<p class="ql-block">美篇號(hào)：2806254</p><p class="ql-block">攝影：陳強(qiáng)</p><p class="ql-block">走進(jìn)山西大同武周山，邂逅始建于北魏和平年間的云岡石窟。距今已有一千五百多年歷史，依山鑿窟、依巖造像，萬千佛龕錯(cuò)落林立。雄渾古樸的石刻藝術(shù)，承載著北魏王朝的文化風(fēng)骨與佛教底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block">歷經(jīng)歲月風(fēng)霜洗禮，佛像依舊莊嚴(yán)慈悲，一壁一窟皆是千年史詩。漫步其間，觸摸北魏時(shí)光印記，靜聽山間梵音，沉浸式感受古代匠人鬼斧神工與千年歷史的厚重滄桑。</p><p class="ql-block">請(qǐng)看我游覽云岡石窟拍的照片！</p> <p class="ql-block">穿過曇曜廣場(chǎng)，目光被遠(yuǎn)處靈巖寺的佛塔吸引。它復(fù)刻了北魏云岡石窟的造像塔形制，古樸莊重，與兩側(cè)林立的千佛柱遙相呼應(yīng)。塔身的雕刻細(xì)節(jié)、層疊的飛檐，在藍(lán)天之下格外肅穆，仿佛帶著千年前的禪意，靜靜訴說著平城時(shí)代的佛教風(fēng)華。</p> <p class="ql-block">云岡石窟景區(qū)禮佛大道上的千佛禮佛柱，也是云岡石窟入口處極具標(biāo)志性的景觀。</p> <p class="ql-block">紅絲帶輕揚(yáng)，映照著云岡石窟的《帝后禮佛圖》浮雕。復(fù)刻的北魏皇家儀仗緩緩前行，飛天與儀仗人物栩栩如生，仿佛再現(xiàn)了當(dāng)年皇室禮佛的盛大場(chǎng)面。千年時(shí)光流轉(zhuǎn)，古佛的莊嚴(yán)與今人的祈愿，都在此刻靜靜相融。</p> <p class="ql-block">這篇碑文刻于北魏景明四年（公元 503 年），是云岡石窟中極具代表性的魏碑作品，文字質(zhì)樸而意蘊(yùn)深厚，既承載了當(dāng)時(shí)人們對(duì)佛法的虔誠祈愿，也記錄了北魏晚期的佛教文化與社會(huì)風(fēng)貌。</p><p class="ql-block">《比丘尼曇媚造像記》白話文釋義</p><p class="ql-block">夫含靈鏡覺，凝寂迭代。照周群邦，感垂應(yīng)物?！?世間萬物皆有佛性，如明鏡映照本覺；佛性清凈寂然，隨時(shí)代流轉(zhuǎn)而不昧。佛光普照天下諸國，感應(yīng)眾生，垂現(xiàn)世間萬物之中。</p><p class="ql-block">利潤(rùn)當(dāng)時(shí)，澤潭機(jī)季?？谎剑瑧c鐘播末?！?佛法的福澤滋養(yǎng)當(dāng)世，如潭水般潤(rùn)澤亂世的眾生?？蓢@未能生逢盛世昌明，只將這份福慶留傳于末法之世。</p><p class="ql-block">思戀靈福，同擬狀金石。冀瞻容者加祗受；想像者增忻希?！?眾人感念這份靈驗(yàn)福佑，共同發(fā)愿，將這份功德刻于金石之上。希望瞻仰佛像的人能生起恭敬心、領(lǐng)受佛法；感念佛法的人能心生歡喜與希望。、、、、、、、</p> <p class="ql-block">云岡石窟的入口山門，牌匾上寫著 “入佛知見”，意為踏入此門，便開啟了通往佛法智慧的旅程。</p> <p class="ql-block">這是云岡石窟的 第 1 窟（石鼓洞）與相鄰的第 2 窟（寒泉洞），是北魏中期開鑿的 “雙窟” 形制洞窟，也是游客進(jìn)入石窟群后最先看到的一組洞窟。</p> <p class="ql-block">云岡石窟的 第 3 窟（靈巖寺洞）*外景，它也是整個(gè)石窟群中規(guī)模最大的洞窟。