<p class="ql-block"><b> 憲 問 篇</b></p><p class="ql-block">14-1 邦無道，谷，恥也。克、伐、怨、欲不行焉，可以為難矣，仁則吾不知也。</p><p class="ql-block">孔子說：“國家無道，還做官拿非常高的俸祿，這就是可恥。好勝、自夸、怨恨、貪欲都沒有的人，這可以說是很難得的，但至于是不是做到了仁那我還不能下定論?！?lt;/p><p class="ql-block">14-2 士而懷居，不足以為士矣。</p><p class="ql-block">孔子說：“士如果留戀住所的安逸生活，就不配做士了?！?lt;/p><p class="ql-block">14-3 邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。</p><p class="ql-block">孔子說：“國家政治清明，要訥言敏行；國家無道，要慎行和言語上恭敬有禮。”</p><p class="ql-block">14-4 有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。</p><p class="ql-block">孔子說：“有‘德’的人一定有自己的見解，有自己見解的人不一定有‘德’;有仁德的人一定很勇敢，勇敢的人不一定有仁德?！?lt;/p><p class="ql-block">14-5 羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹稷躬稼，而有天下。</p><p class="ql-block">南宮適說：“羿善于射箭，奡力大善于水戰(zhàn)，最后兩個人都看不到自己的結(jié)果(都不得好死)。禹和稷都親自種植莊稼，卻得到了天下?！?lt;/p><p class="ql-block">14-6 君子而不仁者有矣，夫未有小人而仁者也。</p><p class="ql-block">孔子說：“貴族階層中沒有仁德的人是有的，而未被教化過的人中有仁德的人是沒有的?！?lt;/p><p class="ql-block">14-7 愛之，能勿勞乎?忠焉，能勿誨乎?</p><p class="ql-block">孔子說：“‘愛’他，能不使他吃苦耐勞嗎? 忠于他，能不給他直諫嗎?”</p><p class="ql-block">14-8 為命，裨諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤色之。</p><p class="ql-block">孔子說：“鄭國發(fā)表的公文，都是由裨諶起草的，世叔提出意見，外交官子羽加以修飾，由東里子產(chǎn)作最后修改潤色?！?lt;/p><p class="ql-block">14-9 奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒，無怨言。</p><p class="ql-block">孔子說：“奪走伯氏駢邑的三百戶封地，使伯氏終生吃粗茶淡飯，直到老死他也沒有怨言?！?lt;/p><p class="ql-block">14-10 貧而無怨難，富而無驕易。</p><p class="ql-block">孔子說：“貧窮而不讓人產(chǎn)生怨恨很難做到，富裕而不讓人產(chǎn)生驕傲卻是容易做到的?！?lt;/p><p class="ql-block">14-11 孟公綽，為趙魏老則優(yōu)，不可以為滕薛大夫。</p><p class="ql-block">孔子說：“孟公綽做趙氏和魏氏的家臣是綽綽有余的，但不能勝任滕、薛兩國的大夫?！?lt;/p><p class="ql-block">14-12 文之以禮樂，見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。</p><p class="ql-block">孔子說：“用禮樂加以修飾，見到財利想到義的要求，遇到危險能使他承擔大的責任，長久處于窮困還不忘平生的諾言，這樣也可以稱為一位完美的人了?！?lt;/p><p class="ql-block">14-13 時然后言，人不厭其言。樂然后笑，人不厭其笑。義然后取，人不厭其取。</p><p class="ql-block">公明賈說：“該說話的時候才說，別人不討厭他說話。該開心的時候才笑，別人不討厭他的笑。符合于義要求的財利他才拿，別人就不討厭他的取?！?lt;/p><p class="ql-block">14-14 臧武仲以防求為后于魯，雖曰不要君，吾不信也。</p><p class="ql-block">孔子說：“臧武仲憑借防邑請求魯君在魯國替臧氏立后代，雖然有人說他不是要挾君主，我不相信他?！?lt;/p><p class="ql-block">14-15 晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。 </p><p class="ql-block">孔子說：“晉文公違禮而不正派，齊桓公正派而不違禮?！?lt;/p><p class="ql-block">14-16 桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁。</p><p class="ql-block">孔子說：“桓公九次召集各諸侯國的盟會，不用武力，都是管仲的能力啊。這就是他的仁德，這就是他的仁德?！?lt;/p><p class="ql-block">14-17 管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也!</p><p class="ql-block">孔子說：“管仲輔佐桓公，稱霸諸侯，匡正了天下，老百姓到了今天還能享受到他的好處。如果沒有管仲，恐怕我們也得像夷狄那樣披散著頭發(fā)衣襟向左開了。哪能像普通老百姓那樣恪守小節(jié)，自 殺在小山溝里而誰也不知道呀!”</p><p class="ql-block">14-18 可以為文矣。</p><p class="ql-block">孔子說：“他死后可以給他‘文’的謚號了?！?lt;/p><p class="ql-block">14-19 仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅，夫如是，奚其喪?</p><p class="ql-block">孔子說：“有仲叔圉接待賓客，祝鮀管理宗廟祭祀，王孫賈統(tǒng)率軍隊，像這樣，怎么會敗亡呢?”</p><p class="ql-block">14-20 其言之不怍，則為之也難。</p><p class="ql-block">孔子說：“那些人說這些話的時候大言不慚，那么實現(xiàn)這些話也難以讓人相信?！?lt;/p><p class="ql-block">14-21 陳恒弒其君，請討之。</p><p class="ql-block">孔子說：“陳恒把他的君主殺了，請您出兵討伐他?！?lt;/p><p class="ql-block">14-22 事君，勿欺也，而犯之。