游渾源圓覺寺和永安寺龍王 <p class="ql-block">渾源縣簡介</p><p class="ql-block">渾源縣，隸屬于山西省大同市，位于山西省東北部，地處桑干河支流渾河中上游，地處北緯39.67°~39.83°東經(jīng)113.72°~113.92°之間。東接廣靈，西毗應縣，東南部以恒山與靈丘、繁峙縣分界，北面由六棱山與云州區(qū)、陽高縣相連，總面積為1968平方千米。是山西省雙擁模范縣。截至2024年10月，渾源縣轄6個鎮(zhèn)、10個鄉(xiāng)，縣政府駐永安鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">渾源縣始置于西漢，定名于唐，因渾河發(fā)源于縣境內(nèi)，故名渾源縣。民國元年（1912年）五月，改為渾源縣。1993年6月25日，渾源縣劃歸大同市管轄。渾源縣地處黃土高原的邊緣地帶，屬溫帶干旱半干旱大陸性季風氣候，境內(nèi)河流主要有渾河、唐河兩大水系。</p><p class="ql-block">1992年，渾源縣被山西省評為歷史文化名城，存不可移動文物488處，有重點文物保護單位29處（國家級7處、省級8處、市級5處、縣級9處），有非物質文化遺產(chǎn)保護項目名錄23項（省級8項、市級4項、縣級11項），現(xiàn)存北齊、明代等長城墻體。聞名遐邇的北岳恒山，為中華五岳名山之一，是國務院首批公布的全國重點風景名勝區(qū)之一，素有“人天北柱”“絕塞名山”之美譽，與凌空摩崖建筑懸空寺一道構成了著名的恒山美景。</p> <p class="ql-block">渾源古城</p><p class="ql-block">根據(jù)山西省文化和旅游廳及渾源縣人民政府信息，?渾源古城?是位于山西省大同市渾源縣的?省級歷史文化名城?，始建于五代后唐，以"?龜城蛇街?"的獨特格局聞名，2025 年 12 月獲評?國家 3A 級旅游景區(qū)?。???</p><p class="ql-block">?◇建城歷史?：渾源縣置縣歷史達 2300 多年，古城現(xiàn)址遷筑于五代后唐時期，距今約有?1100 年建城史?。?</p><p class="ql-block">?◇城市布局?：古城依八卦與星象而建，整體呈?八角龜形?，街巷蜿蜒如蛇行，形成“龜城蛇街”的空間密碼，總面積 960 畝。??</p><p class="ql-block">?◇防御體系?：歷史上設有東（望恒門）、西（平川門）、南（引翠門）三門，北設北極閣為虛門，寓意玄武鎮(zhèn)水。??</p><p class="ql-block">?◇古建寶庫?：街區(qū)文物高度集聚，擁有?3 處國家級文物保護單位?，包括永安寺、圓覺寺磚塔、渾源文廟。???</p><p class="ql-block">?◇藝術特色?：永安寺保存有 300 余平方米元代水陸壁畫，圓覺寺磚塔塔頂候風鳥裝置國內(nèi)罕見。???</p><p class="ql-block">?◇民俗傳承?：街區(qū)活態(tài)傳承渾源涼粉制作技藝、社火、高蹺等非遺項目，被譽為“古建藝術活態(tài)博物館”。???</p> <p class="ql-block">圓覺寺和永安寺的游客中心</p><p class="ql-block">上面懸掛著“名彰三晉”牌匾</p> <p class="ql-block">恒山黃芪</p> <p class="ql-block">剪紙展、書法展</p> <p class="ql-block">渾源</p> <p class="ql-block">“祐黎保國”牌樓</p> <p class="ql-block">永安禪寺入口</p> <p class="ql-block">法正之殿</p> <p class="ql-block">鐘樓</p> <p class="ql-block">鼓樓</p> <p class="ql-block">精美的壁畫</p> <p class="ql-block">榫卯結構的寺廟屋頂</p> <p class="ql-block">永安寺傳法殿簡介</p> <p class="ql-block">永安寺壁畫</p> <p class="ql-block">榫卯結構的屋頂</p> <p class="ql-block">左上：傳法正宗之殿</p><p class="ql-block">轉身成佛</p><p class="ql-block">大千世界禪中磨</p><p class="ql-block">變惡度眾施善果</p><p class="ql-block">大威菩薩當頭喝</p><p class="ql-block">修羅修羅勿作惡</p><p class="ql-block">右下：大威德菩薩引領阿修羅界水陸人物六十八位，是殿內(nèi)五十至五十八組壁畫的內(nèi)容。