<p class="ql-block">美篇昵稱(chēng)：馬錦凱</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：5966888</p> <p class="ql-block"> 大昭寺，又名“祖拉康”“覺(jué)康”（藏語(yǔ)意為佛殿），位于拉薩老城區(qū)八廓街，是一座藏傳佛教寺院。是當(dāng)年松贊干布為紀(jì)念尺尊公主入藏而建。寺廟最初的名字“惹薩”后來(lái)成為這座城市的名字，并演化為今天的“拉薩”。因此，人們常說(shuō)“先有大昭寺，后有拉薩城”。</p> <p class="ql-block"> 大昭寺建于公元647年，距今已有1350年的歷史。大昭寺始建于七世紀(jì)吐蕃王朝的鼎盛時(shí)期，之后寺院經(jīng)過(guò)元、明、清歷朝屢加修改擴(kuò)建，才形成現(xiàn)今的規(guī)模。目前占地25100余平方米。?</p> <p class="ql-block"> 大昭寺建造時(shí)曾以山羊馱土，因而最初的佛殿曾被命名為“羊土神變寺”。1409年格魯教派創(chuàng)始人宗喀巴大師為歌頌釋迦牟尼的功德，召集藏傳佛教各派僧眾，在寺院舉行了傳昭大法會(huì)，后寺院改名為大昭寺。?</p> <p class="ql-block"> 從大昭寺屋頂俯瞰大昭廣場(chǎng)。右邊遠(yuǎn)處山上是布達(dá)拉宮，近處的柳樹(shù)是“公主柳”，相傳是文成公主所栽。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏現(xiàn)存最古老的土木結(jié)構(gòu)建筑，開(kāi)創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局規(guī)式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。</p> <p class="ql-block"> 西藏的寺院多數(shù)歸屬于某一藏傳佛教教派，而大昭寺則是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后，“噶廈”的政府機(jī)構(gòu)也設(shè)在大昭寺內(nèi)。活佛轉(zhuǎn)世的“金瓶掣簽”儀式歷來(lái)在大昭寺進(jìn)行，1995年，十世班禪靈童轉(zhuǎn)世的金瓶掣簽儀式也是在這里舉行的。?</p> <p class="ql-block"> 藏族人民有“先有大昭寺，后有拉薩城”之說(shuō)，大昭寺在拉薩市具有中心地位，不僅是地理位置上的，也是社會(huì)生活層面的。環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱(chēng)為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱(chēng)為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺包括進(jìn)來(lái)的一大圈稱(chēng)為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個(gè)環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線(xiàn)。?</p> <p class="ql-block"> 大昭寺的布局方位與漢族寺院不同，其主殿是坐東面西的。主殿高四層，兩側(cè)列有配殿，布局結(jié)構(gòu)上再現(xiàn)了佛教中曼陀羅（曼荼羅）壇城的宇宙理想模式。寺院內(nèi)的佛殿主要有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、藏王殿等等。寺內(nèi)各種木雕、壁畫(huà)精美絕倫，空氣中彌漫著酥油香氣，藏民們神情虔誠(chéng)地參拜轉(zhuǎn)經(jīng)。</p> <p class="ql-block"> 大昭寺內(nèi)保存有大量珍貴文物，為藏學(xué)研究提供了豐富的素材。此外，在大昭寺門(mén)前廣場(chǎng)上樹(shù)立的唐蕃會(huì)盟碑見(jiàn)證了漢藏人民的深厚友情，種痘碑（為紀(jì)念清朝乾隆年間向西藏傳授種痘方法以防治天花所立）則見(jiàn)證了清朝對(duì)西藏的關(guān)懷。