<p class="ql-block ql-indent-1">春意闌珊處，立夏款款來。</p><p class="ql-block ql-indent-1">5月12日，正值立夏時節(jié)，空氣中已經(jīng)有了盛夏的燥熱。</p><p class="ql-block ql-indent-1">上午2個半小時的車程，步入了南京德基廣場——這座被譽(yù)為“中華第一商圈”心臟地帶的商業(yè)巨頭。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在這個特殊的節(jié)點，此行目的并不在購物。</p><p class="ql-block ql-indent-1">因此避開了新街口喧鬧的車水馬龍，也不欲在德基廣場內(nèi)的商店閑蹓，而更希望探尋隱藏在這座鋼鐵森林之中的文化脈搏。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)商業(yè)的繁華，與藝術(shù)的沉淀在此交匯，當(dāng)千年的古都底蘊(yùn)，與前沿的數(shù)字科技在這里碰撞，會給人們心中激蕩出怎樣的火花？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">步入德基廣場，最先沖擊感官的，往往是其奢華的品牌矩陣，以及極具視覺張力的公共藝術(shù)裝置。</p><p class="ql-block ql-indent-1">但在琳瑯滿目的櫥窗與川流不息的人流之中，卻讓人感受到了一種沉靜的氣息——那源自歷史深處的厚重感。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">乘坐電梯，直達(dá)二期八層，喧囂瞬間被隔絕在了門扉之外。</p><p class="ql-block ql-indent-1">德基藝術(shù)博物館，宛如一顆鑲嵌在商業(yè)頂端的明珠，靜靜地散發(fā)著藝術(shù)的光彩。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">步入“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”的展廳，時光的流速仿佛被瞬間拉長。</p><p class="ql-block ql-indent-1">長達(dá)110米的大屏上，清代馮寧所作的《金陵圖》，正以全球首創(chuàng)的“人物入畫，實時跟隨”的方式，緩緩流淌。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">進(jìn)入展廳，仿佛化身了千年金陵府的畫中人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">腳下是宋代江寧府（南京）的青石板路，耳邊是此起彼伏的叫賣聲與孩童的嬉鬧聲。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這幅被譽(yù)為“最代表南京風(fēng)俗長卷”的杰作，不再是歷史書上那冰冷、靜止的印刷品，而是變成了有溫度、有呼吸的活態(tài)畫卷。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">可以駐足觀看酒肆里溫酒的伙計，可以跟隨迎親的隊伍走街串巷，甚至可以走進(jìn)書院，看私塾先生正在如何教導(dǎo)懵懂的學(xué)童。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">立夏，代表著生命力的勃發(fā)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">而眼前的這幅《金陵圖》，正是古代金陵城生命力的最直觀體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">它讓我們看到了，幾百年前的南京城，同樣是這樣一個熱氣騰騰、充滿著煙火氣的人間世相。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人們總在追尋“南京的根脈”，其實，根脈就在這里，在這些鮮活的市井細(xì)節(jié)中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">看著畫中那些栩栩栩如生的人物，讓人不禁感嘆現(xiàn)代科技的偉大。</p><p class="ql-block ql-indent-1">德基藝術(shù)博物館對AR、VR等尖端技術(shù)的運(yùn)用，讓我們得以打破物理維度的局限，實現(xiàn)了今天的無感漫游。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">科技走下了神圣的殿堂，當(dāng)它被用來激活沉睡的文物時，它就變成了連接過去與現(xiàn)在的時光機(jī)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“先看金陵圖，再逛南京城”，已經(jīng)不僅僅是一個旅游打卡的口號，更是一種文化的自信。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《金陵圖》長卷，系清代宮廷畫師馮寧所繪。</p><p class="ql-block ql-indent-1">全卷分為了鄉(xiāng)野景致、秦淮街市和郊野風(fēng)光三大部分，共有人物形象533個，動物90只。