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安岳石刻（茗山寺，毗盧洞，華嚴(yán)洞）

美玲

<p class="ql-block">5月5日在資陽(yáng)燉香園樓樓，我弟弟請(qǐng)客．請(qǐng)了親家及她的親戚，飯后我們出發(fā)去安岳石刻</p> <p class="ql-block">在資陽(yáng)網(wǎng)上找了女司機(jī)，從資陽(yáng)去安岳石刻，她和她哥哥，二輛車．1340元，有點(diǎn)貴，但是一路上她很負(fù)責(zé)，安排妥當(dāng)，值了</p> <p class="ql-block">下午2點(diǎn)19分，我們已到了樂(lè)至縣了，它還是屬于資陽(yáng)市的</p> <p class="ql-block">安岳石刻之茗山寺</p><p class="ql-block">慕名去到安岳，時(shí)間所限，女司機(jī)介紹我們?nèi)ボ剿?！果然不錯(cuò)，特別喜歡這種歲月侵蝕的年輪，北宋的風(fēng)鬼斧神工！十分震撼！有幸請(qǐng)到曾祥余老師給我們作了全程講解，75歲的曾老師已守護(hù)茗山寺35年！曾老師家族三代守護(hù)茗山寺，兒子已準(zhǔn)備接任文管員工作，延續(xù)家族的守護(hù)?。ǖ芟眿D和侄媳婦和老爺子合影）</p> <p class="ql-block">女兒和曾老爺子的照片．．</p> <p class="ql-block">安岳石刻之行到茗山寺時(shí)，無(wú)意中請(qǐng)到網(wǎng)紅曾爺爺?shù)闹v解，最美文物守護(hù)人曾大爺</p><p class="ql-block">曾老爺子在茗山寺守護(hù)了四十年，因?yàn)榕律厦骐S時(shí)抽查，一刻也不敢離開這里[笑哭R]</p><p class="ql-block">這次正好碰到健談的曾大爺，他還拿出今年春節(jié)獲得安岳縣頒發(fā)的守護(hù)人榮譽(yù)和之前小紅花證書，也給我們展示這次獲得的一本書，最關(guān)鍵是他知道那座轉(zhuǎn)輪塔坍塌的前因后果，從他口中聽到那些故事，真是很神奇的體驗(yàn)[派對(duì)R]</p><p class="ql-block">安岳石刻除了有濃厚的世俗之美，另一種美就是這種守護(hù)人的淳樸與真實(shí)。他們把過(guò)去鑿刻在石壁之上，將未來(lái)書寫在田野鄉(xiāng)間，不知不覺中才有了安岳這種別樣的田園之美，讓人不知不覺就會(huì)流連其中，越來(lái)越上癮。</p><p class="ql-block">也正是有這些守護(hù)人夜以繼日的陪伴，還能聽這些歷史親歷者講過(guò)去的故事！</p> <p class="ql-block">聽一下老爺子講解…</p> <p class="ql-block">能被看見的風(fēng)～</p><p class="ql-block">安岳縣的虎頭山巔，茗山寺的北宋摩崖造像靜靜屹立了千年，被風(fēng)溫柔而持久地親吻，雕刻出獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)</p> <p class="ql-block">當(dāng)時(shí)工匠是側(cè)身雕鑿的，真的是佩服…</p> <p class="ql-block">安岳石刻 | 風(fēng)有形狀，佛本無(wú)相</p><p class="ql-block">風(fēng)化, 一段無(wú)聲的敘事</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">借“破損”抵達(dá)完整</p><p class="ql-block">以“消逝”詮釋存在</p> <p class="ql-block">在安岳石窟，我看見了風(fēng)的形狀，</p><p class="ql-block">???時(shí)間在這里不是摧毀者</p><p class="ql-block">而是最溫柔的雕刻師——</p><p class="ql-block">每一道裂紋都是時(shí)光的指紋</p><p class="ql-block">每一粒剝落的碎屑都在空中寫下永恒</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">站在坍塌的佛龕前突然懂得：</p><p class="ql-block">真正的永恒</p><p class="ql-block">是允許萬(wàn)物在時(shí)間里</p><p class="ql-block">長(zhǎng)出新的模樣！