</p> <p class="ql-block"> 大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無(wú)上的地位，是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開(kāi)創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局規(guī)式。寺里終日香火繚繞，萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明。</p> <p class="ql-block"> 大昭寺之所以擁有至高無(wú)上的地位，拉薩之所以被稱(chēng)為“圣地”，都與這座寺廟供奉的迦牟尼佛十二歲等身像有關(guān)。</p><p class="ql-block"> 釋迦牟尼佛十二歲等身像據(jù)傳由佛陀親自指導(dǎo)塑造，其弟子按佛陀十二歲時(shí)的身量、容貌鑄造而成。佛像由天界五寶鍛煉成范，色如熟金，具有極高的宗教與藝術(shù)價(jià)值。據(jù)記載，這尊佛像最初由印度國(guó)王贈(zèng)予中國(guó)國(guó)王，后作為唐朝文成公主的嫁妝，于公元641年隨其入藏。佛像最初供奉于小昭寺，后因歷史原因被移至大昭寺并正式供奉于此。在信眾心中它是世界上加持力最大的佛像，是當(dāng)今世上佛教最神圣、保存最完整、最受崇拜的佛像。</p> <p class="ql-block"> 他端坐在金色圣殿大昭寺，坐像高1.5米，造型生動(dòng)，神態(tài)安祥，左手捧缽，右手扶膝蓋。面容慈善，默默含笑，好像在婉言撫慰萬(wàn)物眾生。大昭寺的釋迦牟尼佛像藏語(yǔ)稱(chēng)為覺(jué)沃佛，意為釋尊大寶。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)造像與其真人酷肖。自從唐太宗將這尊像作為嫁妝由都城長(zhǎng)安送抵拉薩，這尊佛像便與藏傳佛教共榮辱。</p> <p class="ql-block"> 大昭寺因供奉釋迦牟尼佛十二歲等身像，成為藏傳佛教信徒心中最神圣的地方之一。佛像在大昭寺中占據(jù)核心地位，信徒相信繞殿一周即可積累無(wú)量功德。歷史上，佛像曾多次面臨戰(zhàn)亂和破壞的威脅，但均被信徒保護(hù)下來(lái)，至今保存完好。</p> <p class="ql-block"> 在為這尊佛像建造的大昭寺周?chē)?，每天都有虔誠(chéng)的人們禮拜朝圣。人們用各種各樣的方式表達(dá)對(duì)他的虔誠(chéng)和崇拜。每逢神圣的日子，拉薩人照例都要來(lái)朝佛。</p> <p class="ql-block"> 他們圍繞釋迦牟尼佛像轉(zhuǎn)圈，他們?cè)诖笳阉麻T(mén)前五體投地的跪拜，他們往佛像前長(zhǎng)明燈里添酥油，在佛的腳下獻(xiàn)哈達(dá)。還有極度虔誠(chéng)的人，不遠(yuǎn)千里之外一步一個(gè)長(zhǎng)頭磕到拉薩、磕到大昭寺，表達(dá)對(duì)佛的崇信?？傊麄儼阉械尿\(chéng)都獻(xiàn)給了佛。</p> <p class="ql-block"> 八廓街。別名八角街，是圍繞大昭寺形成的旅游景區(qū)。街區(qū)始建于7世紀(jì)松贊干布時(shí)期，最初為環(huán)繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道，后來(lái)隨大昭寺宗教地位提升發(fā)展為集轉(zhuǎn)經(jīng)道、商貿(mào)及居住功能于一體的綜合區(qū)域，較完整地保存了古城的傳統(tǒng)面貌和居住方式。</p> <p class="ql-block"> 歷盡千年的風(fēng)雨，這尊釋迦牟尼佛像見(jiàn)證了無(wú)數(shù)歷史的變遷、王朝的興衰、宗教的爭(zhēng)斗，卻依然在這片土地上扎根，成為藏族人民心中永恒的精神寄托。它不僅承載著佛陀的智慧和愛(ài)心，還蘊(yùn)含著藏族人民對(duì)美好生活的向往與對(duì)信仰的執(zhí)著追求。</p><p class="ql-block"> 謝謝分享。</p>