<p class="ql-block">憑吾此行素，復(fù)難得人身，</p><p class="ql-block">若不得人身，徒惡乏善行。</p><p class="ql-block">如具行善緣，而我未為善，</p><p class="ql-block">惡趣眾苦愚，彼時(shí)復(fù)何為？</p><p class="ql-block">人在此生因無明干擾，大多意識不到人身的珍貴。生命在貪嗔癡慢疑的作用的下，無盡地輾轉(zhuǎn)、輪回于六道之中，受種種生死苦樂的幻境。雖好生喜樂，但死、苦總?cè)缬半S形，棄之不去。</p><p class="ql-block">人在六道之中，可謂福地，但人大多不能珍惜人道之身，在所謂的避苦趨樂中，喪失人道之身，后世甚至此生被惡趣折磨。</p><p class="ql-block">在此生，人無法從經(jīng)驗(yàn)上直接感受到六道輪回的存在。但是，我們能夠以當(dāng)下的經(jīng)歷為基礎(chǔ)，大致感受人道之身的價(jià)值和意義。</p><p class="ql-block">假設(shè)一個(gè)人足夠幸運(yùn)，天生得到超越常人的能量和資源，做了號令一方的人。這個(gè)時(shí)候，此人若是尊天敬地，撫恤眾生，這個(gè)人定會受人愛戴，獲得越來越多的依附，得到越來越多的能量，得到更多更大的幸福！但如果這個(gè)人無暇他顧，不管眾生苦痛，施盡自己的能力和手段，只管逞自己的心如意，這人定是眾叛親離，一旦自身能量耗盡，必然陷入苦痛之絕境。這樣例子，在人的歷史上歷歷在目，顯而易見。</p><p class="ql-block">我們的這個(gè)人道之身，其實(shí)比人某一個(gè)生命階段所擁有的巨大能量更珍貴，如果不能好好利用，必然陷入無盡的黑暗之中，難以出離！</p><p class="ql-block">王船山講艮之止曰：危心之害，甚于危身。</p><p class="ql-block">止邪于始易，未見異物則意不遷，恐其既感于外則且變，得位以行則自恣。</p><p class="ql-block">人之有情有欲，亦莫非天理之宜然者，茍得其中正之節(jié)，則被袗鼓琴，日與萬物相取與，而適以順乎天理。</p><p class="ql-block">山以蘊(yùn)釀靈氣，積之固而發(fā)生無窮。在人則為心之有思。不馳騖于他端以相假借，君子體艮，以盡心如此，非絕物遺事，以頹然如委土也。</p><p class="ql-block">此生以何為所！此心以何為方！此身以何為用！決定著生命的價(jià)值和意義。</p><p class="ql-block">能止乎其所，則以人合天，其心體自然光明而無有障礙蔽矣！</p><p class="ql-block">既未行諸善，復(fù)集眾惡業(yè)，</p><p class="ql-block">縱歷一億劫，不聞善趣名。</p>