<p class="ql-block"> 晨光如碎金，漫過黛色山巒的肩頭，風(fēng)攜著草木的清芬，輕吻著每一寸蘇醒的土地。2026年5月11日，這是一個風(fēng)和日麗的清晨，我們18個身影，懷揣著對古碑的敬畏，載著滿滿的熱忱，驅(qū)車奔赴忻府區(qū)三交鎮(zhèn)觀里村。在觀里村西有一座千年道觀——玉清觀。觀中不但有數(shù)百株古老牡丹，還有7通明清之際的碑刻，這是古秀容藏在深山褶皺里的文脈密碼。</p><p class="ql-block"> 一個多小時的車程，漫長而顛簸。車輪碾過蜿蜒的鄉(xiāng)路，將城市的喧囂一點點拋在身后，只留風(fēng)的絮語、鳥的歌鳴，與我們一同奔赴一場跨越明清的邂逅。山路崎嶇，窗外的景致不斷更迭，從錯落的田埂到蒼翠的林木，從裊裊的炊煙到斑駁的古村，每一處都藏著山鄉(xiāng)獨有的靜謐與古樸。</p> <p class="ql-block"> 忻州市忻府區(qū)三晉文化研究會，承擔(dān)著省三晉文化研究會的一項任務(wù)，那就是在2026——2027年之間完成《三晉石刻●忻府卷》的編撰任務(wù)。這是一項既使命光榮又艱難的任務(wù)。野外田野調(diào)查，訪碑、拓碑無疑是這項工作的重中之重。今年1月份，郭曉燕會長便組織召開了啟動工作會議。冰雪融化后的4月上旬，野外拓碑工作便拉開了序幕，兩個拓碑小組分頭行動，跋山涉水行走在秀容大地上，今天這是兩組合一的一次集體大行動。</p> <p class="ql-block"> 矗立在玉清觀中的7通明清碑刻，被歲月的塵埃輕覆，如沉默的老者，見證著朝代的更迭，訴說著百年的滄桑。其文字，一筆一畫間，皆是古人的匠心與情懷，藏著數(shù)百年那段特殊的歷史印記，也藏著古人勤廉修身、恪盡職守的精神密碼。</p> <p class="ql-block"> 到達(dá)目的地后來不及休整，大家便穿起繡著《三晉石刻忻府卷》的工服，迅速分工，開啟了拓碑的征程?？脊艑＜依钆嗔掷蠋熡H自指揮，取水、清碑、鋪紙、捶打、上墨，每一個步驟都小心翼翼，容不得半點浮躁。70多歲、村中負(fù)責(zé)玉清觀的焦雙華老人非常熱情，為我們提供一切工作服務(wù)。</p> <p class="ql-block"> 郭曉燕會長率先投入工作，她忙著清洗碑、貼宣紙、學(xué)捶打，參與一道道工序。由于大殿內(nèi)陰冷，貼上的宣紙一下干度不適，佟國鋒女士便用自己的遮陽帽扇風(fēng)促干。</p> <p class="ql-block"> 對于古碑陰刻面的“捐款花名”該不該拓？大家有不同意見，李培林老師的意見是，能拓的盡量要拓。他的觀點是：這不是古人簡單的名字排列，它蘊含著很多信息。比如，根據(jù)姓名可得知村中姓氏結(jié)構(gòu)變化和繁衍、外遷情況；根據(jù)捐銀數(shù)量亦可知道各姓氏的經(jīng)濟消長變化，也會了解到古人對神靈的虔誠心態(tài)，或者還會發(fā)現(xiàn)一些意想不到的信息。大家都贊同他的這一觀點。</p> <p class="ql-block"> 果然，在這通康熙年間古碑捐款花名中，薛麗珍女士有了新的發(fā)現(xiàn)。她看到，在功德名單每個人捐款數(shù)字下，還明確寫著金裝哪位神、購買什么物品等字樣。這就明確表明了捐助者要求所捐銀的具體用途。李培林老師說，像這樣詳細(xì)記載的在古碑中也是不多見的。</p> <p class="ql-block"> 在玉清觀主殿三清殿內(nèi)西側(cè)，發(fā)現(xiàn)了一通《善后碑志》，碑文記載著民國年間道觀住持李太清一樁丑事，他不守觀規(guī)，盜賣觀地一頃多，被村人發(fā)現(xiàn)后，對其進(jìn)行了處罰，并將其驅(qū)走。這是一通典型的懲戒碑，對后來者具有重要的警示意義，這種碑在古碑刻中也并不多見。</p> <p class="ql-block"> 大家一鼓作氣，工作進(jìn)行了5個小時，直到下午兩點鐘才算完成，共拓了7通碑、11件拓品。雖然過了飯時，但卻沒有一人有過半句怨言——心中那方沉睡的古碑，便是支撐工作人員穿越路途艱辛的光。</p> <p class="ql-block"> 拓碑，從來都不只是一項技藝，更是一場與歷史的對話，一次對文脈的傳承。行走在秀容大地跋山涉水的拓碑人，如虔誠的朝圣者，穿越山河阻隔，拂去歲月塵埃，只為將那些沉睡在青石上的文字喚醒，將那些被時光遺忘的故事延續(xù)。那些顛簸的路途，那些酸痛的筋骨，那些專注的瞬間，都成了我們生命中最珍貴的印記。</p><p class="ql-block"> 張六金 于2026年5月12日晨</p>