</p> <p class="ql-block">能被看見的風(fēng)</p><p class="ql-block">在四川安岳縣的虎頭山巔，茗山s i 的北宋摩崖造像靜靜屹立了千年。這里的巖石正被風(fēng)溫柔而持久地親吻，雕刻出獨(dú)一無(wú)二的自然藝術(shù)。</p><p class="ql-block">茗山寺現(xiàn)存13窟63尊摩崖造像，多為北宋時(shí)期所刻，體型高大，其中5至7米的大型造像就有8軀。它們包括毗盧遮那、文殊師利、觀音等，寶冠精雕細(xì)刻，無(wú)一雷同，展現(xiàn)了北宋石刻藝術(shù)的巔峰水準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">因地處山口，千年不息的風(fēng)裹挾著砂粒，吹過(guò)這些砂巖造像。如今，許多造像的眉眼衣紋雖已模糊，身體輪廓和巖石肌理卻呈現(xiàn)出層疊的水波狀紋理。這種風(fēng)化形成了獨(dú)特的“殘缺美學(xué)”，尤以當(dāng)風(fēng)口的文殊師利像為甚，其身軀留下了如經(jīng)卷般的抽象線條，仿佛歲月親手繪就的水墨長(zhǎng)卷。</p><p class="ql-block">關(guān)于這些造像的出資人與作者，史料記載甚少?？芍氖牵鼈兪艰徲谔圃湍觊g，盛于北宋，是古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)晶。值得一提的是，匠人巧妙運(yùn)用了力學(xué)原理，如文殊左手外伸1.5米托重?cái)?shù)百斤的經(jīng)書，全憑一襲垂地袈裟支撐，千年不墜。</p><p class="ql-block">風(fēng)，至柔至弱，卻以持久之力克剛，在堅(jiān)硬巖石上留下深痕。這恰似一種東方智慧：柔軟并非脆弱，而是另一種形式的強(qiáng)大。風(fēng)蝕雖改變了造像的原貌，卻也賦予了它們跨越時(shí)空的滄桑美感與永恒生命力，讓今人得以感受歲月流淌．．．</p> <p class="ql-block">很多文物靠支架支撐著它的骨骼</p> <p class="ql-block">在四川安岳的虎頭山巔，隱匿——茗山寺。這里的摩崖石刻，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依舊散發(fā)著震撼人心的魅力。山上的風(fēng)景更加迷人美麗</p> <p class="ql-block">安岳毗盧洞的水月觀音?雖不持凈瓶，但因其?赤足輕踏蓮莖、衣袂垂落如水、姿態(tài)靈動(dòng)?，且位于山間石窟，易被聯(lián)想為“滴水”意象。</p> <p class="ql-block">安岳石窟的特點(diǎn)，一是雕刻藝術(shù)非常精湛，二是石窟分布非常分散。在這些散落于鄉(xiāng)野之間的藝術(shù)石窟中，有一個(gè)保存得最完好，雕塑精美程度最高的石窟，就是安岳華嚴(yán)洞。</p><p class="ql-block">華嚴(yán)洞這個(gè)名字，聽上去很平常，因?yàn)閮?nèi)有華嚴(yán)三圣像而取名華嚴(yán)洞，似乎順理成章。但實(shí)際上在安岳石窟中，華嚴(yán)三圣像有好幾處，所以取名華嚴(yán)洞，并沒(méi)有突出它與眾不同的地方。華嚴(yán)洞這個(gè)名字，與茗山寺，毗盧洞，孔雀洞等地名比起來(lái)，并無(wú)亮眼之處。華嚴(yán)洞內(nèi)的造像，在安岳石窟中是最精美，保存最完好的一處。雖然名字取的很平常，這里面的宋代石刻造像絕不平常。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)窟內(nèi)，抬頭可見窟頂中間，刻有一個(gè)巨大的“唵”字（ ōng），此為觀世音菩薩的六字大明咒中的第一個(gè)字。六字大明咒，具體是指“唵嘛呢叭咪吽”，“唵”字作為第一個(gè)字，引領(lǐng)整個(gè)咒語(yǔ)，它象征著五智，寓意著吉祥。</p> <p class="ql-block">目光向下，只見正面墻壁上，端坐著的正是華嚴(yán)三圣。</p> <p class="ql-block">文革時(shí)期，一位教師站在觀音像前苦苦哀求，這尊后來(lái)被譽(yù)為“東方維納斯”的絕世珍品才得以被保存了下來(lái)，但是觀音的右手還是遭到了毀壞?