<br>藥方：洞門兩側(cè)刻有藥方150多種，所用藥物多是植物、動(dòng)物和礦物藥。藥方涉及內(nèi)科、外科、小兒科、五官科等，所涉及藥材在民間都能找到，很大程度上方便了老百姓。<br>藥方洞的藥方是中國現(xiàn)存最早的石刻藥方，對研究中國醫(yī)藥學(xué)起重要的作用。 古陽洞<br>龍門石窟第一窟”，是龍門石窟開窟最早、時(shí)間延續(xù)最長且內(nèi)容最為豐富的洞窟。洞內(nèi)有各式的造像龕多達(dá)1000余個(gè)，秀骨清像的佛像造型具有鮮明的時(shí)代特征。它是北魏孝文帝為祖母馮太后營造的功德窟，是龍門石窟造像群中開鑿最早、書法藝術(shù)最高的一個(gè)洞窟，也是北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方。洞內(nèi)四壁及窟頂?shù)窨谈魇椒瘕?，是中國石窟中保存造像題記最多的一個(gè)洞窟。<div>圖片來自網(wǎng)絡(luò)</div> <p class="ql-block">龍門石窟看到了無數(shù)個(gè)小空龕，旁邊導(dǎo)游說：大的搬不動(dòng)，小的容易砸。20世紀(jì)20年代到30年代，外國探險(xiǎn)家紛至沓來，當(dāng)?shù)氐墓賳T把這些石像頭給砸下來買給了他們，沒有得到這種機(jī)會(huì)的人就趁人不注意，把其他石像也給砸了，這只是一種說法，另一種說法就是把其他石像砸了，剩下的石像更有價(jià)值了，可以賣更大的價(jià)錢。。。</p><p class="ql-block">走出龍門石窟的腳步是沉重的。</p> 走上漫水橋，橋上看風(fēng)景：這里兩山對峙，伊水中流，佛光山色，風(fēng)景秀麗，是宋代蘇過所描繪“崢嶸兩山門，共挹一水秀”的天闕奇觀 “龍門石窟中保留著大量的宗教、美術(shù)、建筑、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥等方面的實(shí)物資料，從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。<br>龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，內(nèi)容題材豐富，被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫?？胺Q中國石窟藝術(shù)的“里程碑”?！?lt;br>10.15分離開。