</p><p class="ql-block">孔子說：“侍奉君主，不能欺騙他，但可以直諫他。”</p><p class="ql-block">14-23 君子上達，小人下達。</p><p class="ql-block">孔子說：“君子向上通達仁義，小人向下通達財利?！?lt;/p><p class="ql-block">14-24古之學者為己，今之學者為人。</p><p class="ql-block">孔子說：“古代傳授知識給別人是為了提升自己，現(xiàn)在的人傳授知識是為了教化別人。”</p><p class="ql-block">14-25夫子何為?夫子欲寡其過而未能也。</p><p class="ql-block">孔子說：“你家先生最近在做什么?”使者說：“蘧伯玉先生想要減少自己的錯誤但還未能做到(意思是：蘧伯玉先生一直在潛心修為自己)?！?lt;/p><p class="ql-block">14-26 不在其位，不謀其政。君子思不出其位。</p><p class="ql-block">孔子說：“不在那個職位上，就不要謀求行使那個位置的權(quán)利?！痹诱f：“君子考慮問題，從來不超出自己的職權(quán)范圍?！?lt;/p><p class="ql-block">14-27 君子恥其言而過其行。</p><p class="ql-block">孔子說：“君子以說大話卻做不到為恥。”</p><p class="ql-block">14-28 君子道者三，仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。</p><p class="ql-block">孔子說：“君子可以引導別人的人有三類，有仁德的人使人不憂愁，有智慧的人使人不迷惑，勇敢的人使人不畏懼?！?lt;/p><p class="ql-block">14-29 賜也賢乎哉!夫我則不暇。</p><p class="ql-block">孔子說：“賜啊，你真的好厲害啊!我可沒有那閑工夫?！?lt;/p><p class="ql-block">14-30 不患人之不己知，患其不能也。</p><p class="ql-block">孔子說：“不怕別人做不到天生就很智慧，只擔心他們自己不愿意付出行動?！?lt;/p><p class="ql-block">14-31不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎!</p><p class="ql-block">孔子說：“不報復(fù)別人的欺詐，也不懷疑別人不誠實，然而也能事先覺察到別人的欺詐和不誠實，這就是賢人了?！?lt;/p><p class="ql-block">14-32 丘，何為是棲棲者歟?無乃為佞乎?非敢為佞也，疾固也。</p><p class="ql-block">微生畝對孔子說：“孔丘，你為什么要這樣四處奔波游說呢?不是想做一個能言善辯的人吧?”孔子說：“我不是敢于能言善辯，只是痛恨那些破壞周禮的人?！?lt;/p><p class="ql-block">14-33 驥不稱其力，稱其德也。</p><p class="ql-block">孔子說：“衡量千里馬的標準不是它的力量或體力，而是看它內(nèi)在的品性。”</p><p class="ql-block">14-34 以直報怨，以德報德。</p><p class="ql-block">孔子說：“用正直來報答怨恨，用好的德行回報別人對你的恩德?！?lt;/p><p class="ql-block">14-35 不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎!</p><p class="ql-block">孔子說：“我不埋怨天，也不責備人。往下傳授禮樂而上達天命，了解我的也許只有天吧!”</p><p class="ql-block">14-36道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也；公伯寮其如命何!</p><p class="ql-block">孔子說：“道能夠得到推行，是天命決定的；道不能得到推行，也是天命決定的；公伯寮他能把天命怎么樣呢?”</p><p class="ql-block">14-37 賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。</p><p class="ql-block">孔子說：“真正有道德或有才能的人是開辟一個新時代或盛世，其次的是能夠讓這個時代或盛世延續(xù)，再其次的能夠建立規(guī)范的社會秩序，最后的就是能夠把這些好的規(guī)范的內(nèi)涵用文字描述并形成 思想體系流傳于世?！?lt;/p><p class="ql-block">14-38 是知其不可而為之者與?</p><p class="ql-block">是那個明知那件事情做不到卻還要去做的人嗎?</p><p class="ql-block">14-39 深則厲，淺則揭。</p><p class="ql-block">“水深就穿著衣服游過去，水淺就撩起衣服趟過去?！?lt;/p><p class="ql-block">14-40 君薨，百官總己以聽于冢宰三年。</p><p class="ql-block">孔子說：“君主去世了，后繼的君主三年不言及政事，百官全部的人都聽命于宰相?！?lt;/p><p class="ql-block">14-41上好禮，則民易使也。</p><p class="ql-block">孔子說：“統(tǒng)治者推崇‘禮’,那么百姓就容易被役使了。”</p><p class="ql-block">14-42 修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。</p><p class="ql-block">孔子說：“修為自己保持嚴肅恭敬的態(tài)度，修為自己要使周圍的人安身立命，修為自己要使百姓都能夠安身立命?！?lt;/p><p class="ql-block">14-43 幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。</p><p class="ql-block">孔子說：“年幼的時候不講孝悌，長大了又沒有什么規(guī)矩，老了也不招人愛憐，你真是個邪的、不正派之人?！?lt;/p><p class="ql-block">14-44吾見其居于位也，見其與先生并行也。非求益者也，欲速成者也。</p><p class="ql-block">孔子說：“我看見他坐在成年人的位子上，又見他行為舉止都似個長者。他不是一個要求上進的人呢，就是一個急于求成的人啊。”<a href="http://www.zhctong.com" target="_blank" style="font-size:18px;">全球公益掃碼免費領(lǐng)取電子版</a></p>