，F(xiàn)在我們看到的觀音右手，是后來(lái)在敦煌研究院的幫助下補(bǔ)做的。</p><p class="ql-block">千年前的宋朝，生活著怎樣的匠人，我們完全不能得見。</p><p class="ql-block">感恩那些在特殊年代里挺身而出的人，使得這尊翹腳觀音能活潑潑地出現(xiàn)在我們眼前，足以給每一個(gè)前來(lái)的人無(wú)限的遐想：究竟是怎樣的那些人，才能制作出這樣的稀世尊品。</p><p class="ql-block">安岳毗盧洞石窟，位于距離安岳縣城東南約50公里的石羊鎮(zhèn)塔子山上。安岳石刻的老規(guī)矩，就是最后一段路都是在山間小道上行駛，要特別小心會(huì)車。</p><p class="ql-block">毗盧洞石窟開鑿于宋代，原來(lái)的石窟造像規(guī)模不小，沿著山路綿延好幾里，部分石窟在文革期間被砸毀。而這尊最著名的紫竹觀音像被幸運(yùn)地保留了下來(lái)，只有右手遭到了損毀，實(shí)在是不幸中的萬(wàn)幸。</p><p class="ql-block">當(dāng)我們走過(guò)毗盧洞那座毫不起眼的收費(fèi)大門，步行幾百米后，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了這位坐在距離地面大約三米多高的巖石之上，單腿翹起，目光朝下俯瞰人間的“蹺腳菩薩”。</p> <p class="ql-block">只見眼前是一塊完整的連接山體的大巖石，中間被挖空后，在上方的巖壁內(nèi)雕鑿出一方凈土圣界。</p> <p class="ql-block">安岳毗盧洞石窟，位于距離安岳縣城東南約50公里的石羊鎮(zhèn)塔子山上。安岳石刻的老規(guī)矩，就是最后一段路都是在山間小道上行駛，要特別小心會(huì)車。</p><p class="ql-block">毗盧洞石窟開鑿于宋代，原來(lái)的石窟造像規(guī)模不小，沿著山路綿延好幾里，部分石窟在文革期間被砸毀。而這尊最著名的紫竹觀音像被幸運(yùn)地保留了下來(lái)，只有右手遭到了損毀，實(shí)在是不幸中的萬(wàn)幸。</p><p class="ql-block">當(dāng)我們走過(guò)毗盧洞那座毫不起眼的收費(fèi)大門，步行幾百米后，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了這位坐在距離地面大約三米多高的巖石之上，單腿翹起，目光朝下俯瞰人間的“蹺腳菩薩”。</p> <p class="ql-block">在寬余三米的草葉之上，一位頭戴寶冠，胸佩瓔珞，面色安詳?shù)钠兴_，蹺腳坐在高高的巖石之上。身后是浮雕的紫竹林，凈瓶不在手中，而是放在了右邊的巖石上。</p> <p class="ql-block">菩薩坐在巖石之上，上身微微左側(cè)，下身則向右微轉(zhuǎn)，左手撐在身下的草葉上，右手手腕搭在右腿膝蓋上。一雙赤腳裸露在外，左腳垂下，踩著蓮花臺(tái)，右腳彎曲上抬，腳踩著草葉?？吹贸鲞@是夏天，天氣很熱，身上衣衫都很輕薄，還打著赤腳，菩薩這是在巖頂下乘涼呢。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走近到跟前，才看清了這絕美的容顏。對(duì)于菩薩的面相，我沒(méi)有言語(yǔ)可以描述，所謂大音希聲，大美無(wú)言，真正的美，適合靜靜地觀賞，看進(jìn)心里去，看到心底去。</p><p class="ql-block">一眼萬(wàn)年，感受那種心底的寧?kù)o和喜悅。</p> <p class="ql-block">山上的風(fēng)景真的很美！</p> <p class="ql-block">從資陽(yáng)我們包了二輛車去安岳，當(dāng)天到安岳快3點(diǎn)了，看了半天時(shí)間，第二早上又看了半天，此次安岳之行，讓我對(duì)石刻藝術(shù)有了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，回來(lái)對(duì)照片，看小紅書，重新做了功課，也讓我覺得，我們要更加珍惜這來(lái)之不易的文化遺產(chǎn)。我相信，只要我們用心去保護(hù)和傳承，安岳石刻這顆璀璨的藝術(shù)明珠，必將在歲月的長(zhǎng)河中永放光芒，</p> <p class="ql-block">我在想，過(guò)幾年后，再回頭看看寫的這些文章，才真正懂得記錄的意義，用圖片文字抵抗我們流逝的歲月，模糊的記憶，這才是記錄真正的快樂(lè)！</p>