<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">東山香巖寺</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在通海民間，流傳著一冊(cè)清代乾隆年間書法家鐘岳代通海縣令江宏道書寫的《游東山香巖寺歷長(zhǎng)春洞白衣閣諸葛山東湖池諸勝跡雜詠》（以下簡(jiǎn)稱《游東山香巖寺》）詩(shī)碑拓片，此拓片冊(cè)頁(yè)，共三十六頁(yè)，用草書抄錄了江宏道所撰寫的《游東山香巖寺》五言律詩(shī)二十八首，一千一百二十馀字。</p><p class="ql-block"> 據(jù)此拓片冊(cè)頁(yè)可知，《游東山香巖寺》詩(shī)碑立石于乾隆九年（1744），至今已282年，但地方志書如《道光續(xù)修通海縣志》、《光緒續(xù)修通海縣志》及民國(guó)牟崇鑫編纂的《通海備征志》、1992年《通?？h志》等均未見錄述。</p><p class="ql-block"> 為了探訪該詩(shī)碑是否還保存于世，筆者曾多次到東山香巖寺探訪，均未發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。據(jù)詩(shī)文所述，此詩(shī)碑應(yīng)鐫刻在東山香巖寺巖洞內(nèi)。經(jīng)過采訪當(dāng)?shù)卮迕竦弥?970年通海大地震時(shí)，大橋村村民房屋倒塌，眾多村民皆聚于洞內(nèi)避難。巖洞后來被縣郵電局占用，放置無(wú)線電通訊設(shè)備，但不知道什么原因，后來便被填埋了?，F(xiàn)今在東山香巖寺下山腳，已新建有一家大板廠和一家壓瓦廠，連洞口的痕跡都見不到了。</p><p class="ql-block"> 筆者在上世紀(jì)九十年代，有幸得到一冊(cè)《游東山香巖寺》詩(shī)碑冊(cè)頁(yè)拓片的復(fù)印本。現(xiàn)據(jù)此拓片資料及有關(guān)史料，對(duì)該詩(shī)碑作一個(gè)簡(jiǎn)要的考述。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、江宏道其人其事</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 江宏道，生卒年不詳，字司秘，又字伯醇，四川大足縣人，“幼失怙，家貧，好讀書，其母以紡績(jī)佐之，旋游泮。中康熙庚子科經(jīng)魁?！ぁぁぁぁぁず甑佬再脙?，善辭章，尤工書法。官內(nèi)閣中書，遇事勤謹(jǐn)，有賢聲。雍正間奉命采參遼東，稱旨除云南通海知縣，尋擢曲靖府同知。所至輒與諸生講經(jīng)義，畸重力行，月課殿最，拔其尤者獎(jiǎng)掖之，一時(shí)人才蔚起，絃歌雅誦······年五十九歲，卒于官。著有《香雪樓詩(shī)集》藏于家。”（民國(guó)纂修《大足縣志》）</p><p class="ql-block"> 江宏道康熙五十九年（1720）中舉，乾隆八年（1743）任通海知縣，乾隆十一年攝篆（代管理）河西縣至乾隆十三年。江宏道在通海、河西任上，地方史志對(duì)他的政績(jī)雖然沒有記載，但他在四、五年的時(shí)間里，為通海、河西題寫了不少的詩(shī)文、匾聯(lián)，對(duì)通海、河西兩地的文化藝術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)尤為突出。</p><p class="ql-block"> 他于乾隆八年到通海上任知縣，經(jīng)過一年多的時(shí)間熟悉風(fēng)土民俗，遍訪民情，結(jié)交文人學(xué)子，查閱省志、縣志，對(duì)通海的歷史風(fēng)物了然于胸，詩(shī)情噴涌，創(chuàng)作熱情高漲，寫下了一系列有關(guān)通海、河西風(fēng)物人文和歷史的詩(shī)篇。</p><p class="ql-block"> ㈠、乾隆九年元旦，為清涼臺(tái)題“湖山煙雨”匾及跋（鐘岳代書）。</p><p class="ql-block"> ㈡、同年春，為逋翁亭撰寫《逋翁亭記》，由鐘岳代書立石。</p><p class="ql-block"> ㈢、乾隆九年春，為涌金寺題“曇花軒”匾。（鐘岳代書）</p><p class="ql-block"> ㈣、同月，并題聯(lián)“能空色相元人畫；不落言詮梵帝文?！保ㄧ娫来鷷?lt;/p><p class="ql-block"> ㈤、乾隆九年春，為?町王廟題寫匾額并作跋（鐘岳代書）。