</p><p class="ql-block">云岡石窟中最大的洞窟，外闊約 50 米，高約 28 米，整體呈 “凹” 字形布局，前室開闊，后室深邃。崖壁上的大小方洞，是北魏時(shí)期開鑿的梁孔與窗洞，原計(jì)劃建造的雙塔閣樓最終并未完工。</p> <p class="ql-block">云岡石窟最具標(biāo)志性的第 5、6 窟木構(gòu)樓閣，也是清代為保護(hù)石窟而修建的 “窟檐建筑”。</p><p class="ql-block">樓閣建于清順治年間（1649-1651 年），為四層五間式結(jié)構(gòu)，俗稱 “云岡佛閣”，是云岡石窟僅存的古代窟檐建筑，曾被譽(yù)為 “云中八景” 之一。它既保護(hù)了洞窟內(nèi)的佛像，也成為石窟群中最壯觀的景觀。</p><p class="ql-block">2. </p> <p class="ql-block">云岡石窟 第 3 窟（靈巖寺洞）的主尊阿彌陀佛坐像，也是云岡石窟中規(guī)模最大的洞窟造像之一。</p><p class="ql-block">主尊為高約 10 米的倚坐阿彌陀佛，施無畏印，面相圓潤(rùn)，衣紋輕薄貼體，呈現(xiàn)出唐代造像的風(fēng)格特征。兩側(cè)的脅侍菩薩（觀世音、大勢(shì)至）高約 6 米，身姿秀麗，是云岡石窟晚期（唐代）的代表作品。</p> <p class="ql-block">云岡石窟第 5 窟（大佛洞）前室的金剛力士造像，是清代在北魏原造像基礎(chǔ)上重妝彩塑的作品。</p><p class="ql-block">這尊金剛力士是佛教中的護(hù)法神，怒目圓睜、身著鎧甲的威嚴(yán)形象，象征著守護(hù)佛法、震懾邪魔的力量，與主尊佛像形成 “護(hù)佑與慈悲” 的呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block"> 第 6 窟（釋迦佛洞）的壁面雕刻，也是被譽(yù)為 “云岡第一偉觀” 的精華洞窟。</p> <p class="ql-block">第 5、6 窟清代木構(gòu)窟檐的飛檐細(xì)節(jié)，也是 “云中偉觀” 的標(biāo)志性建筑部分。</p> <p class="ql-block">第 7 窟（西來佛龕） 的壁面雕刻，也是北魏中期極具代表性的彩繪洞窟，因色彩保存較好，被稱為 “彩色佛國”。</p> <p class="ql-block">第 7、8 窟的清代木構(gòu)窟檐，也是景區(qū)內(nèi)保護(hù)完好的窟檐建筑之一。</p> <p class="ql-block"> 第 7 窟（西來佛龕）的核心壁面雕刻，也是北魏中期彩繪保存最完整的洞窟之一。</p> 第 7 窟（西來佛龕）** 中的釋迦、多寶二佛并坐說法像。<div>第 7 窟的二佛并坐像，靜靜訴說著千年前的佛法故事。佛像面容溫潤(rùn)，衣紋流暢，身后的火焰紋背光仍保留著北魏彩繪的鮮亮色彩。它不僅是一件石雕，更是平城時(shí)代虔誠信仰與高超匠藝的完美融合。<br></div> <p class="ql-block">第 9、10 窟（雙窟）的仿木構(gòu)窟檐，也是云岡中期石窟中最具代表性的 “漢式殿堂” 形制洞窟。</p><p class="ql-block">這組雙窟采用 “前后室 + 漢式殿堂” 布局，窟前的仿木構(gòu)檐廊由八根楹柱支撐，整體風(fēng)格莊重古樸，再現(xiàn)了北魏時(shí)期 “外檐內(nèi)窟” 的禮佛空間格局。</p><p class="ql-block">仿木構(gòu)檐廊為洞窟造像提供了遮蔽，減緩了風(fēng)化侵蝕，也讓這組被譽(yù)為 “云岡石窟藝術(shù)博物館” 的洞窟得以完整保存至今。</p> <p class="ql-block">是 “五華洞”（第 9-13 窟）中極具代表性的彩繪菩薩立像，也是云岡石窟中保存最完好的彩繪造像之一。