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">畫中，郊外風(fēng)光宜人，百姓和樂，生活恬淡；城內(nèi)商業(yè)繁華，士人高賓、商賈攤販齊聚，熙熙攘攘，熱鬧非凡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">生動刻畫了古時南京地區(qū)的城市面貌、社會生活及風(fēng)土人情。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《金陵圖》，就目前已知存世作品中，描繪古代南京的風(fēng)俗長卷，實屬罕見。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此圖已為清乾隆帝南巡至金陵時，展開隨攜的《宋院本金陵圖》，即景印證，感慨萬千，便命宮廷畫師馮寧等，以宋本為藍(lán)圖仿繪而成。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">離開了宋代的金陵街市，又走進(jìn)了另一個截然不同的美學(xué)空間——“花花世界”現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)典藏大展。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其核心設(shè)展為《動靜無盡：館藏花卉主題藝術(shù)杰作》。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這里匯集了莫奈、畢加索、馬蒂斯、常玉、趙無極等，109位世界級藝術(shù)巨匠的140余件傳世真跡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三百年來的花卉靜物，在這里集中綻放，堪稱一場前所未有的視覺盛宴。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">立夏時節(jié)，正是萬物競秀的季節(jié)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">展廳內(nèi)的花朵，雖然是被定格在畫布上的油彩，卻依然散發(fā)著勃勃生機(jī)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“異花授粉”、“先鋒園藝”、“花卉之外”、“突圍綻放”：</p><p class="ql-block ql-indent-1">——展覽的四個章節(jié)，巧妙地揭示了花卉與人類文明的共生關(guān)系。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">弗朗西斯.畢卡比亞，法國，布面油畫《繩子草》，繪于1930～1931年。</p><p class="ql-block ql-indent-1">作品將繩子草與希臘月神、酒神隨從，以及一種蛾類意象疊加，營造出如電影多重曝光般的視覺幻象。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">馬克.奎恩，英國，當(dāng)代英國青年藝術(shù)家的核心人物。</p><p class="ql-block ql-indent-1">布面油畫《夜之花園：氣泡星云》，繪于2010年。</p><p class="ql-block ql-indent-1">畫中藍(lán)、綠、黃色花朵在黑色背景中，燦然綻放，宛如宇宙中絢爛的星云。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">草間彌生，日本，布面油畫《花》，繪于2008年。</p><p class="ql-block ql-indent-1">日本當(dāng)代藝術(shù)家，在畫中，將小花朵放大到巨型尺寸，以它特有的破碎的、幻視的方式來描繪，傳達(dá)著生命與自然的神秘力量。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">謝景蘭、中國，1921～1995，20世紀(jì)杰出的女性藝術(shù)家</p><p class="ql-block ql-indent-1">《花之舞》，1970年，布面油畫</p><p class="ql-block ql-indent-1">畫中飽含著強(qiáng)烈的樂舞韻律，黑白交織的線條，似是花卉卷曲的莖蔓，又如蹁躚起舞的舞者柔美的身軀。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">卡特夫婦，英國，靜物繪畫《瓷瓶中的花》1968～1969年。</p><p class="ql-block ql-indent-1">讓人在不經(jīng)意間，體悟“動”與“靜”的辨證關(guān)系，也體現(xiàn)了傳遞的命題——虛榮的易逝與生命的輪回。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">蘇伯德.古普塔，印度，《名字有什么意義呢？》作于964年。</p><p class="ql-block ql-indent-1">畫家為印度最具國際知名度的當(dāng)代藝術(shù)家之一。</p><p class="ql-block ql-indent-1">作品描繪了兩朵凋零的花朵，花瓣搖搖欲墜、花蕊枯萎蜷曲，展現(xiàn)著他對生與死、自然與生命盛衰循環(huán)的獨特理解。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">艾瑟姆.