阿修羅界眾生具有天神的威力和神通，卻沒有善行，和鬼域有相似之處，亦有人的七情六欲。因此是非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之間，在大威德菩薩的大威勢、大感德的教化下，施以菩薩的無邊力量之功德和慈悲心。普濟阿修羅界眾生遠離鬼道和魔道，轉身成佛。</p> <p class="ql-block">左上：孕有萬物，潤澤十方，佛道舉之。因緣故，持地菩薩和后土圣母共同引領五岳神眾、四海龍王眾、江河淮濟、五湖百川、波池井泉諸龍神七十二位，造福萬靈，福德所至，天地至明也！</p> <p class="ql-block">右上：傳法正宗之殿</p><p class="ql-block">醒世長卷</p><p class="ql-block">善果善報福德堂</p><p class="ql-block">惡行惡為苦業(yè)長</p><p class="ql-block">施物施財壽永康</p><p class="ql-block">作善作惡自分場</p> <p class="ql-block">左上：這一組壁畫是以地獄之苦驚醒眾生，愿眾生勤修善業(yè)斷絕生死。最后一幅是：六道四生中中有情眾，六道指天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道、為眾生根據(jù)自己的善惡行為，于現(xiàn)在所處的和死后將去的六種輪回轉生的趨向，四生為眾生出生的四種方式：即卵生、胎生、濕生、化生，并以“心”字圖化生出六道四生之歸宿，教化眾生保持善行、防止作惡，業(yè)力所系、業(yè)盡下墜、這是無法改變生命輪轉規(guī)律。</p> <p class="ql-block">精美的壁畫</p> <p class="ql-block">龍行北岳——恒山龍文化特展</p> <p class="ql-block">中華龍、北岳風</p> <p class="ql-block">傳法正宗永安寺</p> <p class="ql-block">天王殿</p> <p class="ql-block">圓覺寺和塔</p> <p class="ql-block">圓覺寺、永安寺景區(qū)導覽圖</p><p class="ql-block">圓覺寺簡介</p><p class="ql-block">圓覺寺，俗稱小寺，創(chuàng)建于金正隆三年（1158），明清時均有修繕。現(xiàn)存為兩進院布局，沿中軸線依次建有山門、磚塔、正殿等。磚塔全稱“釋迦舍利塔”，2013年被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。據(jù)乾隆《渾源州志》載： “……凡九級，磨磚為之，近見無過百尺，數(shù)十里外望之，儼在霄漢，州人傳為靈跡焉。”磚塔呈等邊八角形，密檐九層，通高26.4米，為仿木結構式樣營建，塔身刻樂舞、猛獸等圖案。 塔頂置蓮花式鐵剎，頂端立鐵鑄翔鳳（相烏）一尊，可隨風旋轉，辨別方向，是研究古代氣象學的珍貴實物。</p> <p class="ql-block">圓覺寺大門</p> <p class="ql-block">磚塔</p> <p class="ql-block">磚塔</p> <p class="ql-block">鐘樓</p> <p class="ql-block">鼓樓</p> <p class="ql-block">磚塔</p> <p class="ql-block">四大天王：</p><p class="ql-block">東方持國天王，梵名“提多羅吒”，身披白色甲胄，手持琵琶。