<p class="ql-block"> 湘北津市，澧水蜿蜒流淌，滋養(yǎng)一方文脈。千年古鎮(zhèn)新洲，姜女尋夫、車(chē)胤囊讀的故事在歲月里流芳，有如一縷清風(fēng)，縈繞在神九堰的山水間，也縈繞在六和琴社的弦音墨香里。琴名“六和”，藏著天地人文的至深哲理——“身和”、“心和”、“人和”、“家和”、“鄉(xiāng)和”、“天地和”，六相合和，方得雅韻天成，這既是琴社的初心，更是這片土地千年傳承的人文追求。</p> <p class="ql-block"> 孟姜女千里尋夫，淚灑山川，終成神九堰，一腔深情化作千古絕唱，是心系至親、念及家國(guó)的“人和”；車(chē)胤囊螢夜讀，以微光映照書(shū)卷，勤學(xué)苦讀、修身正心，是內(nèi)斂自持、心神安定的心和。千年遺風(fēng)，皆合“六和”之本，穿越時(shí)光，依舊在這片土地上生生不息，映照出今朝執(zhí)著于琴韻書(shū)香、廝守和合之美的追夢(mèng)人。文脈的傳承，從來(lái)都不是孤立的篇章，而是時(shí)光里的一脈相承，是古人精神與今人情志的溫柔相擁，更是“六和”理念在煙火人間的生動(dòng)延續(xù)。</p> <p class="ql-block"> 在這片山水清幽之地，六和琴社靜靜坐落，作為非遺體驗(yàn)館、非遺傳承基地，它藏于新洲鎮(zhèn)神九堰風(fēng)景區(qū)，守著一方雅致庭院，承接起澧水流域百年斫琴的文脈，更以“六和”為魂，營(yíng)造出天人合一的詩(shī)意棲居。恰逢金銀花飄香的時(shí)節(jié)，琴社周遭滿是清新詩(shī)意，花卉編織的生態(tài)籬笆，將柏油游道與靜謐院落輕輕隔開(kāi)，清風(fēng)拂過(guò)，清香四溢，漫過(guò)籬墻，醉了時(shí)光。人與自然相融相伴，草木繁盛，清風(fēng)和暢，正是“六和”之中“天地和”的絕佳寫(xiě)照。</p> <p class="ql-block"> 步入院內(nèi)，更是滿目風(fēng)雅，處處藏和合之美。薔薇與玫瑰競(jìng)相綻放，爭(zhēng)奇斗艷，相映成趣；青石板鋪就的中軸步道，摩挲向前，兩旁車(chē)前草致密生長(zhǎng)，綠意盎然，成束的金銀花<span style="font-size:18px;">素白淡雅，</span>綴滿藤蔓。草木、花葉，各安其位，盡顯自然之和。廊檐院門(mén)之下，清風(fēng)自遠(yuǎn)山而來(lái)，掠過(guò)青翠山林，拂過(guò)粼粼塘面，將山林的清潤(rùn)、池水的微涼，一同揉進(jìn)琴社廳堂，與墨香箏韻相潤(rùn)相融。連琴社主人的三只家犬，都似浸染了此間文雅之氣，溫順而紳士。這里的人、生靈、庭院溫柔共處，身心舒展，安然自在，是“身和”的從容，更是煙火生活里的溫情之和。</p> <p class="ql-block"> 院前青山腳下，孟姜女站成雕像，靜靜佇立在塘邊。塘水悠悠，盛滿了千年的思念。這份深情，詮釋了對(duì)親情的堅(jiān)守，成為家和的綿長(zhǎng)期許；青山之巔，仿北京天壇而建的靈泉天壇，隱于蒼翠山林之間，塔式樓閣被層層翠綠環(huán)抱，只露出一抹直指蒼穹的壇尖，巍峨又靜謐。青山護(hù)佑，碧水環(huán)繞，人文與自然相依，英靈與風(fēng)物相融，天地祥和，氣韻綿長(zhǎng)，將“六和”境界勾勒得淋漓盡致。</p> <p class="ql-block"> 山水養(yǎng)文脈，匠心傳古韻，六和琴社，更以技藝踐行“六和”之道。琴社主人李秋海，是澧水流域百年斫琴技藝第七代傳人，也是湖南省5位非遺在冊(cè)斫琴師之一。