基弗，德國新表現(xiàn)主義的重要代表，也是當(dāng)代最具國際影響力的藝術(shù)家之一。</p><p class="ql-block ql-indent-1">作品《秋日》，盛夏的余暉散盡，枯葉與殘花掩映著蒼白的天空，映射著人類文明輝煌夏日的消逝，召喚人們走過憂思深重的當(dāng)下之秋，在迷惘中孕育重生的希望。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在這里，花卉不僅是自然物種，更是文化符號。</p><p class="ql-block ql-indent-1">它們在畫布上靜默不語，但卻向人們訴說著，人類的對美的永恒追求。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">如果說，前兩個展覽是對過去與現(xiàn)在的梳理與展示。</p><p class="ql-block ql-indent-1">那么，德基藝術(shù)博物館推出的全球首個數(shù)字藝術(shù)大展——“Beeple：來自人造未來的故事”，則狠狠地撞擊著我們對未來的想象。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">作為全球最貴數(shù)字藝術(shù)家，Beeple的作品，充滿了強(qiáng)烈的科幻色彩與深刻的哲學(xué)思辨。</p><p class="ql-block ql-indent-1">走進(jìn)展廳，仿佛瞬間被傳送到了一個光怪陸離的賽博朋克宇宙。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">高達(dá)5米、長達(dá)20米的巨型屏幕上，Beeple的《每一天》系列作品，正在不間斷地播放。</p><p class="ql-block ql-indent-1">自2007年以來，他每天堅持創(chuàng)作一幅畫，從未間斷，這種近乎苦行僧般的毅力，本身就是一件偉大的現(xiàn)代藝術(shù)作品。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">今天，當(dāng)科技以指數(shù)級的速度在狂奔，當(dāng)人工智能開始替代人類，去進(jìn)行創(chuàng)作時，那我們引以為傲的文明，將何去何從？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">站在這些巨大的屏幕前，讓人感覺到一種前所未有的渺小。</p><p class="ql-block ql-indent-1">但同時，也讓人涌起一種沖動，立夏是一個萬物競逐的時節(jié)，人類的探索精神，也如這初夏，正充滿著熱烈的野心，在沖擊著科技的前沿。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">Beeple用他天馬行空的想像力，為我們描繪了一個“人造未來”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在這個未來里，現(xiàn)實與虛擬的界限正在消融，科技既是創(chuàng)世的神杖，也可能成為毀滅的潘多拉魔盒。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">零號區(qū)塊</p><p class="ql-block ql-indent-1">此畫為藝術(shù)家對現(xiàn)代科技與當(dāng)下生活的思考。</p><p class="ql-block ql-indent-1">Beeple認(rèn)為，人類在技術(shù)的先進(jìn)性前，應(yīng)展現(xiàn)出足夠的敬畏之心。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">加菲</p><p class="ql-block ql-indent-1">太陰高懸，在橙色的廣袤大地上，大大小小、層層疊疊的加菲貓如山丘、石礫一般散布其中，一個人類背身而立。</p><p class="ql-block ql-indent-1">作者以這個荒誕的“加菲世界”，讓人思考，當(dāng)技術(shù)發(fā)展到“為所欲為”之時，什么是應(yīng)該做的？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">再生</p><p class="ql-block ql-indent-1">展現(xiàn)的是2089年5月6日，周三。藝術(shù)家展現(xiàn)了一個現(xiàn)在不可思議的未來世界，所有生物都生活在海洋之中，生物技術(shù)的進(jìn)步，使海洋世界成為現(xiàn)實。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">簡單的快樂</p><p class="ql-block ql-indent-1">在廣袤無垠、生機(jī)盎然的向日葵花海中，巨型機(jī)器高聳，直達(dá)云霄，這是未來人類采集氫氣的尋常一天。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是作家所構(gòu)想的未來世界中，人類不斷探索，找尋應(yīng)用氫能源的最優(yōu)解。