</p> <p class="ql-block">南方增長天王，梵名“毗琉璃”，身披青色甲冑，手握寶劍。</p> <p class="ql-block">西方廣目天王，梵名“毗留博叉”，身披紅色甲冑，手纏一條龍或蛇。</p> <p class="ql-block">北方多聞天王，梵名“毗沙門”；身披綠色甲胄，右手持寶傘，左手握銀鼠。</p> <p class="ql-block">我國遼金時期佛塔藝術文化集錦與歷史時期的建筑分析賞析（一）</p> <p class="ql-block">我國遼金時期佛塔藝術文化集錦與歷史時期的建筑分析賞析（二）</p> <p class="ql-block">我國遼金時期佛塔藝術文化集錦與歷史時期的建筑分析賞析（三）</p> <p class="ql-block">我國遼金時期佛塔藝術文化集錦與歷史時期的建筑分析賞析（四）</p> <p class="ql-block">我國遼金時期佛塔藝術文化集錦與歷史時期的建筑分析賞析（五）</p> <p class="ql-block">我國遼金時期佛塔藝術文化集錦與歷史時期的建筑分析賞析（六）</p> <p class="ql-block">我國遼金時期佛塔藝術文化集錦與歷史時期的建筑分析賞析（七）</p> <p class="ql-block">圓覺寺塔內(nèi)壁畫簡介</p> <p class="ql-block">圓覺寺鐵剎簡介</p><p class="ql-block">海內(nèi)孤品——圓覺寺相風烏</p> <p class="ql-block">《圓覺經(jīng)》的由來</p> <p class="ql-block">左：圓覺菩薩</p><p class="ql-block">中：凈諸業(yè)障菩薩</p><p class="ql-block">右：威德自在菩薩</p> <p class="ql-block">左：彌勒菩薩</p><p class="ql-block">中：普眼菩薩</p><p class="ql-block">右：文殊師利菩薩</p> <p class="ql-block">左：普賢菩薩</p><p class="ql-block">中：金剛藏菩薩</p><p class="ql-block">右：清凈慧菩薩</p> <p class="ql-block">左：辯音菩薩</p><p class="ql-block">中：普覺菩薩</p><p class="ql-block">右：賢善首菩薩</p> <p class="ql-block">靈動秀美，繁縟富麗——渾源圓覺寺釋迦舍利塔</p><p class="ql-block">左：乾隆《渾源州志》圓覺寺手繪圖</p><p class="ql-block">右：乾隆《渾源州志》州城全圖</p> <p class="ql-block">準提菩薩像</p> <p class="ql-block">關于準提菩薩的說明</p> <p class="ql-block">遼金時代佛教發(fā)展簡介</p> <p class="ql-block">我國遼金時期佛教文化歷史發(fā)展及其建筑藝術與社會文化概略（一）</p> <p class="ql-block">我國遼金時期佛教文化歷史發(fā)展及其建筑藝術與社會文化概略（二）</p> <p class="ql-block">我國遼金時期佛教文化歷史發(fā)展及其建筑藝術與社會文化概略（三）</p> <p class="ql-block">我國遼金時期佛教文化歷史發(fā)展及其建筑藝術與社會文化概略（四）</p> <p class="ql-block">我國遼金時期佛教文化歷史發(fā)展及其建筑藝術與社會文化概略（五）</p> <p class="ql-block">我國遼金時期佛教文化歷史發(fā)展及其建筑藝術與社會文化概略（六）</p> <p class="ql-block">我國遼金時期佛教文化歷史發(fā)展及其建筑藝術與社會文化概略（七）</p> <p class="ql-block">2025年初自駕路過渾源縣，在渾源縣城參觀了圓覺寺和永安寺，感覺不錯，特編輯此篇，供鑒賞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蔡隆九編輯于上?！?026年5月</p>