他深耕斫琴技藝數(shù)十載，懷揣對(duì)傳統(tǒng)技藝的赤誠(chéng)，與朋友張女士來(lái)到津市開(kāi)辦琴社、創(chuàng)辦書(shū)畫(huà)室，一晃春秋九載。如今琴社已順利通過(guò)常德市斫琴基地項(xiàng)目驗(yàn)收掛牌，成為湘北非遺傳承的一方沃土。李秋海先生以“六和”為斫琴之魂，“以物質(zhì)為基礎(chǔ)，以精神為境界”投入大量的經(jīng)費(fèi)與時(shí)間，靜心精雕細(xì)琢，讓琴身合天地音律、合手工匠心，這是身心之和的極致體現(xiàn)；他多才多藝，精通繪畫(huà)、工藝美術(shù)與攝影，數(shù)十年如一日專(zhuān)注于湘北本土斫琴技藝的傳承與創(chuàng)新，不僅潛心斫制每一張古琴，更悉心授徒傳藝，以琴會(huì)友，以藝交心，讓五湖四海的文人雅士相聚于此，和睦交流，互學(xué)互鑒，踐行“人和”之禮。</p> <p class="ql-block"> 琴社之中，從來(lái)不乏文人雅士的身影。此番，津市一眾七位書(shū)法愛(ài)好者，在仰賢居書(shū)法工作室主人韓紹德先生的帶領(lǐng)下，慕名來(lái)到六和琴社，開(kāi)啟了一場(chǎng)觀摩體驗(yàn)與研學(xué)交流。弦音細(xì)語(yǔ)間，有墨香盈袖，彼此談藝推心，盡顯文人相交之和雅。斫琴工坊里，一刨一鑿盡顯匠心；古琴傳習(xí)室中，一弦一柱流淌雅韻；茶藝、木工手作、國(guó)畫(huà)、書(shū)法區(qū)域，各有風(fēng)雅意趣，多元文化的和諧共生，正是“六和”理念的生動(dòng)實(shí)踐。今日之外，琴社也時(shí)常舉辦琴友雅集、文化交流活動(dòng)，天南海北的琴友、書(shū)友因琴音、墨韻相聚于此，以琴傳情，以書(shū)達(dá)意，讓非遺文化在交流互鑒中廣為傳播，也讓“六和”文化浸潤(rùn)?quán)l(xiāng)鄰，成就“鄉(xiāng)和”的溫潤(rùn)圖景。</p> <p class="ql-block"> 一張古琴，承載百年技藝，更藏六和合韻；一方琴社，聯(lián)結(jié)千年文脈，踐行和合之道。從孟姜女的深情“家和”，到車(chē)胤的勤學(xué)“心和”，從李秋海的匠心“身和”，到文人相聚的“人和”，從草木共生的“天地和”，到鄉(xiāng)鄰和睦的“鄉(xiāng)和”，“六和”深意融入新洲古鎮(zhèn)的一草一木、一弦一韻。澧水湯湯，青山巍巍，六和琴社就像一顆溫潤(rùn)的明珠，鑲嵌在古鎮(zhèn)的山水之間，以琴音為媒，以匠心為脈，以“六和”為魂，將非遺文化融入煙火日常，讓千年古韻與和合之道，在弦音墨香中，生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">南廓裝腔，僅騙外行</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"> 在斫琴工坊前合影。右起：津市知名書(shū)法家陳建，長(zhǎng)沙書(shū)畫(huà)家、湖南機(jī)電學(xué)院教授、說(shuō)唱愛(ài)好者張興建，六和琴社主人李秋海，省書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員、津市書(shū)法協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、仰賢居書(shū)法工作室主人韓紹德，津市籍知名旅外書(shū)法家裴澤明，省書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員、津市知名書(shū)畫(huà)家余旭輝，津市書(shū)法家彭秋泉，本篇作者齊紹瑛。</span></p>