</p> <p class="ql-block">第 10 窟（毗盧佛洞）前室北壁的門楣浮雕，是北魏中期雕刻藝術(shù)的巔峰之作，也被稱為 “云岡最華麗的門楣”。</p><p class="ql-block">門楣中央的大型浮雕是須彌山（佛教中的世界中心），兩側(cè)對(duì)稱雕刻著多頭多臂的阿修羅天與鳩摩羅天護(hù)法神像，展現(xiàn)了佛教宇宙觀與護(hù)法信仰的融合。</p> <p class="ql-block">第 11 窟（外崖壁立佛龕）的北魏晚期造像，是 “秀骨清像” 風(fēng)格的典型代表。</p><p class="ql-block">這組脅侍菩薩立像開鑿于北魏孝文帝漢化改革時(shí)期，面容清秀、身形修長(zhǎng)，衣紋層層疊疊，呈現(xiàn)出中原士族文人的清雅氣質(zhì)，標(biāo)志著云岡石窟從 “胡風(fēng)” 向 “漢韻” 的風(fēng)格轉(zhuǎn)變。 </p> <p class="ql-block">云岡石窟晚期洞窟的 “千佛壁”，是北魏遷都洛陽前后民間信眾發(fā)愿開鑿的 “千佛龕”，也是石窟群中最樸素卻最動(dòng)人的部分之一。</p> <p class="ql-block">這尊帶彩塑的文殊菩薩騎獅像，出自云岡石窟第 12 窟（“音樂窟”），也有部分清代重妝的同類造像見于第 9-13 窟（五華洞）或附屬寺院中。</p> <p class="ql-block">云岡石窟第 12 窟（又稱 “音樂窟”），是窟內(nèi)極具代表性的文殊菩薩騎獅像。</p><p class="ql-block">文殊騎獅像，靜靜佇立在千年巖壁上。清代重妝的彩塑依舊鮮亮，藍(lán)衫綠裙襯著溫潤(rùn)面容，青獅昂首怒目，守護(hù)著這份跨越千年的智慧與慈悲。斑駁的色彩里，藏著平城佛國的余韻，也寫著后世信眾的虔誠。</p> <p class="ql-block">云岡石窟第 12 窟（“音樂窟”，又稱 “離垢地菩薩洞”），是后室的脅侍菩薩像。</p> <p class="ql-block">1929 年 9 月 18 日，國民政府古物保管委員會(huì)派常惠前往云岡調(diào)查佛像被盜情況。據(jù)統(tǒng)計(jì)共丟失佛頭 96 顆，?；輰⑦@些丟失的佛像用紅漆做了編號(hào)，并在其完成的《山西大同云岡調(diào)查報(bào)告》中，詳細(xì)列出了具體洞窟名稱和丟失佛頭的清單。調(diào)查之后，常惠提出石窟保護(hù)的五條保護(hù)措施，為日后云岡石窟的保護(hù)奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">第 17 窟（彌勒三尊洞），是云岡 “曇曜五窟” 中唯一的交腳彌勒菩薩大像窟，也是云岡石窟極具代表性的北魏造像之一。</p><p class="ql-block">造像表面密密麻麻的孔洞，并非風(fēng)化或破壞造成，而是遼金至明清時(shí)期修繕工藝的痕跡：這些孔洞是為了打入木樁、固定麻繩，在石雕表面施泥塑形、重繪彩畫而開鑿的。泥層與彩繪脫落之后，便留下了這些整齊的洞眼。</p> <p class="ql-block">第 19 窟是曇曜五窟中規(guī)模最大的洞窟，開鑿于北魏和平年間，主尊高達(dá) 16.8 米，是云岡石窟第二大佛，象征北魏明元帝拓跋嗣。</p> <p class="ql-block">第 20 窟露天大佛，也是 “曇曜五窟” 中最廣為人知的一尊，被稱為云岡石窟的 “名片”。大佛面相豐圓，鼻梁高挺，眼大唇薄，帶著含蓄的微笑，是北魏造像 “胡漢融合” 的典范，兼具犍陀羅藝術(shù)的雄渾與中原審美中的溫潤(rùn)。