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">適應(yīng)</p><p class="ql-block ql-indent-1">巨大的毒蠅傘巍然矗立在海平面上，人類依托著粗壯的菌柄，搭建起了房屋，創(chuàng)造出了新的聚落，以及一個全新的生態(tài)系統(tǒng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">啟程</p><p class="ql-block ql-indent-1">隨著全球氣候變化，海平面不斷上升，如果人類失去了陸地上棲息的空間，一座堆砌著十余層集裝箱及低矮房屋的平臺，依托2個引擎，正飛往一個未知的方向。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">蜜蜂加里</p><p class="ql-block ql-indent-1">怪誕的蜜蜂人，身著黑色衛(wèi)衣，右手撫胸，背后簇?fù)碇鵁o數(shù)的蜜蜂，蜂蜜從蜂巢中溢出。</p><p class="ql-block ql-indent-1">畫面中的蜜蜂，象征著作者的擁護(hù)者們，以他為榜樣，激勵著更多人為夢想奮斗。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">明日</p><p class="ql-block ql-indent-1">是Beeple對于現(xiàn)實社會觀測下的一個隱喻，他以菠蘿的形象，在當(dāng)今信息大爆發(fā)的時代，人們不能在人云亦云中隨波逐流，失去理性思考的能力。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">Beeple持續(xù)關(guān)注自然生態(tài)與人類生存問題。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他在《B.2124》，暢想百年之后的未來圖景，那時人類完全生活在海底。</p><p class="ql-block ql-indent-1">作品中營造出上下顛倒、既對立又共存的水下城市，一個充滿活力、不斷演變的水下城市，反映了人類科技與自然生態(tài)的和諧共存。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">來到德基廣場，總有一個繞不開的話題——那就是各個樓層，化費(fèi)了數(shù)百萬、幾千萬打造的各具特色、金碧輝煌的“無憂所”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有人說，評判一個地方的文明程度，要看它的公共衛(wèi)生間。</p><p class="ql-block ql-indent-1">套用這個說法，衡量一座商業(yè)體的真正段位，不能只看它引進(jìn)了哪些頂奢品牌，更要看它如何處理人們最原始的生理需求。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">提到德基廣場的“無憂所”，總讓人憶起那個曾經(jīng)刷爆全網(wǎng)的“1200萬天價馬桶”話題。</p><p class="ql-block ql-indent-1">多年前，那傳說中鑲金嵌玉的衛(wèi)生間，曾引發(fā)了巨大的爭議。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">有人斥之為暴發(fā)戶式的炫耀，有人贊之為行為藝術(shù)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">但如今，進(jìn)入到升級后的各層無憂所時，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生了微妙的迭代改造。</p><p class="ql-block ql-indent-1">踏入其間，還是讓人感到非常震撼，可能在全國也可以獨步天下了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">無憂所內(nèi)，一條鋪著黑色大理石的長廊，寂靜無聲。</p><p class="ql-block ql-indent-1">光線在這里變得柔和而曖昧，許多嵌入式的燈帶，將五彩的燈光，打在光潔的地面上、墻壁上，暈染開一圈圈璀璨的光暈。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">那種曾經(jīng)直白的、帶有炫耀性質(zhì)的奢華正在褪去，取而代之的是一種潤物細(xì)無聲的“情緒價值”的輸送。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">書法藝術(shù)、鋼琴音樂等，已經(jīng)悄悄的進(jìn)入了無憂所的廳室。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在當(dāng)下的環(huán)境中，消費(fèi)者更看重體驗帶來的心理滿足。德基敏銳地捕捉到了這一點，它不再需要用金子來證明自己，而更要做的是提供“情緒穩(wěn)定劑”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">短短幾個小時的逗留，讓人在鬧市中找到了一片精神的綠洲，歷史的根脈在畫中綿延，藝術(shù)的花朵在眼前綻放，科技的光芒在未來閃耀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">帶著充盈的感受與滿滿的收益，緩緩走出了德基廣場，匯入了新街口那熙熙攘攘的人流與車水馬龍之中。</p>