<p class="ql-block"> 昵稱： 遠(yuǎn) 方</p><p class="ql-block"> 美篇號(hào)6730626</p><p class="ql-block"> 圖片自拍十網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block"> 旅居途中的那些事兒（169）</p><p class="ql-block"> 我們從百里瑤山出來(lái)，帶著滿身的山野氣息，原想找一處舒適的營(yíng)地，休整一段時(shí)間，待氣溫有所回升，再繼續(xù)北行，但趕上了連綿的陰雨天氣，陰冷潮濕，太陽(yáng)能發(fā)電也受到了限制，而附近的營(yíng)地又缺少充電設(shè)施，只好身不由己的緩慢前行，漫無(wú)目的，隨遇而安，這樣路上還能發(fā)電，住在服務(wù)區(qū)里，設(shè)施齊全，環(huán)境優(yōu)美，生活還方便。然后我們就從廣東經(jīng)過(guò)湖南又到了湖北，從永州，過(guò)衡陽(yáng)，湘潭，長(zhǎng)沙，岳陽(yáng)，來(lái)到了荊州。</p> <p class="ql-block"> 一路走來(lái)，仿佛翻閱著一部厚重的史書(shū)，又好像聆聽(tīng)著一曲悠長(zhǎng)的古曲。從嶺南的山水，到瀟湘的原野，再到洞庭的湖畔，每一片土地都浸透著歷史的煙云，每一縷風(fēng)都攜帶著名人的氣息。沿著瀟水北去，一路所見(jiàn)，不僅是山水畫(huà)卷，更是一部中國(guó)文化的縮影。</p><p class="ql-block"> 永州藍(lán)山，是湘江的發(fā)源地。站在山間，只見(jiàn)云霧繚繞，溪流潺潺。這里的山水孕育了湘江之源，也孕育了柳宗元的千古名篇。藍(lán)山以南便是雙牌，這里山巒綿延逶迤，山上的杜鵑花在春天的季節(jié)里開(kāi)得如火如荼。在山花爛漫，香飄四野的畫(huà)卷里，不經(jīng)意間又闖入了九嶷山的云霧中。九嶷山是舜帝的陵寢所在地，毛主席有詩(shī)云：“九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微?！狈?wù)區(qū)里有一塊石碑，刻著這首詩(shī)。我站在碑前，心中涌起一種莫名的感動(dòng)——四千年前，舜帝南巡，崩于蒼梧之野，葬于九嶷之間，從此這里就成了中華文明的精神地標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 更令人震撼的是九嶷山隧道，在巍峨的山峰底部穿行，山上郁郁蔥蔥，山腰亂云飛渡，隧道六公里多長(zhǎng)，足足走了十多分鐘。隧道里燈光迷離閃爍，車流涌動(dòng)，像一條流動(dòng)的光河，光色由強(qiáng)變?nèi)酰钟扇踝儚?qiáng)，明滅之中川流不息，仿佛穿越了時(shí)空隧道，不僅讓人想起了四千年前舜帝南巡的隊(duì)伍，一千年前柳宗元的馬車，他們都曾在這片土地上走過(guò)……隧道盡頭，光亮乍現(xiàn)，仿佛從歷史深處走回了現(xiàn)實(shí)。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過(guò)陽(yáng)明山，這一段路程風(fēng)景極美，山勢(shì)巍峨，林木蔥郁，天光云影。陽(yáng)明山因王陽(yáng)明曾在此講學(xué)而得名。我忽然想起一個(gè)小故事：王陽(yáng)明小時(shí)候問(wèn)老師：“什么是天下第一等事？”老師說(shuō)：“讀書(shū)登第?！蓖蹶?yáng)明搖頭說(shuō)：“不對(duì)，天下第一等事是讀書(shū)做圣賢。”正是這種志向，讓他后來(lái)創(chuàng)立了“知行合一”的學(xué)說(shuō)，影響了無(wú)數(shù)后人。</p> <p class="ql-block"> 永州是柳宗元生活了十年的地方。柳宗元被貶永州時(shí)，曾遍游這里的山水。他在《捕蛇者說(shuō)》中寫(xiě)道：“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章”，結(jié)尾哀嘆，“苛政猛于虎”，那是對(duì)百姓疾苦的深切同情，也是對(duì)官場(chǎng)黑暗的無(wú)情揭露，雖然他無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)，但體現(xiàn)了他為蒼生立命的情懷 。在服務(wù)區(qū)的小餐館里，遇到一位當(dāng)?shù)乩先耍?tīng)說(shuō)我要去永州，便主動(dòng)講起了柳宗元的故事。“那時(shí)候老百姓交不起稅，只好去抓毒蛇，很多人為此丟了性命，柳宗元在《捕蛇者說(shuō)》里告訴說(shuō)，那時(shí)賦稅比之蛇毒更殘酷兇狠，百姓民不聊生，<span style="font-size:18px;">苦不堪言。</span>” 他說(shuō)的情深意切，像是在講一個(gè)久遠(yuǎn)的往事，但我分明看見(jiàn)他眼里的敬意。也仿佛看見(jiàn)了千年前的那個(gè)文人，穿著青衫，行走在永州的山水間，目光憂郁而堅(jiān)定。永州的山水因?yàn)樗脑?shī)篇而有了靈魂，他的文章因?yàn)橛乐莸纳剿辛松?lt;/p><p class="ql-block"> 衡陽(yáng)因位于衡山之南而得名，是一座有著兩千多年歷史的古城。