</p> <p class="ql-block">第 20 窟露天大佛（釋迦牟尼坐像）的脅侍佛，與主佛、已損毀的西立佛共同構(gòu)成 “三世佛” 題材，象征過去、現(xiàn)在、未來三世。</p> <p class="ql-block">第 19 窟（寶生佛洞）西耳洞的倚坐佛，也是大家俗稱的 “擊掌佛”。</p> <p class="ql-block">最大的佛像造像特征與風(fēng)格：</p><p class="ql-block">面相豐圓，鼻梁高挺，眼大唇薄，帶著含蓄的微笑，是北魏造像 “胡漢融合” 的典范，兼具犍陀羅藝術(shù)的雄渾與中原審美中的溫潤(rùn)。</p><p class="ql-block">身著半袒右肩式袈裟，衣紋線條厚重流暢，保留了濃郁的西域風(fēng)格，而面部的神態(tài)刻畫則融入了鮮卑民族的剛健氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block">平臺(tái)是第 20 窟的觀景臺(tái)，也是游客拍攝 “與大佛同框” 的經(jīng)典機(jī)位。人物站在平臺(tái)上，與大佛形成強(qiáng)烈的大小對(duì)比，能直觀感受到 13.7 米高佛像的震撼感。</p> <p class="ql-block">西巖絕唱：</p><p class="ql-block">公元四九四年，北魏孝文帝遷都洛陽，云岡皇家工程宣告結(jié)束，西部山崖成為民間造像的樂土。晚期雕飾更加精美，法像清秀脫俗，中國早期佛教藝術(shù)改梵為夏的歷史過程至此完結(jié)。</p> <p class="ql-block">前景石碑：“真容巨壯”石碑上的題字出自北魏酈道元《水經(jīng)注》中對(duì)云岡石窟的記載：“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希”，是對(duì)這尊大佛雄渾氣勢(shì)的經(jīng)典概括。</p> <p class="ql-block">此時(shí)已近中午，大佛前面的廣場(chǎng)有了很多游客，露天大佛及周邊曇曜五窟群，也是云岡最具代表性的全景視角。</p> <p class="ql-block">佛影殿位于云岡石窟露天大佛（第 20 窟）的正對(duì)面，是景區(qū)出口禮佛大道的終點(diǎn)建筑，也是游客參觀完石窟后必經(jīng)的出口區(qū)域。</p> <p class="ql-block">云岡石窟景區(qū)內(nèi)的靈巖寺，也是云岡之旅中極具禪意的標(biāo)志性景觀。</p><p class="ql-block">結(jié)束游覽石窟后回到出口時(shí)看到的，因我們是做景區(qū)電瓶車出來，沒有到里面看看，可惜了，就在出口處拍了照片。</p> <p class="ql-block">“祗洹” 的含義：</p><p class="ql-block">“祗洹”（也作祇洹、祇園），源自佛教典故，指佛陀講經(jīng)說法的祗洹精舍（祇樹給孤獨(dú)園），是佛教史上第一座寺院，后世常用來代指寺院、佛國凈土。這塊石碑是靈巖寺的象征標(biāo)識(shí)，也呼應(yīng)了景區(qū) “水上佛國” 的意境。</p> <p class="ql-block">最后我留下一張影！在露天大佛前，我留下這張影像，讓千年造像的微笑，與此刻的自己同框，把歲月的厚重，悄悄藏進(jìn)鏡頭里。</p><p class="ql-block">云岡石窟之行，遍覽曇曜五窟的雄渾造像，定格露天大佛的千年微笑，細(xì)品 “西巖絕唱” 的碑刻。北魏造像的風(fēng)骨與禪意，都藏進(jìn)鏡頭里，這趟跨越時(shí)空的旅程，震撼而難忘。</p><p class="ql-block">注：此篇文章的里的圖片說明由AI提供！</p><p class="ql-block">謝謝大家的觀看！</p>