<p class="ql-block"> 今年“立夏” 節(jié)氣，正是“勞動節(jié)”長假的最后一天。春夏之交，晴空萬里。我信步爬上臥牛山，登上“文昌閣”，了卻了爬山登閣，一覽“三面青山一面湖”，俯看日新月異巢湖城的心愿。</p><p class="ql-block"> 臥牛山，巢湖市中心的“人文圣山”，自古被視為風(fēng)水寶地，這主要源于它獨特的形態(tài)、傳說和文化地位。臥牛山形似臥牛，山體從南到北，形態(tài)非常像一頭俯臥在地、欲飲巢湖之水的牛。巢城（巢湖古稱）的城墻始建于元末，最初為土墻，范圍較小，到明朝嘉靖年間（公元1557年前后），由于東南沿海倭寇侵?jǐn)_嚴(yán)重，為了防御倭寇而擴建磚城墻時，專門將這座山完全包入城內(nèi)，作為天然的制高點以增強城防。另外，古人認(rèn)為此山位于城正中，是城市的龍脈核心。臥牛山高約48米，是俯瞰“三面青山一面湖”的絕佳觀景地，自古便有“牛山晚眺”之景。今天，這里不僅有臥牛銅雕、文昌閣、望湖亭等古今景觀，更承載著許由洗耳、巢父飲牛的千古隱逸傳說，是巢湖的城市標(biāo)識。</p><p class="ql-block"> 文昌閣的歷史，可以說是一段跨越數(shù)百年的“文化接力”，它幾經(jīng)波折，最終又回到了原點——臥牛山頂。據(jù)記載，明代萬歷十八年（1590年），知縣馬如麟在臥牛山半山腰的學(xué)宮西側(cè)興建了文昌宮（又名文昌祠），這是它最早的形態(tài)。清代康熙四年（1665年），時任巢縣知縣的聶芳主持了重大變革，將文昌宮由“祠”升格為“閣”，并遷至臥牛山頂。聶芳還親撰《移文昌閣記》，確立了它作為全城精神高地的地位。約在清朝末年，由于戰(zhàn)亂、人禍、白蟻侵蝕等原因，文昌閣被迫遷至巢城天河岸邊。后因靠近水面飽受潮濕白蟻侵?jǐn)_，逐漸淪為危樓，最終在1958年左右被徹底拆除?，F(xiàn)在的文昌閣是復(fù)建項目，自2017年啟動，2022年完工，2025年1月30日（農(nóng)歷大年初二），首次正式對公眾開放。經(jīng)歷多年打造，“文昌閣”成了涅槃重生的文化新地標(biāo)。這座重新矗立的文昌閣面貌一新，亮點在于：一、天圓地方的建筑格局，重現(xiàn)了清代江淮古建風(fēng)格，其1-3層為方形、4-5層為八角形的建筑格局，寓意“天圓地方”。二、清晰的文化展陳體系，內(nèi)部展陳豐富：</p><p class="ql-block"> 一層：文昌文化（文昌帝君像）</p><p class="ql-block"> 二層-四層：巢湖古韻（古巢與新巢十景、非遺及“巢湖三十六進(jìn)士”、民俗及名勝題詠</p><p class="ql-block"> 五層-六層：登高攬勝（極目遠(yuǎn)眺“三面青山一面湖”、巢城及八百里巢湖全景）</p><p class="ql-block"> 今天，登閣遠(yuǎn)眺，令人心曠神怡。一面是煙波浩渺、水天一色的巢湖；三面是<span style="font-size:18px;">蔥蘢疊翠?環(huán)抱巢城</span>的龜山、銀屏山、鳳凰山、旗山、鼓山等山峰；遠(yuǎn)眺巢湖大橋、裕溪河大橋巍然壯觀；近看城市里的高樓參差林立，植被綠樹成蔭，一派生機勃勃，欣欣向榮之景象。禁不住拙詩一首：</p><p class="ql-block"> 《立夏登臥牛山文昌閣》</p><p class="ql-block">立夏登臨臥牛頂，文昌高閣望巢州。</p><p class="ql-block">三面青峰環(huán)沃野，一湖碧水抱城樓。</p><p class="ql-block">橋跨巢湖橫曉日，窗含云廈映晴流。</p><p class="ql-block">憑欄極目天無際，且共清風(fēng)作勝游。</p> <p class="ql-block">六層觀景（最高七層消防水池）。</p> <p class="ql-block">在六層外廊觀景一周，各個角度拍攝了一些照片。為求視覺沖擊，將圖片橫幅分享，想必在巢城生活過的朋友可找找自己曾經(jīng)生活待過的地方。??</p> <p class="ql-block"> 謝謝閱讀????????</p>