回雁峰是南岳七十二峰之首，相傳北雁南飛，至此而止。王勃在《滕王閣序》中寫(xiě)道：“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦?！狈吨傺驮凇稘O家傲》中也有“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”的句子。衡陽(yáng)的歷史名人輩出，明末清初的思想家王夫之就是衡陽(yáng)人。他的船山學(xué)說(shuō)影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“東方黑格爾”。站在回雁峰上，俯瞰湘江北去，我仿佛能聽(tīng)見(jiàn)歷史的回聲，看見(jiàn)那些南飛的雁陣，在暮色中劃過(guò)天際。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入湘潭地界，心情變得激動(dòng)起來(lái)。湘潭是一片紅色的土地，韶山?jīng)_里，毛主席的故居靜立在山坳中。那是一棟普通的湖南農(nóng)村民居，泥磚青瓦，掩映在綠樹(shù)叢中。1893年，毛主席就誕生在這里，并在此度過(guò)了童年和少年時(shí)代。1910年秋，17歲的他離開(kāi)了韶山?jīng)_，到湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂讀書(shū)。臨行前改寫(xiě)了一首詩(shī)夾在父親的賬本里：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。”</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)風(fēng)華少年，從韶山?jīng)_出發(fā)，走向長(zhǎng)沙，走向北京，走向全中國(guó)。他創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，開(kāi)辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，寫(xiě)下了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。正是從這片土地開(kāi)始，他帶領(lǐng)中國(guó)人民走過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征，建立新中國(guó)，書(shū)寫(xiě)了波瀾壯闊的革命史詩(shī)。走進(jìn)故居，仿佛還能看見(jiàn)那個(gè)少年在油燈下苦讀的身影，聽(tīng)見(jiàn)他在田間地頭與農(nóng)民交談的聲音。站在故居前，我想起偉人“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的詩(shī)句，心中涌起無(wú)限的敬意。</p><p class="ql-block"> 過(guò)道林，便到了望城。這里是雷鋒的家鄉(xiāng)。這個(gè)普通的湖南青年，用他短暫的一生詮釋了什么是全心全意為人民服務(wù)。在雷鋒紀(jì)念館里，我看見(jiàn)了他用過(guò)的搪瓷缸、穿過(guò)的軍裝、讀過(guò)的毛選。那些看似平凡的物件，卻蘊(yùn)含著一種不平凡的精神力量。我想起另一個(gè)小故事：有一次，雷鋒在火車站遇到一位丟了車票和錢(qián)的大娘，他沒(méi)有猶豫，用自己的津貼給大娘買了車票，還把大娘送上車。大娘問(wèn)他叫什么名字，他說(shuō)：“我叫解放軍?！边@個(gè)故事很小，卻是幾代人的記憶。雷鋒說(shuō)：“人的生命是有限的，而為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中?！?這句話影響了一代又一代中國(guó)人。在望城的田間地頭，我仿佛還能看見(jiàn)那個(gè)年輕戰(zhàn)士的身影，他幫老鄉(xiāng)挑水、掃地、干農(nóng)活，臉上總是掛著憨厚的笑容。</p><p class="ql-block"> 從湘陰到岳陽(yáng)，湘江兩岸的風(fēng)景如詩(shī)如畫(huà)。湘陰是左宗棠的故鄉(xiāng)，這位晚清名臣在七十高齡時(shí)仍抬棺西征，收復(fù)新疆。屈子寺服務(wù)區(qū)就在汨羅江畔，這里建有屈子祠。公元前278年，屈原在這里投江殉國(guó)。我在祠里讀到一個(gè)故事：屈原被流放后，常在江邊行吟，面容憔悴。一位漁父認(rèn)出他來(lái)，問(wèn)：“您不是三閭大夫嗎？怎么到了這里？”屈原說(shuō)：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，所以被流放了?！睗O父勸他隨波逐流，屈原卻說(shuō)：“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父聽(tīng)后，笑著劃船離去，唱道：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)故事里，我們看到的不僅是屈原的孤傲，更是中華士人“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨。</p>