</p><p class="ql-block"> ㈥、同年夏，為秀山寫了一通《秀山紀(jì)勝碑》，并為涌金寺題寫了五言律詩(shī)十首，親自用楷書錄寫，立石于秀山涌金寺內(nèi)。</p><p class="ql-block"> ㈦、同月，還撰有歌行體詩(shī)《秀山紅云殿諸天水陸神像歌》，由鐘岳代書立石。 </p><p class="ql-block"> ㈧、同年中秋，有《游清涼臺(tái)至蓬萊閣雜詠八首》，由鐘岳代書立石于清涼臺(tái)內(nèi)。</p><p class="ql-block"> ㈨、乾隆九年春，為涌金寺題“曇花軒”匾，并題聯(lián)“能空色相元人畫；不落言詮梵帝文?！保ㄧ娫来鷷?lt;/p><p class="ql-block"> ㈩、乾隆九年中秋，為逋翁亭題“到此飄然欲飛去”匾及跋（鐘岳代書）。</p><p class="ql-block"> （十一）、同月，并題聯(lián)：“此地即蓬萊，不須問三山何在；飲人皆沆瀣，直欲挾兩翼登仙?！?lt;/p><p class="ql-block"> （十二）、乾隆九年重陽(yáng)，游東山香巖寺，有懷古雜詠五言律詩(shī)二十八首，由鐘岳代書鐫刻上石。</p><p class="ql-block"> （十三）、乾隆十年春，撰《登山云海月堂閑眺詩(shī)》，鐘岳代書立石。</p><p class="ql-block"> （十四）、乾隆十一年，攝篆（代管理）河西縣，并對(duì)河西進(jìn)行巡察，有七言律詩(shī)《懷古八首》。（載《乾隆續(xù)修河西縣志》）</p><p class="ql-block"> 江宏道這些石刻或以散文記錄通海之秀美風(fēng)光，如《秀山紅云殿諸天水陸神相歌有引》《通翁亭記》，寫景狀物、記事抒情信手拈來，平和沖淡；或以詩(shī)歌借景抒發(fā)內(nèi)心歷世之感悟，如《登山云海月堂閑眺》《游清涼臺(tái)至蓬萊閣雜詠》《游東山香巖寺雜詠》，詩(shī)句情感起伏跌宕，沉郁動(dòng)人，對(duì)秀山文化的建設(shè)功不可沒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、鐘岳其人其事</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鐘岳，字尊巖，號(hào)南崗，又號(hào)醉柏山房主人。生于清康熙二年（1663），卒于乾隆二十六年（1759），享壽九十二歲。其祖父、父親均為有名的書畫家，他自小就受書畫的薰陶，書畫技藝有很深的功底和造詣。</p><p class="ql-block"> 鐘岳曾拜書法大家、滇南名士闞禎兆為師，學(xué)習(xí)書法，受到闞禎兆的言傳身教。其草書嫻熟規(guī)范，法度嚴(yán)謹(jǐn)，深得闞禎兆真?zhèn)?，但與闞禎兆草書相比較，少了些靈動(dòng)氣韻。他在向闞禎兆學(xué)習(xí)的同時(shí)，兼而學(xué)習(xí)明末的董其昌、王鐸書藝，進(jìn)一步形成了自己的風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 鐘岳青年時(shí)曾考中秀才，后來無(wú)意追求功名，一生以繪畫、書法、雕塑為業(yè)，以布衣終老。由于其品德高尚，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝，書畫之名遍布全滇，《道光續(xù)修通?？h志》贊譽(yù)其為：“南中高士”。</p><p class="ql-block"> 如今通海仍存下許多鐘岳親書和代筆的匾額碑刻，如碑刻《逋翁亭記》、《紅云殿諸天水陸神像歌》、《登山云海月堂記》、《登秀山賦》等。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、江宏道游東山香巖寺詩(shī)碑中涉及的地名小考</b></p><p class="ql-block"> 江宏道游東山香巖寺詩(shī)題為《游東山香巖寺歷長(zhǎng)春洞白衣閣諸葛山東湖池諸勝跡雜詠》，此題涉及通海諸多地名。</p><p class="ql-block"> 1、諸葛山。亦稱東山，駐軍山。明《萬(wàn)歷云南通志》載：“諸葛山，在通?？h東南三里，昔諸葛亮南征，駐兵于此?！泵鲃⑽恼鳌兜嶂尽芬噍d：“通?？h東南三里曰諸葛山，若瀘河間稱大、小相嶺?！?lt;/p><p class="ql-block"> 2、香巖寺、白衣閣（即今觀音閣），長(zhǎng)春洞（今已圯）?！犊滴跬ê？h志》載：“香巖寺，在縣治之東，山有洞靈奇。觀音閣，在香巖山巔，石磴盤空而上。王聚洲（王元翰，字伯舉，號(hào)聚洲）黃門一聯(lián)云：‘縹緲煙云山帶閣，縱橫阡陌海浮田?！⌒て渚??！薄都螒c臨安府志》亦載“香巖寺，在諸葛山，巖洞嵌空，外架層樓，時(shí)有煙云出沒?！?lt;/p><p class="ql-block"> 從以上諸多記載中，可知東山香巖寺自明至清，乃通海有名之勝景。</p><p class="ql-block"> 3、東湖池。明《萬(wàn)歷云南通志》載：“東湖池，在河西縣東南二十里達(dá)靼營(yíng)，延四百步，袤三百步，蓄水以濟(jì)塘下田畝。西湖池，在河西縣北二里，上延百步有堤筑，亦蓄水灌溉田地。”</p><p class="ql-block"> 由此可知，當(dāng)年江宏道在游覽了東山香巖寺后，還乘興游覽了位于現(xiàn)今的九街儲(chǔ)家營(yíng)（達(dá)靼營(yíng)）之東湖池（水塘）。</p><p class="ql-block"> 4、?町（Qú tǐng）。明劉文征《滇志》載：“漢?町縣扯，在通海縣北，即守御所城。蒙氏置都督府，段氏置節(jié)度使，元立宣慰司總管府，俱此地?！?lt;/p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">明 陳其力撰《重修香巖寺碑》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?四、鍾岳草書《江宏道遊東山香巖寺詩(shī)》釋文</b></p><p class="ql-block"> 黃有光</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">遊東山香巖寺，歴長(zhǎng)春洞、白衣閣、諸葛山、東湖池諸勝跡，訪古雜詠</b></p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block">郭水大橋堤，人家東複西。山圍一水闊，雲(yún)起四天低。城上角初動(dòng)，樓前鳥欲棲。昔年經(jīng)過地，今日路還迷。</p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block">飛來是何年，斜臨古道邊。白雲(yún)掃不去，長(zhǎng)向洞中眠。花岸天魔舞，人皈大士前。香風(fēng)緘醖藉，吟滿講經(jīng)筵。</p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block">東巖諸葛壘，一片石頭山。白馬何年去，黃龍無(wú)信還。芰荷空有澤，楊柳不成灣。欲訪前朝事，茫茫雲(yún)海間。</p><p class="ql-block">四</p><p class="ql-block">市城多冷暖，此地獨(dú)長(zhǎng)春。洞口長(zhǎng)靈草，花間過羽人。龍歸山帶雨，日落海如塵。不識(shí)龐居士，曾掀幾葛巾。</p><p class="ql-block">五</p><p class="ql-block">風(fēng)塵愁不斷，到此料應(yīng)稀。有動(dòng)煙成景，無(wú)心自忘機(jī)。將軍身罷戰(zhàn)，天子正垂衣。蒙段今安在，前山空翠微。</p><p class="ql-block">六</p><p class="ql-block">我是再生佛，來登歡喜門。崇蘭膏玉露，芳草接王孫。怨別常千里，相逢無(wú)一言。楚些人已往，別是不招魂。</p><p class="ql-block">七</p><p class="ql-block">一官如過客，遊覽到?丁。旅食從人乞，名山得自經(jīng)。簾開雙杯碧，雨霽四郊青。不減金門日，浮沉任歲星。</p><p class="ql-block">八</p><p class="ql-block">香巖香自若，冷淡白衣裳。直指纔封事，平西已去王。浮圖虛采勝，牧豎即河陽(yáng)。石屋榆陰舍，蟢絲丈許長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">九</p><p class="ql-block">青山都似畫，景好不嫌多。近佛花知笑，迎人鳥解歌。晚橋喧宿客，秋磬梵闍婆。倚檻發(fā)孤嘯，涼風(fēng)生綠蘿。</p><p class="ql-block">十</p><p class="ql-block">紆逥穿亂石，紅葉曜人明。海湧千山動(dòng)，樓高萬(wàn)井平。青雲(yún)低遠(yuǎn)鶴，白日見孤城。捲幔輕風(fēng)入，如聞寒鶴聲。</p><p class="ql-block">十一</p><p class="ql-block">英靈何代廟，夜夜鬼神朝。戟月沉沙井，人煙聚石橋。洞深蛟筑穴，崖古木生妖。酒旆相近處，高陽(yáng)常見招。</p><p class="ql-block">十二</p><p class="ql-block">掛筍看雲(yún)岫，披襟弄石華。明湖如鏡裡，白鳥向人斜。話道成談坐，推簾落晚霞。無(wú)生如河岸，何惜鹿頭車。</p><p class="ql-block">十三</p><p class="ql-block">洞裡春長(zhǎng)在，巖古花亦香。自然得妙理，何者作文章。冷眼空諸有，遊心此一身。白龍雖善變，悲服未為祥。</p><p class="ql-block">十四</p><p class="ql-block">車馬如流水，難為遊者情。暮鐘無(wú)靜意，曙柝有哀聲。詠誦知何事，貪吟覺瘦生。是誰(shuí)還文酒，醉?yè)睇惾诵小?lt;/p><p class="ql-block">十五</p><p class="ql-block">三山不在遠(yuǎn)，片石亦蓬萊。樓上笛初起，門前花亂開。托缽僧何去，聞經(jīng)鶴自來。繁華真夢(mèng)幻，懐古意悠哉。</p><p class="ql-block">十六</p><p class="ql-block">悟空諸相寂，五嶽不須圖。世界多兒女，鬚眉少丈夫。有鋒非慧劍，無(wú)影即明珠。十二萬(wàn)年事，其言恐未符。</p><p class="ql-block">十七</p><p class="ql-block">林藏初霽雨，谷露半收嵐。爾我了無(wú)欠，形骸非所諳?？措?yún)忘過嶺，品水突來庵。冠蓋從人巧，瞿曇一味憨。</p><p class="ql-block">十八</p><p class="ql-block">水鏡晴空出，山鐘夜壑聞。虛窗長(zhǎng)對(duì)海，下榻可冝雲(yún)。觸境無(wú)非道，真儒不在文。蘭亭人已遠(yuǎn)，尚有舊鵝群。</p><p class="ql-block">十九</p><p class="ql-block">自入?丁國(guó)，常疑地有春。隔花清磬闇，如見定中人。對(duì)此生閑況，超然欲超塵。緣何塵市裡，憧擾只頻頻。</p><p class="ql-block">二十</p><p class="ql-block">明湖明似鏡，白鷺逐船飛。忽向諸花望，晴搖大地輝。坐久忘身世，觀空見眇微。一聲河滿子，無(wú)句示龍威。</p><p class="ql-block">二十一</p><p class="ql-block">萬(wàn)物自來去，于心何所容。秋添三尺水，春在幾株松。知而惟乾鵲，驚寒是候蛩。莫教還好事，衲破未曾縫。</p><p class="ql-block">二十二</p><p class="ql-block">何代頭陀寺，翻為迦葉城。象王憐少女，鑿石作仙京。玉洞桃花暖，珠林鹿跡平。有時(shí)蛟出穴，雲(yún)向半樓橫。</p><p class="ql-block">二十三</p><p class="ql-block">海上一峰秀，孤城背水開。龍拖新雨去，鶴帶野雲(yún)迴。瑤草年年發(fā)，閒人日日來?？赡荛L(zhǎng)領(lǐng)略，登眺此追懷。</p><p class="ql-block">二十四</p><p class="ql-block">隔竹歆雙管，其聲引鳳凰。九邊雖不見，五色欲飛揚(yáng)。蘭草思公子，風(fēng)塵恨路長(zhǎng)。中懷殊澹宕，一曲擬滄浪。</p><p class="ql-block">二十五</p><p class="ql-block">東巖曠曆覽，西社還招尋。非具超然識(shí)，焉知遠(yuǎn)者心。有懷常自得，幾日廢登臨?！醮诉h(yuǎn)塵俗，欲為謝客吟！</p><p class="ql-block">二十六</p><p class="ql-block">川原紆遠(yuǎn)矚，林木有餘清。以我懷高致，能無(wú)繾綣情。秋風(fēng)吹過客，夕鳥向人鳴。杖屨行相樂，霏微暮色平。</p><p class="ql-block">二十七</p><p class="ql-block">少年殊好色，物外許交遊。上下數(shù)千載，斯人未可求。赤松知我遠(yuǎn)，黃石將誰(shuí)留。日落溪橋冷，無(wú)情水自流。</p><p class="ql-block">二十八</p><p class="ql-block">□□□皆地，萬(wàn)里鷹光封。荒服雖云陋，文明意方鍾。問茶尋野老，出谷愛雲(yún)峰。為於希真客，高蹤不易逢。</p><p class="ql-block"><b> 乾隆甲子重九西蜀峨眉山人</b></p><p class="ql-block"><b> 江宏道仙衣氏撰並書</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">鐘岳草書冊(cè)頁(yè)局部</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五、鐘岳草書江宏道《游東山香巖寺》詩(shī)碑書法賞析</b></p><p class="ql-block"> 此件草書冊(cè)頁(yè)，共二十八首五言律詩(shī)，由鐘岳（時(shí)年81歲）代筆書寫鐫刻上石。這件一千一百二十字的磅礴詩(shī)篇，在鐘岳筆下化作一條墨色長(zhǎng)河，于石面上奔流不息，凝固了那個(gè)秋天最富生命力的呼吸。</p><p class="ql-block"> 展開拓片，首先撲面而來的是“氣”的貫通。二十八首詩(shī)作，一千一百二十馀字，竟如一筆書就，毫無(wú)窒礙。這不僅是技法層面的嫻熟，更是書家身心與詩(shī)文意境完全交融的明證。鐘岳仿佛化身為詩(shī)中那位登山臨水的游者，筆鋒起落間，可見“龍歸山帶雨，日落海如塵”的清新俊逸，可感“玉洞桃花暖，珠林鹿跡平”的幽深頓挫。墨跡的濃淡干濕，恰似山間朝暮的云霧變幻；線條的疾澀輕重，宛如足下崎嶇的山徑起伏。這種氣韻的貫通，使靜態(tài)的石刻產(chǎn)生了時(shí)間的維度——我們仿佛能看見筆鋒在石面上游走的軌跡，聽見墨色滲入巖層的細(xì)微聲響。</p><p class="ql-block"> 細(xì)察其用筆，可見鐘岳深得草書三昧。起筆多藏鋒蓄勢(shì)，如禪僧入定，靜極而動(dòng)；行筆則中側(cè)鋒并用，時(shí)而如刀劈斧斫，留下“亂石穿空”般的凌厲線條；時(shí)而如春風(fēng)拂柳，勾勒出“曲徑通幽”的柔美弧度。尤其令人稱絕的是轉(zhuǎn)折處的處理，往往在空中作勢(shì)，蓄力而后發(fā)，如驚鴻回轉(zhuǎn)，似飛瀑折澗，既保持了速度的沖擊力，又不失形態(tài)的豐富性。這種“空中取勢(shì)”的筆法，正是晉唐草書精髓的延續(xù)，在清代碑學(xué)興起的背景下，顯得尤為珍貴。</p><p class="ql-block"> 章法布局上，鐘岳展現(xiàn)出非凡的駕馭能力。面對(duì)二十八首詩(shī)的龐大文本，他沒有簡(jiǎn)單地平鋪直敘，而是通過字的大小錯(cuò)落、行的疏密變化，營(yíng)造出類似山水長(zhǎng)卷的節(jié)奏感。詩(shī)題處字字獨(dú)立，如山門肅立；寫景處連綿翻卷，似云海奔騰；抒情處筆墨沉厚，若古剎鐘鳴。更妙的是，石刻的物理局限反而激發(fā)了他的創(chuàng)造力——石面的紋理、邊緣的起伏，都被他巧妙地融入整體布局，使得書法與載體達(dá)到了天人合一的境界。</p><p class="ql-block"> 若將其置于書法史的長(zhǎng)河中觀照，鐘岳此作具有特殊的文化意義。乾隆年間，書壇主流或追董趙之秀媚，或崇北碑之樸拙。而在這西南邊陲，鐘岳卻以一場(chǎng)酣暢淋漓的草書實(shí)踐，完成了一次對(duì)晉唐氣韻的深情回望。這不禁讓人思考：書法的生命力是否正源于這種遠(yuǎn)離中心的自由？當(dāng)京城書家們?cè)诮鹗紦?jù)中尋找古意時(shí)，鐘岳卻在通海的青山綠水間，讓古法獲得了鮮活的呼吸。</p><p class="ql-block"> 尤為值得注意的是“代筆”這一行為背后的文化心理。作為地方書法家為父母官代筆，鐘岳既需體現(xiàn)縣令的詩(shī)意，又要抒發(fā)自家的性靈。這種微妙的平衡，恰恰成就了作品的獨(dú)特魅力——官樣文章所無(wú)的真誠(chéng)，與江湖筆札所缺的莊重，在此達(dá)到了完美統(tǒng)一。每一筆既是恭錄，又是創(chuàng)造；既是服務(wù)，又是表達(dá)。這種張力，或許正是這件作品歷經(jīng)數(shù)百年仍能打動(dòng)觀者的深層原因。</p><p class="ql-block"> 我們現(xiàn)在面對(duì)這件石刻拓片，恍惚間可見乾隆九年的那個(gè)秋日：墨香混著山花香，筆鋒親吻著石面，鐘岳或許未曾想到，他這一刻的飛動(dòng)，將凝固成永恒。這些刻入石骨的線條，不僅記錄了一位縣令的山水之樂，更銘記了一個(gè)書法家在最自由狀態(tài)下的心靈軌跡。它們?nèi)缤瑫r(shí)空的裂縫，讓我們窺見了一個(gè)將個(gè)人才情、地方文脈與自然靈性完美融合的瞬間——那是中國(guó)書法藝術(shù)最動(dòng)人、最本真的模樣。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">鐘岳草書冊(cè)頁(yè)局部</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">鐘岳草書冊(cè)頁(yè)局部</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">鐘岳草書冊(cè)頁(yè)局部</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">鐘岳草書冊(cè)頁(yè)局部</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">鐘岳草書冊(cè)頁(yè)局部</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">鐘岳草書冊(cè)頁(yè)局部</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">鐘岳草書冊(cè)頁(yè)局部</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">鐘岳草書冊(cè)頁(yè)局部</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">鐘岳草書冊(cè)頁(yè)局部</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">鐘岳草書冊(cè)頁(yè)局部</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">鐘岳草書冊(cè)頁(yè)局部</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">鐘岳草書冊(cè)頁(yè)局部</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">鐘岳草書冊(cè)頁(yè)局部</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">漱春軒主 游東山香巖寺懷古詩(shī)墨稿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">?</span></p><p class="ql-block"> 行筆至此，筆者亦有懷古詩(shī)四首，作為本文結(jié)語(yǔ)：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">游東山香巖寺懷古</b></p><p class="ql-block">巉巖撐古寺，野竹入青霄。</p><p class="ql-block">徑冷多殘葉，山陰少剝蕉。</p><p class="ql-block">風(fēng)來幡影亂，雨過唳蟬寥。</p><p class="ql-block">寂寞林中坐，秋深草未凋。</p><p class="ql-block"><b>其 二</b></p><p class="ql-block">城郭銜杞水，今已渺無(wú)蹤。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)春洞何在，圍苑鹿難逢。</p><p class="ql-block">扶漢屯軍馬，安禪制毒龍。</p><p class="ql-block">殘碑風(fēng)雨里，日夜伴孤松。</p><p class="ql-block"><b>其三</b></p><p class="ql-block">諸葛屯兵處，千秋草木風(fēng)。</p><p class="ql-block">殘碑沉碧蘚，古寺入遙空。</p><p class="ql-block">洞圮云猶白，詩(shī)亡道未窮。</p><p class="ql-block">摩挲辨遺墨，浩嘆與誰(shuí)同。</p><p class="ql-block"><b>其四</b></p><p class="ql-block">苔痕侵石冷，故壘付蒼煙。</p><p class="ql-block">斷碣搜遺韻，空山憶舊賢。</p><p class="ql-block">湖光浮往劫，鶴夢(mèng)繞虛檐。</p><p class="ql-block">欲問擒蠻地，松濤不記年。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p>